தெயோபனி புனித நீர்: ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் நீரை ஏன் ஆசீர்வதித்து வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள்

தெயோபனி என்றால் என்ன? அந்த நாளில் நீர் ஏன் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது?

தெயோபனி, எபிபனி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; இது யோர்தான் ஆற்றில் யோவானிடமிருந்து இயேசு கிறிஸ்து பெற்ற ஞானஸ்நானத்தைக் கொண்டாடும் பெருவிழா. கிறிஸ்து கலிலேயாவிலிருந்து ஞானஸ்நானம் பெற வந்ததையும் (மத்தேயு 3:13 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க), வானங்கள் திறந்ததையும், பரிசுத்த ஆவி புறா வடிவில் இறங்கியதையும், தந்தையின் குரல் வானத்திலிருந்து ஒலித்ததையும் நற்செய்தி நூல்கள் கூறுகின்றன (மாற்கு 1:9 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க). இந்த ஒரே காட்சியில் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் வெளிப்படுத்தலை ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபை காண்கிறது; அதனால்தான் இவ்விழா தெயோபனி, அதாவது "கடவுளின் வெளிப்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

விழா நாள் ஜனவரி 6. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையும் நமது பங்குத் திருச்சபையும் உட்பட யூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தும் திருச்சபைகள், பொது நாட்காட்டியில் ஜனவரி 19 ஆக வரும் நாளில் இதைக் கொண்டாடுகின்றன; முன்னிரவு ஜனவரி 18 அன்று வருகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையில் இது பன்னிரு பெருவிழாக்களில் ஒன்று; ஒரு காலத்தில் புதிய கிறிஸ்தவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாளாகவும் இது இருந்தது. ஒவ்வோர் ஆண்டும் தேதியையும் வழிபாட்டு நேரங்களையும் திருச்சபை நாட்காட்டியில் பார்த்துக்கொள்ளலாம்.

ஏன் நீர்? ஏனெனில் கிறிஸ்து அதற்குள் இறங்கினார். ஆண்டவர் யோர்தானில் இறங்கியபோது அவருக்குத் தூய்மையாக்கல் தேவையில்லை; மாறாக அவர் நீர்களைப் புனிதப்படுத்தி, அவற்றை முழு உலகிற்கும் ஆசீர்வாதத்தின் வழியாக்கினார் என்று திருச்சபையின் பாடல்கள் கூறுகின்றன. இதுவே பெரிய நீராசீர்வாதத்தின் அடிப்படைக் காரணம்: யோர்தானில் கிறிஸ்து தொட்டது அவருடைய மக்களுக்கு மீண்டும் வழங்கப்படட்டும் என்ற ஜெபம்.

பெரிய நீராசீர்வாதத்தில் என்ன நடக்கிறது?

பெரிய நீராசீர்வாதம் (கிரேக்க மொழியில் மெகாஸ் ஹகியாஸ்மோஸ்) இருமுறை நடைபெறுகிறது. முதல் முறை விழாவின் முன்னிரவான ஜனவரி 18 அன்று, மாலை ஜெபத்துடன் இணைந்த பெரிய புனித பசிலின் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு; இரண்டாவது முறை விழா நாளிலேயே, வழக்கமாகத் தெய்வீக வழிபாட்டிற்குப் பிறகு. பல பங்குத் திருச்சபைகளில் குருவானவரும் மக்களும் ஊர்வலமாக ஆறு, ஏரி அல்லது கடலுக்குச் செல்கிறார்கள்; அல்லது ஆலயத்தில் உள்ள ஞானஸ்நானத் தொட்டியைச் சுற்றிக் கூடுகிறார்கள்.

