正教会で灯されたろうそくは何を意味しますか
正教会に入ると、人々が入り口近くの真鍮の台のところで立ち止まり、箱に数枚のコインを入れ、細いろうそくを取って、別の炎から火を移し、砂の中にまっすぐ立てるのが見えるでしょう。
教会は、ろうそくは、一日中聖堂にいることができない人が捧げる捧げ物だと教えます。自分で買ったり作ったりしたものを持ってくると、それがイコンの前で燃え続け、いわば、あなたが用事を続けている間、あなたに代わって祈るのです。それは、神の臨在への信仰、神の助けへの希望、そして祈る相手の人々への愛を表しています。
炎はまた、それ自体を超えたものを指しています。ハリストスはご自身について、「私は世の光である」(イオアン 8:12 音声聖書で聴く)と言われ、弟子たちにも、あなたがたも世の光であり、山の上にある町は隠れることができないと言われます(マトフェイ 5:14 音声聖書で聴く)。イコンの間で燃えるろうそくは、この二つの言葉の小さな目に見える思い出しです。神から来る光と、聖人たちや普通の信者が映し出すよう召されている光です。
なぜ蜜蝋なのですか、材料はなぜ大切なのですか
教会の伝統的なろうそくは、純粋な蜜蝋でできています。実際的には、蜜蝋はパラフィンより長く清潔に燃え、煙とすすが少なく、垂れにくく、かすかな蜂蜜の香りを放ちます。多くの教区がそれを求め、少なくとも至聖所や奉神礼で使うろうそくにはそれを好むのは、そのためです。
正教の伝統の著作家たちは、そこに意味も見いだします。蜂が花の蜜から作る蝋は、しばしば、ハリストスが処女マリヤから受けた純粋な肉の姿とされ、芯はその魂、炎はその両方を満たす神性とされました。これは教義ではなく、敬虔で古い像として扱ってください。ありふれた物を見て、受肉の奥義を見る見方であり、なぜ正教徒は生神女(テオトコス)を崇敬するのかで読むことができます。
ろうそくはまた、その振る舞いによって教えます。それは、燃え尽きることによってのみ光を与えます。多くの説教者が、これこそキリスト者の生き方のあるべき姿だと述べてきました。自分を蓄えるのではなく、他者への愛の中で燃え尽きることです。詩篇作者は、神の言葉は自分の足のともしび、自分の道の光だと言います(聖詠 118:105 音声聖書で聴く)。
ろうそくはどこに置きますか:生者のためか、永眠者のためか
ほとんどの聖堂には二種類の台があり、正しいほうを使うことが大切です。イコンの前、通常はハリストス、生神女、またはその日の聖人のイコンの前に置かれた大きな台は、生者のためのものです。そこで、自分自身の必要のため、そして家族や友人の健康と救いのために、ろうそくを灯します。多くの人は、祈っている聖人のためにも一本灯し、その祈りを願います。その背景は聖人に私たちのために祈ってもらうで説明しています。
第二の台は記憶の台で、スラヴの教区ではカヌン(またはパニヒダ用の机)と呼ばれます。たいていは十字架とろうそくを置く場所のある小さな四角い机か台で、イコンからは離して置かれます。主にあって眠りについた人々のためのろうそくは、そこに置きます。
規則は単純ですが、覚えておくと心優しいものです。生者はイコンの前に、永眠者はカヌンに置きます。その理由は、永眠者が神から遠いからではなく、教会が彼らのために特別な仕方で祈るからで、なぜ正教徒は亡くなった人のために祈るのかが説明しています。葬儀と、それに続く記憶の祈りで何が行われるかについては、正教会の葬儀と死者の記憶をご覧ください。
ろうそくはどのように灯し、何を唱えればよいですか
厳格な儀式はなく、訪問者がそれを知っていることも期待されていません。一般的な方法は次のとおりです。ろうそくの売り場で捧げ物をします。イコンに近づき、十字架のしるしをし、望むなら、描かれた方への愛のしるしとして正教徒が行うように、イコンに接吻します(なぜ正教会の聖堂にはイコンがあるのか参照)。ろうそくを取り、すでに燃えているものから火を移し、砂にしっかりと立て、もう一度十字を切って祈ります。
