ஆர்த்தடாக்ஸ் கோயிலில் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்தி என்ன பொருள்படுகிறது?
ஆர்த்தடாக்ஸ் கோயிலுக்குள் நடந்து செல்லுங்கள்; வாசலுக்கு அருகிலுள்ள பித்தளை மேடையில் மக்கள் நின்று, ஒரு பெட்டியில் சில நாணயங்களைப் போட்டு, ஒரு மெல்லிய மெழுகுவர்த்தியை எடுத்து, வேறொரு சுடரிலிருந்து அதை ஏற்றி, மணலில் நிமிர்த்தி வைப்பதைக் காண்பீர்கள்.
நாள் முழுவதும் கோயிலில் இருக்க முடியாத ஒருவர் செய்யும் காணிக்கையே மெழுகுவர்த்தி என்று திருச்சபை போதிக்கிறது. நீங்கள் வாங்கிய அல்லது செய்த ஒன்றைக் கொண்டு வருகிறீர்கள்; நீங்கள் உங்கள் வேலைகளைத் தொடரும்போது, அது திருவுருவத்தின் முன் தொடர்ந்து எரிந்து, சொல்லப்போனால் உங்கள் இடத்தில் ஜெபிக்கிறது. அது கடவுளின் பிரசன்னத்தின் மீதான நம்பிக்கையையும், அவரது உதவியின் மீதான எதிர்பார்ப்பையும், நீங்கள் யாருக்காக ஜெபிக்கிறீர்களோ அவர்கள் மீதான அன்பையும் குறிக்கிறது.
சுடர் தன்னைத் தாண்டியும் சுட்டுகிறது. “நான் உலகத்தின் ஒளியாயிருக்கிறேன்” என்று கிறிஸ்து தம்மைப் பற்றிச் சொல்கிறார் (யோவான் 8:12 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க); தம் சீடர்களும் உலகத்தின் ஒளி, மலையின் மேலுள்ள மறைக்க முடியாத நகரம் என்றும் சொல்கிறார் (மத்தேயு 5:14 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க). திருவுருவங்களுக்கு இடையே எரியும் மெழுகுவர்த்தி, இரு வாக்கியங்களுக்கும் சிறிய, காணக்கூடிய நினைவூட்டல்: கடவுளிடமிருந்து வரும் ஒளி, அவரது புனிதர்களும் சாதாரண விசுவாசிகளும் பிரதிபலிக்க அழைக்கப்பட்ட ஒளி.
ஏன் தேன்மெழுகு, பொருள் ஏன் முக்கியம்?
திருச்சபையின் மரபுவழி மெழுகுவர்த்தி தூய தேன்மெழுகால் செய்யப்படுகிறது. நடைமுறையில், தேன்மெழுகு பாராஃபினை விட நீண்ட நேரமும் தூய்மையாகவும் எரிகிறது; குறைவான புகையையும் கரியையும் தருகிறது; குறைவாகச் சொட்டுகிறது; தேனின் மெல்லிய மணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அதனால்தான் பல பங்குத்தளங்கள் அதைக் கேட்கின்றன; குறைந்தபட்சம் பலிபீடத்திலும் திருப்பணிகளிலும் பயன்படும் மெழுகுவர்த்திகளுக்கு விரும்புகின்றன.
ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபு எழுத்தாளர்களும் அதில் ஒரு பொருளைக் காண்கின்றனர். பூக்களின் தேனிலிருந்து தேனீக்கள் உருவாக்கிய மெழுகு, கிறிஸ்து கன்னி மரியாளிடமிருந்து பெற்ற தூய சரீரத்தின் சித்திரமாகவும்; திரி அவரது ஆத்துமாவாகவும்; சுடர் இரண்டையும் நிரப்பும் தெய்வீகமாகவும் அடிக்கடி கொள்ளப்பட்டது. இதை கோட்பாடாக அல்லாமல், பக்தியுள்ள பழமையான உருவகமாகக் கருதுங்கள். சாதாரணப் பொருளைப் பார்த்து அவதாரத்தின் மறைபொருளைக் காணும் வழி இது; அதைப் பற்றி ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் தெயோடோகோஸை ஏன் மதிக்கிறார்கள் என்பதில் வாசிக்கலாம்.
