正教会の主日はどのようなものか
正教会の教会生活の中心は聖体礼儀であり、聖体(エウカリスティア)を祝う主日の奉神礼です。ほとんどの教会は金口聖イオアンの聖体礼儀を用いており、これは千年をはるかに超えて、本質的にこの形で行われてきた奉神礼です。ほぼ初めから終わりまで歌われ、通常は楽器なしで聖歌隊が歌い、普通は1時間半かそれ以上かかりますが、長さは教会によって異なります。
奉神礼は大きく二つの部分に分かれます。前半は、ときに「みことばの典礼」と呼ばれ、連祷、聖歌、書簡と福音の朗読、そして通常は説教を含みます。後半の「信者の典礼」は、パンと葡萄酒の奉献、信経、主の祈り、そして領聖を中心とします。多くの教会は、まず時課または早課を行うので、人々は一度にではなく、少しずつ到着して落ち着きます。
その後、司祭は通常、十字架を差し出して接吻させ、アンティドロンと呼ばれる祝福されたパンを配ります。誰でも頂くことができます。それは領聖ではなく、交わりのしるしです。多くの教会では、その後、共同体がお茶や食事の席につき、これは「コーヒーアワー」と呼ばれることがよくあります。初めての訪問者にとって、これはしばしば朝のうちで最も温かく迎えられる時間であり、ぜひ残ってくださるようお勧めします。初代のキリスト者はまさにこのように描かれています。彼らは「使徒たちの教えと交わりを守り、パンを裂き、祈りをささげていた」のです(使徒行伝2:42 音声聖書で聴く)。教会の奉神礼については、奉神礼のページと教会暦をご確認ください。
何を着ればよく、いつ立つのか
慎ましい服装で、大切な行事に臨むように装ってください。肩と膝が覆われていることが、賢明な目安です。多くの正教会では、女性は頭を覆い、男性は帽子を取りますが、習慣は異なり、訪問者が合わせることは期待されていません。迷ったら、他の人を見るか、尋ねてください。携帯電話の電源を切り、飲食物は外に置いてください。
正教の礼拝者は、神の前で用意ができていることの表現として、奉神礼の大部分で立ちますが、多くの聖堂には壁沿いに椅子やベンチがあります。座ることは落ち度ではありません。高齢の方、体調のすぐれない方、妊婦、疲れた方はいつでも座ることができ、多くの教会では、朗読と説教の間は座ります。立つことは習慣であり、試験ではありません。それよりも大切なのは注意を向けることで、奉神礼の間ずっと静かにそこにいる訪問者は、すでによく礼拝しているのです。
人々が十字を切り、お辞儀をし、聖堂内を動き回る様子をご覧になるでしょう。彼らはろうそくを灯し、イコンに接吻し、小さな伏拝をします。十字のしるしは、右手の最初の三本の指を合わせて、額から胸へ、右肩から左肩へと行います。正教徒でなければ、これらのどれも真似する必要はありません。まだ理解していない習慣に加わることは求められておらず、じっと立っていても、誰もあなたを低く見ることはありません。興味があれば、ろうそくについての記事とイコンについての記事が、これらの所作の意味を説明しています。
誰が領聖でき、人々はどう準備するのか
正教会は、領聖をキリストの体と血として受け、常に注意深く近づくよう求めてきました。パウロは、体をわきまえずに飲み食いする者は、自分自身への裁きを飲み食いするのだと警告しています(コリンフ前書11:27-29 音声聖書で聴く)。そのため、領聖は、洗礼と傅膏機密を受け、準備を整えた正教徒に与えられます。訪問中で正教徒でない場合は、聖爵が出てくるときも、自分の席にとどまってください。これは戒めではなく、領聖の意味を述べたものです。その後に祝福されたパンを頂くことは、歓迎されています。聖なる賜物そのものについて教会が信じていることは、聖体についての記事をご覧ください。
準備は、食事の面である前に、霊的なものです。アメリカ正教会(OCA)の領聖についての手引きは、悔い改め、生活を変えたいという誠実な願い、他者を赦すこと、祈りと省察、そして信仰と愛をもって聖爵に近づくことを挙げています。領聖の前の斎は、少なくとも真夜中から守るのが、正教徒の成人の通常の規則です。より長い領聖前の斎や痛悔の頻度は、地域の習慣とご自身の司祭の指導によって異なります。推測せず、司祭にお尋ねください。痛悔そのものの形については痛悔についての記事を、斎の季節と日については斎のページをご覧ください。
言葉、子どもたち、よそ者のように感じることについては