祈りは自分の言葉でかまいません。感謝、願い、病人や困っている人の名前です。生者のためによく使われる短い形は、単に「主憐れめよ」と、その人の名前です。永眠者のためには、「主よ、爾の僕(しもべ)某を記憶し給え」や「主憐れめよ」といった言葉を、その人の名を挙げて静かに唱えます。家庭と教会での祈りへのより広い手引きは、正教会の祈り方をご覧ください。
ろうそくは奉神礼の最中に買って灯すこともできますが、始まる前か終わった後、あるいは誰も朗読したり歌ったりしていない時に行うのが最善です。福音の朗読や聖体礼儀の祈りの間に動き回らないようにするためです。
奉神礼の中で、ろうそくや灯明はほかにどこに現れますか
ろうそくは、一年の中に織り込まれています。復活大祭(パスハ)の、聖体礼儀の前の夜の奉神礼では、司祭が炎を持ち出すまで聖堂は暗く、そこで会衆全員がそこから自分のろうそくに火を灯し、讃詠が復活を告げる中で、光を手から手へと渡していきます。人々は灯したろうそくを家に持ち帰り、家族のイコンの前の灯明に火を点けるのに使うことがよくあります。奉神礼の進み方は、聖体礼儀のページで読むことができます。
教会暦(ユリウス暦)の2月2日、一般の暦の2月15日に、教会は主の迎接祭を守ります。この日、シメオンは幼子ハリストスを腕に抱き、彼を諸国民の光と呼びます(ルカ 2:32 音声聖書で聴く)。英語圏ではこの祭日はしばしばキャンドルマスと呼ばれ、多くの正教会の教区では、この日にろうそくが祝福されます。日付は教会暦でご確認ください。
さらに、家庭と聖堂のイコンの前に吊るされ、あるいは置かれる、小さな油のランプ、すなわちランパダ(灯明)があります。それは、主の前で絶えずともしびが燃えるよう、純粋な油を持ってこさせよという旧約の命令(出エジプト 27:20 音声聖書で聴く)に呼応しています。多くの家庭は、主日と祭日、あるいは病気や特別な必要のときに、ランパダを燃やし続けます。ランプはろうそくのより静かな兄弟で、その時々の捧げ物ではなく、絶え間ない見張りです。
ろうそくは教区への献金ですか、必須ですか
ろうそくは代金を払うべき切符ではありませんが、まったく無料でもありません。教会はろうそくを購入しており、箱に入れるお金は、蝋、油、香、冷暖房、そして教区を開いておくためのほかの費用をまかなうのに役立ちます。
ろうそくは必須ではなく、あなたの祈りはそれに何も依存しません。教会は、礼拝の核心が聖体礼儀と聖体であること、そして個人の祈りは炎がなくても同じように本物であることを知っています。より一般的に献げたい場合は、献金のページにその方法があります。
もう一つ、穏やかな点があります。自分のろうそくの場所を空けるために、ほかの人の燃えているろうそくを取り除いたり、吹き消したりしてはいけません。台がいっぱいなら、静かに脇に寄るか、台の係の人が燃え尽きた残りを片付けるまで待つのが通常の慣習です。
熱帯の国のための実際的な注意:暑さ、蝋、火の安全
シンガポールは一年中暑く湿度が高く、それは実際にろうそくに影響します。蜜蝋は暑さで柔らかくなるので、細いろうそくは、特に暑いかばんや車の中に置かれたままだと、曲がって倒れることがあります。ろうそくは涼しい場所に保管し、砂の中に深く立ててください。
火の安全は、敬虔さの一部です。袖、髪、紙を炎から離し、家で燃えているろうそくを放置せず、子供の手を安定させて見守ってください。家でろうそくやランパダを灯す場合は、安定した燃えない面に、カーテンや扇風機から離して置き、長く部屋を離れる前や眠る前に消してください。
最後に、もっと知りたい場合は、奉神礼にお越しください。ろうそくを理解する最も簡単な方法は、晩課や復活大祭で使われるのを見ることです。周りに聖堂があり、イコンが光の中で輝き、讃詠の言葉が炎の意味を説明してくれます。朗読はオーディオ聖書で前もって聴いておくこともでき、知りたいことは司祭や教区の信徒に何でもおたずねください。
