คริสเตียนออร์โธดอกซ์อธิษฐานอย่างไร
การอธิษฐานแบบออร์โธดอกซ์มีสองด้านที่อยู่ด้วยกัน มีการอธิษฐานของศาสนจักรทั้งหมดในพิธี โดยเฉพาะพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์และวันฉลอง และมีการอธิษฐานของแต่ละบุคคลที่บ้าน การอธิษฐานที่บ้านไม่ได้แทนที่ศาสนจักร แต่เป็นการเตรียมและเป็นเสียงสะท้อนของมัน คำแนะนำของพระคริสต์เองคือให้เข้าไปในห้อง ปิดประตู และอธิษฐานต่อพระบิดาในที่ลับ (มัทธิว 6:6 ฟังในพระคัมภีร์เสียง) และนักบุญเปาโลบอกคริสเตียนให้อธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อน (1 เธสะโลนิกา 5:17 ฟังในพระคัมภีร์เสียง)
คนส่วนใหญ่เริ่มด้วยกิจวัตรสั้น ๆ ที่สม่ำเสมอ มักเรียกว่ากฎการอธิษฐาน ซึ่งประกอบด้วยคำอธิษฐานตายตัวที่สวดเช้าและเย็น คำว่า กฎ ในออร์โธดอกซ์ไม่ได้หมายถึงภาระทางกฎหมาย แต่เป็นร้านไม้เลื้อย เป็นมาตรวัดที่ไม่ให้การอธิษฐานหายไปในวันที่เหนื่อย รายละเอียดด้านล่างเป็นโครงร่างทั่วไป และพระสงฆ์ประจำวัดของท่านปรับให้เหมาะกับครอบครัว สุขภาพ และงานของท่านได้ หากท่านใหม่ต่อชีวิตในวัด ท่านอาจชอบ ชีวิตในวัดออร์โธดอกซ์: ควรคาดหวังอะไร
กฎการอธิษฐานเช้าและเย็นอย่างง่ายคืออะไร
หนังสืออธิษฐานออร์โธดอกซ์มีชุดคำอธิษฐานเช้าและชุดคำอธิษฐานเย็น มักเริ่มด้วยการทำเครื่องหมายกางเขนและการเรียกพระตรีเอกภาพ และรวมบทไตรสาคิออน (Trisagion) (“ข้าแต่พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ข้าแต่ผู้ทรงฤทธิ์บริสุทธิ์ ข้าแต่ผู้ทรงอมตะบริสุทธิ์”) บทข้าแต่พระบิดาของเรา คำอธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลักความเชื่อ และคำอธิษฐานสั้น ๆ ขอบพระคุณ กลับใจ และวิงวอนเพื่อผู้มีชีวิตและผู้ล่วงลับ กฎฉบับเต็มอาจใช้เวลาสิบห้าถึงสามสิบนาที ซึ่งนานเกินไปสำหรับผู้เริ่มต้นหลายคน
จุดเริ่มที่สมเหตุสมผลคือกฎแบบย่อ ใช้บทข้าแต่พระบิดาของเรา คำอธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลักความเชื่อ และคำอธิษฐานจากหนังสือหนึ่งหรือสองบท แล้วเพิ่มบทสดุดีและรายชื่อผู้ที่ท่านต้องการอธิษฐานเผื่อ กฎที่สั้นและสม่ำเสมอดีกว่ากฎที่ยาวและถูกทิ้ง นักเขียนบางท่านแนะนำให้อ่านคำอธิษฐานล่วงหน้า ใคร่ครวญความหมาย และค่อย ๆ เรียนให้จำได้ขึ้นใจ เมื่อเวลาผ่านไป ด้วยพรของพระสงฆ์ท่านเพิ่มคำอธิษฐานได้ บรรดาบิดากล่าวซ้ำว่าคำอธิษฐานไม่กี่บทที่สวดด้วยความใส่ใจมีค่ามากกว่าคำอธิษฐานมากมายที่สวดอย่างเร่งรีบ
คำอธิษฐานพระเยซูคืออะไรและสวดอย่างไร
