正教徒はどのように祈りますか
正教会の祈りには、一つに結ばれた二つの側面があります。奉神礼における全教会の祈り、とりわけ主日と祭日の聖体礼儀があり、そして家庭での個人の祈りがあります。家庭の祈りは、教会の祈りの代わりではなく、その準備であり、こだまです。ハリストスご自身の勧めは、自分の部屋に入り、戸を閉めて、隠れたところにおられる父に祈りなさい、というものであり(マトフェイ 6:6 音声聖書で聴く)、聖パウェルはキリスト者に、絶えず祈りなさいと言っています(フェッサロニカ前書 5:17 音声聖書で聴く)。
ほとんどの人は、短く安定した日課から始めます。通常これは祈りの規則と呼ばれ、朝と夕に唱える決まった祈りから成ります。正教会で規則という語は、法的な重荷を意味しません。それは格子垣であり、疲れた日に祈りが消えてしまわないようにする目安です。以下の詳細は一般的な概要であり、教区の司祭が、あなたの家族、健康、仕事に合わせて調整してくださいます。教会生活が初めての方には、正教会の教区生活:何を期待すればよいかもお勧めです。
朝と夕の簡単な祈りの規則とは何ですか
正教会の祈祷書には、朝の祈りと夕の祈りのそれぞれ一組が収められています。通常は十字架のしるしと至聖三者の呼びかけから始まり、トリサギオン(「聖なる神、聖なる勇毅者、聖なる常生者」)、主の祈り、聖神への祈り、信経、そして感謝、悔い改め、生者と亡くなった人々のための取り成しの短い祈りを含みます。完全な規則には15分から30分かかることがあり、多くの初心者には長すぎます。
賢明な始め方は、短縮した規則です。主の祈り、聖神への祈り、信経、そして祈祷書から一つか二つの祈りをとり、そこに聖詠一つと、祈りたい人々の名前を加えてください。規則は、長くてやめてしまうより、短くて規則正しいほうがよいのです。著作家の中には、あらかじめ祈りを読み通して意味を思い巡らし、少しずつ暗記していくことを勧める人もいます。時がたてば、司祭の祝福のもとに、祈りを加えることができます。教父たちは、注意をもって唱えたいくつかの祈りは、急いで唱えた多くの祈りよりも価値があると繰り返し述べています。
イイススの祈りとは何で、どのように唱えますか
イイススの祈りは、「主イイスス・ハリストス、神の子よ、罪人なる我を憐れみ給え」という短い祈りです。その根は福音にあります。遠くに立ち、目を上げようとせず、「神よ、罪人である私を憐れんでください」と言った取税人は、義とされて家に帰りました(ルカ 18:13 音声聖書で聴く)。また盲人たちはイイススに憐れみを叫び求めました。この祈りは砂漠の修道士たち、のちにはアトス山の修道士たちによって発展し、多くの正教徒が、家で、通勤の途中で、夜に、これを用いています。
始めるには、静かな場所を見つけ、立つか座り、言葉をゆっくりと唱えます。多くの人は祈りの縄を使います。これは、結び目のある縄を輪にしたもので、しばしば羊毛製で、33、50、100の結び目があり、結び目一つにつき一つの祈りを唱えます。縄は呪物ではなく、数えるための、そして手と心を働かせておくための助けです。特定の呼吸法や、特別な感覚を無理に求めてはいけません。霊的な著作家は、初心者に、風変わりな方法を戒め、司祭や聴罪司祭からの普通の指導に従うよう求めます。これがなぜ大切かについては、プレレストとは何かをご覧ください。
自分の言葉で祈ってもよいですか
はい、そうすべきです。決まった祈りは、教会の声と聖人たちの言葉を与えてくれますが、自分の言葉で神に語ることが一度もない人は、祈りが他の誰かのものだと感じるでしょう。決まった祈りのあと、率直に語ってください。その日を神に感謝し、心配事と罪を挙げ、知っている人々のために助けを願います。短く誠実な言葉が歓迎されます。教会は、神は心を聞かれ、私たちが神に印象づける必要はないと教えます。