மெழுகுவர்த்தி தான் நடந்துகொள்ளும் விதத்தாலும் கற்பிக்கிறது. அது தன்னை எரித்துக்கொள்வதன் மூலமே ஒளி தருகிறது. கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை இப்படித்தான் தோன்ற வேண்டும் என்று பல போதகர்கள் கூறியுள்ளனர்: தன்னைச் சேர்த்து வைக்காமல், பிறர் மீதான அன்பில் எரிந்து தீர்வது. உமது வசனம் என் கால்களுக்குத் தீபமும் என் பாதைக்கு வெளிச்சமுமாயிருக்கிறது என்று சங்கீதக்காரன் சொல்கிறார் (சங்கீதம் 118:105 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க).
மெழுகுவர்த்தியை எங்கே வைக்க வேண்டும்: வாழ்வோருக்கா, மறைந்தோருக்கா?
பெரும்பாலான கோயில்களில் இரண்டு வகை மேடைகள் உள்ளன; சரியானதைப் பயன்படுத்துவது முக்கியம். ஒரு திருவுருவத்தின் முன், பொதுவாக கிறிஸ்து, இறைவனின் தாய் அல்லது அன்றைய புனிதரின் திருவுருவத்தின் முன் வைக்கப்படும் பெரிய மேடை வாழ்வோருக்கானது. உங்கள் சொந்தத் தேவைகளுக்காகவும், குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களின் நலனுக்காகவும் இரட்சிப்புக்காகவும் அங்கே மெழுகுவர்த்தி ஏற்றுகிறீர்கள். தாம் ஜெபிக்கும் புனிதருக்காகவும் பலர் ஒன்று ஏற்றி அவர்களின் ஜெபங்களைக் கேட்கின்றனர்; இதன் பின்னணி நமக்காக ஜெபிக்கும்படி புனிதர்களைக் கேட்பது என்பதில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
இரண்டாவது மேடை நினைவு மேசை; ஸ்லாவிய பங்குத்தளங்களில் இது கனூன் (அல்லது பனிகிடா மேசை) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பொதுவாகச் சிலுவையுடனும் மெழுகுவர்த்திகளுக்கான இடத்துடனும் உள்ள சிறிய சதுர மேசை அல்லது மேடை; திருவுருவங்களிலிருந்து தனியாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆண்டவருக்குள் நித்திரையடைந்தவர்களுக்கான மெழுகுவர்த்திகள் அங்கே செல்கின்றன.
விதி எளிது, ஆனால் நினைவில் வைக்க கனிவானது: வாழ்வோர் திருவுருவங்களின் முன்; மறைந்தோர் கனூனில். காரணம் மறைந்தோர் கடவுளிடமிருந்து தொலைவில் இருக்கிறார்கள் என்பதல்ல; திருச்சபை அவர்களுக்காக ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில் ஜெபிக்கிறது என்பதே; அதை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மறைந்தோருக்காக ஏன் ஜெபிக்கிறார்கள் விளக்குகிறது. இறுதிச் சடங்கிலும் அதைத் தொடரும் நினைவுப் பணிகளிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு, ஆர்த்தடாக்ஸ் இறுதிச் சடங்கும் மறைந்தோரை நினைவுகூர்தலும் என்பதைப் பாருங்கள்.
மெழுகுவர்த்தியை எப்படி ஏற்றுவது, என்ன சொல்வது?
இறுக்கமான சடங்கு எதுவும் இல்லை; வருகையாளர்கள் ஒன்றை அறிந்திருக்க எதிர்பார்க்கப்படுவதுமில்லை. ஒரு பொதுவான வழி இது. மெழுகுவர்த்தி மேசையில் உங்கள் காணிக்கையைச் செலுத்துங்கள். திருவுருவத்தை அணுகி, சிலுவை அடையாளம் செய்து, விரும்பினால் திருவுருவத்தை முத்தமிடுங்கள்; சித்தரிக்கப்பட்டவர் மீதான அன்பின் அடையாளமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இதைச் செய்கின்றனர் (ஆர்த்தடாக்ஸ் கோயில்களில் ஏன் திருவுருவங்கள் உள்ளன பாருங்கள்). ஒரு மெழுகுவர்த்தியை எடுத்து, ஏற்கனவே எரியும் ஒன்றிலிருந்து ஏற்றி, மணலில் உறுதியாக நிறுத்தி, மீண்டும் சிலுவை அடையாளம் செய்து ஜெபியுங்கள்.