คำอธิษฐานพระเยซูคือคำอธิษฐานสั้น “ข้าแต่พระเยซูคริสต์เจ้า พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาปเถิด” รากของมันอยู่ในพระวรสาร คือคนเก็บภาษีที่ยืนอยู่ห่าง ๆ ไม่ยอมเงยหน้า และกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาปเถิด” (ลูกา 18:13 ฟังในพระคัมภีร์เสียง) กลับบ้านไปโดยได้รับการยกโทษ และคนตาบอดที่ร้องทูลพระเยซูขอพระเมตตา คำอธิษฐานนี้พัฒนาโดยพระภิกษุแห่งทะเลทรายและต่อมาแห่งภูเขาอาทอส และคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมากใช้ที่บ้าน ระหว่างเดินทางไปทำงาน หรือในเวลากลางคืน
เพื่อเริ่ม ให้หาที่เงียบ ยืนหรือนั่ง และกล่าวถ้อยคำอย่างช้า ๆ หลายคนใช้ สายประคำอธิษฐาน เป็นห่วงเชือกที่ผูกปม มักทำด้วยขนแกะ มี 33 50 หรือ 100 ปม และสวดหนึ่งคำอธิษฐานต่อหนึ่งปม สายประคำไม่ใช่วัตถุวิเศษ แต่เป็นตัวช่วยนับและให้มือและจิตใจมีส่วนร่วม อย่าฝืนเทคนิคการหายใจเฉพาะหรือความรู้สึกแปลกประหลาด นักเขียนฝ่ายจิตวิญญาณเตือนผู้เริ่มต้นไม่ให้ใช้วิธีแปลกประหลาดและขอให้ทำตามคำแนะนำธรรมดาจากพระสงฆ์หรือบิดาผู้รับสารภาพ สำหรับเหตุผลที่เรื่องนี้สำคัญ ดู เปรเลสต์คืออะไร
ฉันอธิษฐานด้วยถ้อยคำของตัวเองได้หรือไม่
ได้ และท่านควรทำ คำอธิษฐานตายตัวให้เราเสียงของศาสนจักรและถ้อยคำของนักบุญ แต่คนที่ไม่เคยพูดกับพระเจ้าด้วยถ้อยคำของตนเองจะรู้สึกว่าการอธิษฐานเป็นของคนอื่น หลังคำอธิษฐานตายตัว จงพูดตรง ๆ ขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับวัน บอกความกังวลและบาปของท่าน ขอความช่วยเหลือสำหรับคนที่ท่านรู้จัก ถ้อยคำสั้นและจริงใจเป็นที่ต้อนรับ ศาสนจักรสอนว่าพระเจ้าทรงได้ยินหัวใจ และเราไม่ต้องทำให้พระองค์ประทับใจ
แบบแผนง่าย ๆ คือขอบพระคุณ กลับใจ ทูลขอ วิงวอนเพื่อผู้อื่น ขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับสิ่งที่เป็นรูปธรรม ระบุสิ่งที่ท่านทำหรือไม่ได้ทำ ขอสิ่งที่ท่านต้องการ และอธิษฐานเรียกชื่อเพื่อครอบครัว เพื่อน ศัตรู และผู้ล่วงลับ สำหรับผู้ล่วงลับ ดู เหตุใดคริสเตียนออร์โธดอกซ์จึงอธิษฐานเพื่อผู้ล่วงลับ เมื่อถ้อยคำของท่านเองรู้สึกจืดชืด ให้กลับไปที่บทสดุดี ซึ่งให้ถ้อยคำแก่ความยินดี ความกลัว ความรู้สึกผิด และความไว้วางใจ
บทสดุดีเข้ามาเกี่ยวข้องอย่างไร
บทสดุดีเป็นหนังสืออธิษฐานของพระคัมภีร์ และพิธีของศาสนจักรเต็มไปด้วยบทสดุดี คริสเตียนออร์โธดอกซ์ใช้การนับแบบเซปตัวจินต์ ดังนั้นสิ่งที่พระคัมภีร์ตะวันตกหลายฉบับเรียกว่าสดุดี 51 คือสดุดี 50 บทสดุดีใหญ่แห่งการกลับใจ (สดุดี 50 ฟังในพระคัมภีร์เสียง) และสดุดี 23 คือสดุดี 22 ในธรรมเนียมนักบวช หนังสือสดุดีแบ่งเป็นยี่สิบส่วนเรียกว่าคาธิสมาตา อ่านครบทุกสัปดาห์ และบ่อยกว่านั้นในเทศกาลมหาพรต ผู้เริ่มต้นอ่านสดุดีวันละบท หรือเลือกบทที่เข้ากับวันนั้น
