De ce o sâmbătă
Biserica s-a rugat dintotdeauna pentru cei adormiți ai ei și rânduiește zile anume în care face aceasta împreună. Sâmbăta este ziua firească: este ziua în care Hristos a stat în mormânt și ziua pe care Biserica o păstrează, în ciclul săptămânii, pentru cei adormiți și pentru toți sfinții.
Aceste zile se numesc în tradiția rusă sâmbete părintești (roditelskie subboty), pentru că cei mai mulți se gândesc mai întâi la părinții și la bunicii lor. Numele este însă mai larg. Pomenirea de sâmbătă se face pentru toți cei care au adormit întru credință, și pentru cei care nu mai au pe nimeni să-i pomenească, și pentru cei ale căror nume nu le mai știe niciun om în viață.
Sâmbetele anului
Mai multe sâmbete poartă această pomenire. Sâmbăta dinaintea Duminicii Lăsatului sec de carne (Duminica Înfricoșătoarei Judecăți) se numește Sâmbăta morților sau Moșii de iarnă, iar sâmbetele din săptămâna a doua, a treia și a patra a Postului Mare sunt zile de pomenire. Sâmbăta dinaintea Rusaliilor (Moșii de vară) este alta. În tradiția slavă, Radonița, în marțea de după Duminica Tomii (la români, Paștile Blajinilor), este prima pomenire deplină după Paști, iar Sâmbăta lui Dimitrie încheie toamna.
Datele se mută odată cu Paștile, în afară de Sâmbăta lui Dimitrie, care este legată de un praznic fix. Consultați calendarul parohiei pentru datele exacte din anul acesta și adresați-vă preotului cu orice întrebare.
Sâmbăta lui Dimitrie
Sâmbăta lui Dimitrie este sâmbăta dinaintea zilei de 26 octombrie după calendarul bisericesc (stilul vechi), praznicul Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului. După calendarul civil aceasta este 8 noiembrie, așa că în 2026 pomenirea cade sâmbătă, 7 noiembrie.
În tradiția rusă, această sâmbătă și-a primit numele și rânduiala după secolul al XIV-lea, când Marele Cneaz Dimitrie Donskoi, după ce a câștigat bătălia de la Kulikovo, a pus să fie pomeniți pe nume ostașii căzuți și, potrivit tradiției, s-a rugat pentru ei în sâmbăta dinaintea praznicului sfântului său ocrotitor. Obiceiul pomenirii obștești în acest timp al anului s-a răspândit apoi în toată Biserica Rusă. Pentru cei mai mulți credincioși, însă, motivul este simplu și mai vechi decât istoria: Biserica îi pomenește pe cei care au adormit, iar aceasta este una dintre zilele rânduite pentru asta.
Ce se întâmplă în biserică
Dimineața se slujește Sfânta Liturghie, iar la Sfânta Liturghie cei adormiți sunt pomeniți în timpul proscomidiei, când preotul scoate câte o părticică din prescură pentru fiecare nume de pe pomelnicele aduse de credincioși. După Liturghie se slujește de obicei un parastas (panihida), scurta slujbă de pomenire, adesea cu o masă pe care se află colivă (grâu fiert cu miere) așezată în fața crucii.
În ajun, seara de vineri, se slujește după tradiție pomenirea cu Marea Panihidă. La parohie, întrebați clerul sau uitați-vă în program pentru ore; ele pot diferi de la un an la altul.
Cum poți lua parte
Scrie un pomelnic cu cei adormiți pe care vrei să-i pomenești, cu numele de botez în cazul genitiv („pentru odihna lui Ioan, Maria”), și dă-l la pangar sau preotului. În pomelnicele pentru proscomidie se scriu numai creștinii ortodocși. Pentru cineva care nu a fost botezat sau nu a fost ortodox te poți ruga în particular, iar preotul te poate sfătui.
Vino la Liturghie dacă poți și rămâi la parastas. Acasă, aprinde o lumânare, citește a 17-a catismă din Psaltire dacă o cunoști, sau spune simplu „Pomenește, Doamne, sufletul robului Tău” și numele. Milostenia dată săracilor întru pomenirea lor este un obicei vechi și bun.
Ce lucrează aceasta pentru cei vii
Biserica învață că rugăciunea pentru cei adormiți este ascultată și le este de folos, și că nimeni în Biserică nu este vreodată despărțit de altcineva. Cei care se roagă pentru morți își aduc aminte că vor muri și ei și că iubirea nu se oprește la această hotar. De aceea aceste sâmbete sunt grave, dar nu fără nădejde: slujbele se întorc mereu la Înviere.