ஜெபம் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் இருக்கலாம்: நன்றி, ஒரு வேண்டுதல், நோயுற்றோர் அல்லது துயருற்றோரின் பெயர்கள். வாழ்வோருக்குப் பொதுவாகப் பயன்படும் சிறு வடிவம் வெறுமனே “ஆண்டவரே, இரக்கமாயிரும்” என்றும் அந்த நபரின் பெயரும். மறைந்தோருக்கு, “ஆண்டவரே, உம் ஊழியக்காரன் / ஊழியக்காரி இன்னாரை நினைவுகூரும்” என்றும் “ஆண்டவரே, இரக்கமாயிரும்” என்றும் அந்த நபரின் பெயரைச் சொல்லி அமைதியாகச் சொல்கிறோம். வீட்டிலும் கோயிலிலும் ஜெபிப்பதற்கான பரந்த வழிகாட்டிக்கு, ஆர்த்தடாக்ஸ் முறையில் ஜெபிப்பது எப்படி என்பதைப் பாருங்கள்.
திருப்பணியின்போதும் மெழுகுவர்த்திகள் வாங்கி ஏற்றப்படலாம்; ஆனால் நற்செய்தி அல்லது நற்கருணை ஜெபங்களின்போது நடமாடாதபடி, அது தொடங்குவதற்கு முன்போ முடிந்த பின்போ, அல்லது யாரும் வாசிக்காத, பாடாத தருணத்திலோ செய்வதே சிறந்தது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில் வேறு எங்கே மெழுகுவர்த்திகளும் விளக்குகளும் தோன்றுகின்றன?
மெழுகுவர்த்திகள் ஆண்டு முழுவதும் பின்னப்பட்டுள்ளன. பாஸ்காவில், வழிபாட்டுக்கு முந்தைய இரவுத் திருப்பணியில், குரு ஒரு சுடரை வெளியே கொண்டு வரும்வரை கோயில் இருட்டாக இருக்கும்; பின்னர் முழுச் சபையும் அதிலிருந்து தம் சொந்த மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, பாடல்கள் உயிர்த்தெழுதலை அறிவிக்கும்போது ஒளியைக் கையிலிருந்து கைக்குக் கடத்துகிறது. மக்கள் ஏற்றிய மெழுகுவர்த்தியை வீட்டுக்கு எடுத்துச் சென்று தம் குடும்பத் திருவுருவங்களின் முன் உள்ள விளக்கை ஏற்றப் பயன்படுத்துவது வழக்கம். திருப்பணிகள் எப்படி நடக்கின்றன என்பதை தெய்வீக வழிபாடு பற்றிய எங்கள் பக்கத்தில் வாசிக்கலாம்.
ஜூலியன் (திருச்சபை) நாள்காட்டியில் பிப்ரவரி 2 அன்று, குடிமை நாள்காட்டியில் பிப்ரவரி 15 அன்று, திருச்சபை ஆண்டவரைச் சந்தித்தல் பெருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறது; அப்போது சிமியோன் குழந்தை கிறிஸ்துவைத் தன் கரங்களில் ஏந்தி, அவரை புறஜாதிகளுக்கு வெளிச்சம் என்கிறார் (லூக்கா 2:32 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க). ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில் இந்தப் பெருவிழா பெரும்பாலும் மெழுகுவர்த்தித் திருநாள் (கேண்டில்மாஸ்) என்றழைக்கப்படுகிறது; பல ஆர்த்தடாக்ஸ் பங்குத்தளங்களில் அன்று மெழுகுவர்த்திகள் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன. தேதிக்கு திருச்சபை நாள்காட்டியை சரிபாருங்கள்.
பின்னர் சிறு எண்ணெய் விளக்கு, லம்பாடா அல்லது விழிப்பு விளக்கு, வீட்டிலும் கோயிலிலும் திருவுருவத்தின் முன் தொங்குகிறது அல்லது நிற்கிறது. கர்த்தருக்கு முன்பாக விளக்கு எப்போதும் எரியும்படி தூய எண்ணெய் கொண்டுவரப்பட வேண்டும் என்ற பழைய ஏற்பாட்டுக் கட்டளையை அது எதிரொலிக்கிறது (யாத்திராகமம் 27:20 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க). பல குடும்பங்கள் ஞாயிறுகளிலும் பெருவிழா நாட்களிலும், அல்லது நோய் அல்லது சிறப்புத் தேவையின் காலங்களிலும் ஒரு லம்பாடாவை எரியவிடுகின்றன. விளக்கு மெழுகுவர்த்தியின் அமைதியான உடன்பிறப்பு: அந்தத் தருணத்தின் காணிக்கை அல்ல, நிலையான காவல்.
மெழுகுவர்த்திகள் பங்குத்தளத்துக்கான நன்கொடையா, அவை கட்டாயமா?