இவ்வழிபாட்டில் பழைய ஏற்பாட்டு வாசகங்கள், நற்செய்தி வாசகம், மன்றாட்டு வழிபாடுகள், கிறிஸ்துவை நோக்கிய நீண்ட ஜெபம் ஆகியவை உள்ளன. இந்த ஜெபம் ஏழாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த எருசலேம் தலைமை ஆயர் சொப்ரோனியஸ் இயற்றியதாகக் கருதப்படுகிறது. நீர்மேல் பரிசுத்த ஆவியின் அருளை அனுப்பும்படி அது கடவுளிடம் வேண்டுகிறது. பின்னர் குருவானவர் நீர்மேல் சிலுவை அடையாளம் வரைந்து, விழாவின் துதிப்பாடலைப் பாடியபடி சிலுவையை மூன்று முறை நீரில் அமிழ்த்தி அதை ஆசீர்வதிக்கிறார். அதன்பின் மக்கள்மேல் நீர் தெளிக்கப்படுகிறது; அவர்கள் அதைப் பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

மரபில், பழைய ஏற்பாடு வாழ்வுக்கும் தூய்மைக்கும் அடையாளமாக நீரால் நிறைந்துள்ளது. சங்கீதம் 28-இல் ஆண்டவரின் குரல் "நீர்கள்மேல்" ஒலிக்கிறது (சங்கீதம் 28:3 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க); இரட்சிப்பின் ஊற்றுகளிலிருந்து மகிழ்ச்சியுடன் தண்ணீர் மொள்வதைப் பற்றி இறைவாக்கினர் எசாயா பேசுகிறார் (எசாயா 12:3 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க). இவ்வாசகங்கள் வாசிக்கப்படுவதைக் கேட்க விரும்பினால் ஒலி விவிலியத்தில் அவற்றைக் காணலாம். இந்த ஆசீர்வாதம் ஞானஸ்நானத் திருவருட்சாதனத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது; அது ஆர்த்தடாக்ஸ் ஞானஸ்நானத்தில் என்ன நடக்கிறது என்ற கட்டுரையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

சிறிய நீராசீர்வாதம் என்றால் என்ன? அதை எப்போது கேட்கலாம்?

இதே ஜெபம் ஆண்டு முழுவதும் நடத்தப்படுவதில்லை; ஆனால் திருச்சபையில் அதன் குறுகிய வடிவமான சிறிய நீராசீர்வாதம் (சிறிய புனிதப்படுத்தல்) உண்டு. சில மரபுகளில் ஒவ்வொரு மாதத் தொடக்கத்திலும், பயணத்திற்கு முன்பும், புதிய முயற்சி தொடங்கும் முன்பும், அல்லது வீட்டிலோ ஆலயத்திலோ யாராவது கேட்கும்போதும் குருவானவர் இதை நடத்தலாம். வீடுகளை ஆசீர்வதிக்கும்போது பயன்படுத்தப்படும் சடங்கும் இதுவே.

உங்களிடம் தெயோபனி நீர் இல்லையென்றால், அல்லது தீர்ந்துவிட்டால், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு உங்களுக்காக நீரை ஆசீர்வதிக்கும்படி குருவானவரிடம் கேட்கலாம். இந்த இரு வடிவங்களும் போட்டியானவை அல்ல. இரண்டும் அதைப் பயன்படுத்துவோரின் நன்மைக்காக நீரைக் கடவுள் புனிதப்படுத்தும்படி வேண்டுகின்றன. பெரிய ஆசீர்வாதம் விழா நாளில் முழுத் திருச்சபையும் கொண்டாடுவது; சிறிய ஆசீர்வாதம் தேவைப்படும் எப்போதும் கிடைக்கக்கூடியது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் வீட்டில் புனித நீரை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள்?

வீட்டிலுள்ள ஐகான்களுக்கு அருகில் தூய்மையான புட்டியில் நீரை வைத்து, காலையில் உணவுக்கு முன் ஜெபத்துடனும் பயபக்தியுடனும் சில மிடறுகள் அருந்துவது வழக்கம். நோயுற்ற நேரத்திலும், பயணத்திற்கு முன்பும், கவலையான காலங்களிலும், முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கு முன்பும் பலர் அதை அருந்துகிறார்கள். வீட்டின் அறைகளில் தெளிக்கவும் இது பயன்படுகிறது; வழக்கமாகச் சிறிய தூரிகை அல்லது இலைக்கொத்தால், திரிசாகியன் அல்லது விழாவின் துதிப்பாடலான "ஆண்டவரே, நீர் யோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது..." என்பதை ஜெபித்தவாறு தெளிப்பார்கள்.