มีสองบทสดุดีที่เหมาะกับผู้เริ่มต้นเป็นพิเศษ สดุดี 62 เป็นคำอธิษฐานเช้าแห่งความปรารถนาพระเจ้า และสดุดี 90 ขอการคุ้มครองของพระองค์ (สดุดี 90 ฟังในพระคัมภีร์เสียง) หากการอ่านยาก ให้ฟังแทน พระคัมภีร์เสียง มีบทสดุดีตามการนับแบบเซปตัวจินต์ ท่านจึงตามไปได้ขณะยืนอยู่หน้าไอคอนของท่าน การได้ยินตัวบทเดียวกับที่ศาสนจักรขับร้องในพิธีสร้างความเชื่อมโยงอันเงียบสงบระหว่างบ้านกับวัด
ควรยืนที่ไหนและอย่างไร มุมไอคอนและท่าทาง
บ้านออร์โธดอกซ์ตามธรรมเนียมมีมุมอธิษฐาน เป็นชั้นหรือโต๊ะเล็ก มักอยู่ด้านตะวันออกของห้อง มีไอคอนพระคริสต์ ไอคอนพระมารดาของพระเจ้า อาจมีไอคอนนักบุญ และตะเกียงหรือเทียนเล็ก มุมนี้ไม่ใช่เครื่องประดับ แต่เป็นที่ที่ครอบครัวหันหน้าสู่พระเจ้าด้วยกัน ดู เหตุใดโบสถ์ออร์โธดอกซ์จึงมีไอคอน สำหรับความหมายของไอคอน หากพื้นที่จำกัด ไอคอนหนึ่งองค์บนชั้นก็เพียงพอ และควรรักษาตะเกียงให้ปลอดภัย โดยเฉพาะในแฟลตเล็กหรือภูมิอากาศร้อน
ท่าทางเป็นรองต่อความใส่ใจ ธรรมเนียมนิยมยืนอธิษฐาน ทำเครื่องหมายกางเขนและโค้งคำนับเมื่อจบคำอธิษฐาน และนั่งหากป่วยหรือเหนื่อย การกราบพบทั่วไปในเทศกาลมหาพรต และการโค้งไม่กี่ครั้งก็เพียงพอในวันอื่น ปิดโทรศัพท์ เริ่มด้วยความเงียบสั้น ๆ และระบุว่าท่านยืนต่อหน้าผู้ใด ทัศนะออร์โธดอกซ์คือการอธิษฐานทำด้วยร่างกายและจิตใจ เพราะร่างกายก็ถูกสร้างและถูกช่วยให้รอดโดยพระเจ้าเช่นกัน
ถ้าการอธิษฐานรู้สึกแห้งแล้งหรือฟุ้งซ่านอยู่เรื่อยจะทำอย่างไร
เกือบทุกคนที่อธิษฐานประสบความฟุ้งซ่านและความแห้งแล้ง และบรรดาบิดากล่าวถึงเรื่องนี้ว่าเป็นเรื่องปกติ เมื่อจิตใจล่องลอย ให้ดึงกลับอย่างอ่อนโยนโดยไม่โกรธและไม่บอกตัวเองว่าล้มเหลว เมื่อการอธิษฐานรู้สึกว่างเปล่า อย่าเลิก จงซื่อสัตย์ต่อกฎสั้น ๆ และจำไว้ว่าความรู้สึกไม่ใช่มาตรวัดการอธิษฐาน พระเจ้าตรัสกับเหล่าสาวกเป็นอุปมาเรื่องการอธิษฐานเสมอและไม่ท้อใจ (ลูกา 18:1 ฟังในพระคัมภีร์เสียง)
ขั้นตอนเชิงปฏิบัติเป็นไปอย่างพอประมาณ เริ่มด้วยห้านาที เลือกเวลาตายตัว อาจหลังตื่นและก่อนนอน วางหนังสือและสายประคำไว้ที่ที่เอื้อมถึง สารภาพการต่อสู้ของท่านในการสารภาพบาป ดังอธิบายใน เหตุใดจึงสารภาพบาปต่อพระสงฆ์ และขอกฎที่เหมาะกับชีวิตของท่าน เข้าร่วมพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์วันอาทิตย์เมื่อทำได้ และหาเวลาที่ หน้าพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ และวันฉลองที่ ปฏิทินศาสนจักร การปฏิบัติที่เกี่ยวข้องอธิบายไว้ใน การจำศีลอดอาหารแบบออร์โธดอกซ์ ซึ่งหนุนการอธิษฐาน สำหรับเรื่องส่วนตัว ให้พูดคุยกับพระสงฆ์ของท่าน