மெழுகுவர்த்தி கட்டணம் செலுத்த வேண்டிய நுழைவுச்சீட்டு அல்ல; ஆனால் முற்றிலும் இலவசமும் அல்ல: கோயில் தன் மெழுகுவர்த்திகளை வாங்குகிறது; பெட்டியில் நீங்கள் போடும் பணம் மெழுகு, எண்ணெய், தூபம், குளிர்விப்பு அல்லது வெப்பமூட்டல், பங்குத்தளத்தைத் திறந்து வைத்திருப்பதற்கான பிற செலவுகளை ஈடுகட்ட உதவுகிறது.
அவை கட்டாயமல்ல; உங்கள் ஜெபத்தில் எதுவும் அவற்றைச் சார்ந்திருக்கவில்லை. வழிபாட்டின் இதயம் தெய்வீக வழிபாடும் நற்கருணையும் என்றும், தனிப்பட்ட ஜெபம் சுடர் இல்லாமலும் அதே அளவு மெய்யானது என்றும் திருச்சபை அறியும். பொதுவாக மேலும் வழங்க விரும்பினால், அதற்கான வழிகளை எங்கள் நன்கொடைப் பக்கத்தில் காண்பீர்கள்.
இன்னும் ஒரு மென்மையான குறிப்பு. உங்கள் சொந்த மெழுகுவர்த்திக்கு இடம் செய்ய வேறொருவரின் எரியும் மெழுகுவர்த்தியை ஒருபோதும் அகற்றவோ அணைக்கவோ வேண்டாம். மேடை நிரம்பியிருந்தால், மெதுவாக ஒதுங்குவதே வழக்கம்; அல்லது மேடைக்குப் பொறுப்பானவர் எரிந்து முடிந்த முனைகளை அகற்றும்வரை காத்திருக்கலாம்.
வெப்பமண்டல நாட்டுக்கான நடைமுறைக் குறிப்புகள்: வெப்பம், மெழுகு, தீ பாதுகாப்பு
சிங்கப்பூர் ஆண்டு முழுவதும் வெப்பமும் ஈரப்பதமும் கொண்டது; அது நடைமுறையில் மெழுகுவர்த்திகளைப் பாதிக்கிறது. தேன்மெழுகு வெப்பத்தில் மென்மையாகிறது; எனவே மெல்லிய மெழுகுவர்த்திகள் வளைந்து விழக்கூடும்; குறிப்பாகச் சூடான பையிலோ காரிலோ விடப்பட்டால். உங்கள் மெழுகுவர்த்திகளைக் குளிர்ச்சியான இடத்தில் வைத்து, மணலில் ஆழமாக நிறுத்துங்கள்.
தீ பாதுகாப்பு பயபக்தியின் ஒரு பகுதி. சட்டைக் கைகள், முடி, காகிதத்தை சுடரிலிருந்து தள்ளி வையுங்கள்; வீட்டில் எரியும் மெழுகுவர்த்தியைக் கவனிப்பாரின்றி விடாதீர்கள்; குழந்தைகளின் கைகளை நிலையாகவும் மேற்பார்வையுடனும் வையுங்கள். வீட்டில் மெழுகுவர்த்தியோ லம்பாடாவோ ஏற்றினால், நிலையான, தீப்பற்றாத மேற்பரப்பில், திரைச்சீலைகள் மற்றும் விசிறிகளிலிருந்து தள்ளி வைத்து, நீண்ட நேரம் அறையை விட்டுச் செல்லும் முன்போ உறங்கச் செல்லும் முன்போ அணையுங்கள்.
இறுதியாக, மேலும் கற்க விரும்பினால், ஒரு திருப்பணிக்கு வாருங்கள். மெழுகுவர்த்தியைப் புரிந்துகொள்ள எளிய வழி, மாலை ஜெபத்திலோ பாஸ்காவிலோ, சுற்றிலும் கோயில், ஒளியில் ஒளிரும் திருவுருவங்கள், சுடர் எதைக் குறிக்கிறது என்பதை விளக்கும் பாடல்களின் வார்த்தைகள் இவற்றுடன் அது பயன்படுவதைக் காண்பதே. ஒலி வடிவ விவிலியத்தில் வாசிப்புகளை முன்கூட்டியே கேட்கலாம்; நீங்கள் அறிய விரும்பும் எதையும் குருவிடமோ ஒரு பங்கு உறுப்பினரிடமோ கேட்கலாம்.