சில குடும்பங்களில் சாதாரண நீர் நிரம்பிய குவளையில் சில துளிகள் சேர்க்கப்படுகின்றன; அல்லது வாசலுக்கு அருகில் புனித நீர்க் கிண்ணம் வைக்கப்படுகிறது. இதைப் பயன்படுத்தும்போது திருச்சபையின் ஒரு குறுகிய ஜெபத்தைச் சொல்லலாம்; அதில் புனித நீரின் கொடை ஆன்மாவுக்கும் உடலுக்கும் குணமளிக்கட்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது.

உடல்நலம் குன்றியவர்கள் இயல்பாகவே மருத்துவரையும் அணுக வேண்டும்; புனித நீர் மருத்துவச் சிகிச்சை அல்ல. ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்களும் புனித நீரைக் கேட்டு மரியாதையுடன் அருந்தலாம். திருச்சபை ஊக்குவிப்பது நம்பிக்கையும் நன்றியும் நிறைந்த உறவையே; அச்சத்தை அல்ல. தினசரி ஜெபத்தின் பரந்த பழக்கத்திற்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் முறையில் ஜெபிப்பது எப்படி என்பதைப் பாருங்கள்.

புனித நீர் மந்திரமா? திருச்சபை உண்மையில் என்ன கற்பிக்கிறது?

இல்லை. படைப்பு முழுவதையும் கடவுள் நல்லதாகவே படைத்தார் என்றும், பொருள் தெய்வீக அருளின் வாகனமாக இருக்க முடியும் என்றும் திருச்சபை கற்பிக்கிறது. ஐகான், நற்கருணையின் அப்பமும் திராட்சை இரசமும், அபிஷேக எண்ணெய், உறுதிப்படுத்தலின் புனித தைலம் ஆகியவற்றின் பின்னாலும் இதே தர்க்கம் உள்ளது. ஞானஸ்நானத்தில் ஒருவர் "நீராலும் ஆவியாலும்" பிறக்க வேண்டும் என்று கிறிஸ்து கூறுகிறார் (யோவான் 3:5 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க). விழாவின் நீர் ஒரு தாயத்து அல்ல; அது கடவுளுக்கே காணிக்கையாகச் செலுத்தப்பட்டு ஆசீர்வாதமாகத் திரும்பப் பெறப்படும் படைப்பு.

படைப்பு முழுவதும் விடுதலைக்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கிறது என்று புனித பவுல் எழுதுகிறார் (உரோமையர் 8:19-21 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க). நீரின் ஆசீர்வாதத்தை அந்த நம்பிக்கையின் சிறிய அடையாளமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் காண்கிறார்கள்; பொருள் உலகம் உருமாற்றத்திற்கென நியமிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதன் வாக்குறுதி அது. இதே திருவருட்சாதனப் பார்வையை நற்கருணையும் மெய்யான பிரசன்னமும் என்ற கட்டுரையிலும் காணலாம்.

அதே நேரத்தில், புனித நீரை இயந்திரத்தனமாகக் கருதுவதற்கு எதிராகவும் திருச்சபை எச்சரிக்கிறது. அதன் பயன் நீரில் மட்டும் அல்ல, ஜெபம், விசுவாசம், பயபக்தி ஆகியவற்றைச் சார்ந்தது. அது வெற்றியை உறுதிப்படுத்துவதில்லை; மனந்திரும்புதலுக்கும் திருவருட்சாதனங்களுக்கும் மாற்றாகாது; அதைத் தாயத்தாகவோ "காப்பீட்டுக் கொள்கை" போலவோ பயன்படுத்துவது தவறு. புனித நீர் பற்றிய pravoslavie.ru கட்டுரை இந்த மனப்பான்மையை நன்கு சுருக்கிக் கூறுகிறது. ஒரு வழக்கத்தை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பதில் உங்களுக்கு ஐயம் இருந்தால், கேட்க வேண்டியவர் குருவானவரே.