言葉は、多くの訪問者がまず心配することです。世界中の正教会は多くの言語で奉神礼を行い、多国籍の都市では、一つの教会が一つの奉神礼で二つ以上の言語を使うこともあります。言葉が聞き取れなくても、がっかりしないでください。奉神礼は歌われる祈りであり、多くの人は、言葉が馴染んでくるまで、音楽を聴くようにただ耳を傾けています。印刷された式次第や、事前に誰かと話すことは、大いに助けになります。準備したい場合は、音声聖書で福音と書簡の朗読を事前に聞いておくと、朗読されたときにそれがわかります。
子どもたちは、正教会の会衆の普通の一員です。彼らは乳児のときに洗礼と傅膏機密を受け、最初の数か月から領聖し、教会におり、よく歩き回ったり、ささやいたりします。幼児に絶対の静けさを求める教会は、教会について何かを誤解しています。幼い子どもを連れて来られても、謝る必要はありませんが、後方の静かな隅を選ぶのは思いやりのある選択です。
誰でも最初はよそ者のように感じます。型は見慣れず、動作は決まりきったもののように見え、他の人たちは何をすべきか知っているようです。その場にいるほぼ全員が、かつてあなたの立っている場所に立っていました。何度か通ってから、どう思うかを決めてください。
正教会の教区はどのように家族であり、どうすれば加われるのか
教区は、消費者の集まりではありません。新約聖書では、教会は神の家族であり(エフェス書2:19 音声聖書で聴く)、ヘブライ人への書の著者は、信者に、集まりを怠らないよう勧めています(ヘブライ人へ10:25 音声聖書で聴く)。エルサレムへ上る巡礼者が歌う聖詠「人々が私に、『主の家に行こう』と言ったとき、私は喜んだ」は、七十人訳では聖詠121 音声聖書で聴く、ほとんどの英語聖書では122と数えられ、人々が教会に来るときの心持ちをよく言い表しています。キリストは、二、三人がご自分の名によって集まるところには、その中にいると約束されました(マトフェイ18:20 音声聖書で聴く)。時とともに、教会はそれ自体が一つの家族になります。人々は食事を分かち合い、病人に食べ物を届け、新参者が落ち着くのを助け、病気、死別、そして普通の週々を通して互いに寄り添います。
加わるために、何かに署名することはありません。定期的に来て、司祭に話し、何を求めているかを伝えてください。洗礼を受けたことのない人は、時間をかけて洗礼の準備をし、他の場所で洗礼を受けたキリスト者は、状況と司祭の判断に応じて、傅膏機密、または場合によっては洗礼によって受け入れられます。洗礼では何が行われるかと聖神の印をご覧ください。多くの人が、決心する前に数か月通っており、誰もあなたを急かしません。
信仰そのものについての疑問があれば、正教会の教区はそれを歓迎します。家での祈りを始めるのによい手がかりは、初心者のための正教会の祈りの案内です。
シンガポールのコヴァンの教会はどのようなところか
コヴァンの生神女就寝教会は、ロシア正教会に属し、シンガポール教区および東南アジア総主教代理区の内にあります。教会のウェブサイトによれば、教会は建物を賃借しており、政府からの資金は受けていません。実際的なことを確認するのにも、教会自身のウェブサイトが最適です。この記事は、時間も住所も意図的に載せていません。それらは変わり得るため、元の情報から得るべきだからです。日時については奉神礼のページと教会暦をご利用ください。
痛悔についての教会の記事には、コヴァンの司祭には教会のウェブサイトを通じて連絡でき、そこでの痛悔はロシア語と英語で聴かれ、聖体礼儀の後にお茶を飲みながら話すことが始め方としてまったく普通であると記されています。これは、額面どおりに受け取ってよい穏当なお誘いです。見に来るために、何かを約束する必要はありません。
どうすれば手伝えるか、教会を続けるのに何が必要か
教会はボランティアによって運営されています。人々は、聖体礼儀に用いるパンであるプロスフォラを焼き、朗読し、歌い、掃除をし、食事を作り、ろうそくの係を務め、会計をつけ、訪問者を迎えます。最も簡単な手伝い方は、何が必要かを尋ね、小さなことを一つ定期的に行うことです。
教会はまた、お金でも運営されています。コヴァンの教会は、賃料と運営費のために毎月約1万8千シンガポールドルが必要であり、政府からの資金は受けていないと述べています。朗読や奉神礼が役立つと感じる方は、支援のページを通じて教会の存続を助けるようお招きしています。訪問者に献金が求められることはなく、誰も自分の力以上に捧げることを期待されていません。それは、共同体が祈りの上の屋根の費用を払う方法にすぎません。
時間と注意という贈り物は、しばしば何よりも大きなものです。来て、静かに立ち、耳を傾け、そしてまた来てください。