単純な型は、感謝、悔い改め、願い、取り成しです。神に具体的な何かを感謝します。自分がしたこと、あるいはしなかったことを一つ挙げます。必要なものを願い、家族、友人、敵、そして亡くなった人々のために名前を挙げて祈ります。亡くなった人々については、なぜ正教徒は亡くなった人のために祈るのかをご覧ください。自分の言葉が味気なく感じられるときは、喜び、恐れ、罪責感、信頼に言葉を与えてくれる聖詠に戻ってください。
聖詠はどのように位置づけられますか
聖詠(詩篇)は聖書の祈祷書であり、教会の奉神礼は聖詠に満ちています。正教徒は七十人訳の番号を用いるので、西方の多くの聖書で第51篇と呼ばれるものは第50篇で、悔い改めの偉大な聖詠(聖詠 50 音声聖書で聴く)であり、第23篇は第22篇です。修道の伝統では、聖詠集はカフィズマと呼ばれる20の部分に分けられ、毎週通して読まれ、大斎の期間はさらに頻繁に読まれます。初心者は、一日に一つの聖詠を読むことも、その日に合ったものを選ぶこともできます。
二つの聖詠が特に初心者に向いています。聖詠 62 は神を慕い求める朝の祈りで、聖詠 90 は神の守りを願うものです(聖詠 90 音声聖書で聴く)。読むのが難しければ、代わりに聴いてください。オーディオ聖書には七十人訳の番号による聖詠があり、イコンの前に立ちながら、それに従って唱えることができます。教会が奉神礼で歌うのと同じ本文を聴くことは、家庭と教会との間に静かなつながりを築きます。
どこで、どのように立てばよいですか:イコンの隅と姿勢
正教徒の家庭には、伝統的に祈りの隅があります。しばしば部屋の東側にある棚か小さなテーブルで、ハリストスのイコン、生神女(テオトコス)のイコン、おそらく聖人のイコン、そして小さな灯明かろうそくが置かれます。この隅は飾りではなく、家族がともに神に顔を向ける場所です。イコンの意味については、なぜ正教会の聖堂にはイコンがあるのかをご覧ください。場所が限られている場合は、棚の上のイコン一つで十分で、特に狭い住居や暑い気候では、灯明を安全に保つようにしてください。
姿勢は、注意よりも二次的なものです。伝統は祈りのときは立つことを好み、祈りの終わりに十字架のしるしと礼を行い、病気や疲れのときは座ります。大斎の間は地に伏す拝がよく行われ、ほかの日は数回の礼で十分です。携帯電話を切り、短い沈黙から始め、誰の前に立っているのかを心に言ってください。正教の見方では、祈りは心だけでなく体でも捧げられます。体もまた神によって造られ、救われているからです。
祈りが乾いて感じられたり、気が散り続けたりしたらどうしますか
祈る人のほとんどすべてが、気の散りと乾きを経験し、教父たちはそれを普通のこととして語ります。心がさまよったら、怒らずに、失敗したと自分に言い聞かせることなく、そっと連れ戻してください。祈りが空虚に感じられても、やめないでください。短い規則に忠実にとどまり、感情が祈りの尺度ではないことを思い出してください。主は弟子たちに、常に祈り、落胆しないことについてのたとえを語られました(ルカ 18:1 音声聖書で聴く)。
実際的な手順はつつましいものです。5分から始めます。決まった時間、たとえば起きた後と眠る前を選びます。祈祷書と縄を手の届く所に置きます。痛悔の中で自分の苦闘を告白し、なぜ司祭に罪を告白するのですかに説明されているとおり、自分の生活に合った規則を願ってください。できる限り主日の聖体礼儀に参祷し、時間は聖体礼儀のページで、祭日は教会暦で確認してください。祈りを支える関連の実践は、正教会の斎に述べられています。個人的なことについては、司祭にお話しください。