புனித நீர் எவ்வளவு காலம் நிலைக்கும்? அது ஏன் புதிதாகவே இருக்கிறது?

அலமாரியில் சாதாரணப் புட்டியில் வைத்திருந்தாலும் தெயோபனி நீர் ஓர் ஆண்டு அல்லது அதற்கும் மேலாகத் தெளிவாகவும் புதிதாகவும் இருப்பதாகப் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் கூறுகிறார்கள். இதை ஆவியின் ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளமாக மரபு நீண்டகாலம் கருதி வந்துள்ளது. தூய்மையான கலன்கள், ஒளி இல்லாமை போன்ற சாதாரண விளக்கங்களை வேறு சிலர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். இங்கு திருச்சபை அறிவியல் கூற்று எதையும் கற்பிக்கவில்லை; ஒரு பங்குத் திருச்சபையில் இரு விளக்கங்களையும் நீங்கள் கேட்கலாம்.

திருச்சபை கேட்பது, நீர் கவனத்துடன் கையாளப்பட வேண்டும் என்பதையே. தூய்மையான புட்டியில் நேரடி வெப்பத்திலிருந்து விலக்கி வையுங்கள்; பயபக்தியுடன் பயன்படுத்துங்கள். சிங்கப்பூர் போன்ற வெப்பமண்டலச் சூழலில் புட்டியை இறுக்கமாக மூடி, குளிர்ந்த இருண்ட இடத்தில் வைத்து, அடுத்த தெயோபனியில் புதுப்பித்துக்கொள்ளுங்கள்.

மீதமுள்ள நீரை என்ன செய்வது? ஆற்றில் நடைபெறும் வழிபாடுகள் பற்றி என்ன?

ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருப்பதால் இந்த நீர் மரியாதையுடன் நடத்தப்படுகிறது; அதை வெறுமனே வடிகாலில் ஊற்றுவதில்லை. மீதமுள்ளதை ஒரு செடி அல்லது மரத்தின் வேரிலோ, யாரும் நடக்காத தூய்மையான நிலத்திலோ ஊற்றுவதே வழக்கமான அறிவுரை; வடிகாலிலோ குப்பையிலோ அல்ல. இந்த வழிபாடுகளில் மெழுகுவர்த்திகளும் ஏற்றப்படுகின்றன; ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மெழுகுவர்த்தி ஏன் ஏற்றுகிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள்.

ஆறு, ஏரி அல்லது கடலுக்குச் சென்று சிலர் தங்களை நீரில் அமிழ்த்திக்கொள்ளும் அமிழ்தல் வழிபாடுகள் ரஷ்யாவிலும் பிற இடங்களிலும் பிரபலமான வழக்கம்; பெரும்பாலும் உறைபனி நீரில் நடைபெறும். அவை விழாவின் அழகிய வெளிப்பாடு; ஆனால் அவை கட்டாயமல்ல, அதற்காக யாரும் தம் உடல்நலத்தை ஆபத்துக்கு உள்ளாக்கக் கூடாது. வெப்பமான காலநிலையில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீரைப் பெற்று வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்வதிலேயே அதே மகிழ்ச்சியைக் காணலாம்.

பெரிய நீராசீர்வாதத்தில் பங்கேற்க விரும்பினால், ஜனவரி 18, 19 ஆகிய நாட்களின் வழிபாடுகளுக்கு வாருங்கள்; தூய்மையான புட்டி ஒன்றையும் கொண்டு வாருங்கள். நேர அட்டவணையின் விவரங்கள் எங்கள் வழிபாட்டுப் பக்கத்தில் உள்ளன. கிறிஸ்தவ வாழ்வின் பிற நீர், அபிஷேக வழக்கங்களைப் பற்றி அறிய ஆர்வமிருந்தால், உறுதிப்படுத்தல் (கிறிஸ்மேஷன்): ஆவியின் முத்திரை மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் முறையில் ஜெபிப்பது எப்படி ஆகியவற்றையும் வாசிக்கலாம்.