Ano ang hitsura ng Linggo sa simbahang Orthodox?
Ang sentro ng buhay-parokya ng Orthodox ay ang Banal na Liturhiya, ang pagdiriwang ng Eukaristiya tuwing Linggo. Karamihan ng parokya ay gumagamit ng Liturhiya ni San Juan Chrysostomo, isang paglilingkod na ipinagdiriwang sa halos ganitong anyo sa loob ng mahigit isang libong taon. Inaawit ito mula simula hanggang wakas, karaniwang ng koro at walang instrumento, at karaniwang tumatagal nang isa't kalahating oras o higit pa, bagaman nagkakaiba ang haba sa bawat parokya.
Nahahati ang paglilingkod sa dalawang malawak na bahagi. Ang una, na kung minsan ay tinatawag na Liturhiya ng Salita, ay kinabibilangan ng mga litaniya, himno, pagbasa ng Sulat at ng Ebanghelyo, at karaniwang sermon. Ang ikalawa, ang Liturhiya ng mga Tapat, ay nakasentro sa paghahandog ng tinapay at alak, ang Kredo, ang Panalangin ng Panginoon at ang pagtanggap ng komunyon. Maraming parokya ang naglilingkod muna ng mga Oras o Maitins, kaya unti-unting dumarating at umuupo ang mga tao sa halip na sabay-sabay.
Pagkatapos, karaniwang iniaalok ng pari ang krus upang halikan at ipinamamahagi ang binasbasang tinapay, na tinatawag na antidoron. Sinuman ay maaaring kumuha nito; tanda ito ng pagsasamahan, hindi ng komunyon. Sa maraming parokya, uupo pagkatapos ang pamayanan para sa tsaa o pagkain, na madalas tinatawag na coffee hour. Para sa unang beses na bisita, madalas ito ang pinakamainit na bahagi ng umaga, at masigla kayong hinihikayat na manatili para dito. Ganito inilalarawan ang mga unang Kristiyano: sila ay “nagpakatatag sa turo ng mga apostol at sa pagsasamahan, sa pagpapaghati-hati ng tinapay at sa mga panalangin” (Gawa 2:42 pakinggan sa Audio Bible). Para sa mga paglilingkod ng parokya, tingnan ang pahina ng mga paglilingkod at ang kalendaryo ng Simbahan.
Ano ang dapat kong isuot, at kailan tumatayo ang mga tao?
Manamit nang mahinhin at tulad ng para sa mahalagang okasyon: ang natatakpang balikat at tuhod ay matinong tuntunin. Sa maraming parokyang Orthodox, tinatakpan ng mga babae ang kanilang ulo at hinuhubad ng mga lalaki ang sa kanila, ngunit nagkakaiba ang kaugalian at hindi inaasahang tularan ito ng mga bisita; kung nag-aalinlangan, panoorin ang ginagawa ng iba o magtanong. Patayin ang telepono, at iwan sa labas ang pagkain at inumin.
Tumatayo ang mga sumasamba na Orthodox sa karamihan ng paglilingkod, bilang pagpapahayag ng kahandaan sa harap ng Diyos, bagaman maraming simbahan ang may mga upuan o bangko sa tabi ng mga dingding. Hindi kasalanan ang pag-upo. Maaaring umupo anumang oras ang matatanda, may sakit, buntis at sinumang pagod, at sa maraming parokya ay umuupo ang mga tao sa pagbasa at sermon. Kaugalian ang pagtayo, hindi pagsusulit. Mas mahalaga ang atensiyon, at ang bisitang nananatiling tahimik sa buong paglilingkod ay mahusay nang sumasamba.
Makikita ninyo ang mga taong gumagawa ng tanda ng krus, yumuyuko at lumilipat sa loob ng simbahan. Nagsisindi sila ng kandila, humahalik sa mga icon at gumagawa ng maliliit na pagpapatirapa. Ginagawa ang tanda ng krus sa pamamagitan ng unang tatlong daliri ng kanang kamay na magkakasama, mula noo hanggang dibdib at mula kanang balikat hanggang kaliwa. Kung hindi kayo Orthodox, hindi ninyo kailangang tularan ang alinman dito. Hindi kinakailangang makiisa sa kaugaliang hindi pa ninyo nauunawaan, at walang magmamaliit sa inyo dahil nakatayo lamang kayo. Kung nacu-curious kayo, ipinaliliwanag ng artikulo tungkol sa mga kandila at ng artikulo tungkol sa mga icon ang kahulugan ng mga kilos.
Sino ang maaaring tumanggap ng komunyon, at paano naghahanda ang mga tao?
Tinatanggap ng Simbahang Orthodox ang komunyon bilang Katawan at Dugo ni Cristo, at palaging hiniling na lapitan ito nang may pag-iingat. Nagbabala si Pablo na ang sinumang kumakain at umiinom nang hindi kumikilala sa katawan ay kumakain at umiinom ng kahatulan sa sarili (1 Corinto 11:27-29 pakinggan sa Audio Bible). Dahil dito, ibinibigay ang komunyon sa mga nabinyagan at nakrismahang Kristiyanong Orthodox na nakapaghanda. Kung dumadalaw kayo at hindi Orthodox, mangyaring manatili sa inyong lugar kapag inilabas ang kalis; hindi ito sumbat kundi pahayag ng kahulugan ng komunyon. Maaari pa rin kayong kumuha ng binasbasang tinapay pagkatapos. Para sa paniniwala ng Simbahan tungkol sa mga kaloob mismo, tingnan ang artikulo tungkol sa Eukaristiya.
Espirituwal muna ang paghahanda bago pandiyeta. Inililista ng gabay ng Orthodox Church in America tungkol sa komunyon ang pagsisisi, taos na hangaring baguhin ang buhay, pagpapatawad sa iba, panalangin at pagninilay, at paglapit sa kalis nang may pananampalataya at pag-ibig. Ang pag-aayuno bago ang komunyon, kahit mula hatinggabi man lamang, ang karaniwang tuntunin para sa mga nasa hustong gulang na Orthodox; nagkakaiba ang mas mahabang pag-aayuno bago ang komunyon at ang dalas ng pagtatapat ayon sa lokal na kaugalian at sa patnubay ng sariling pari. Itanong sa inyong pari sa halip na hulaan. Para sa anyo ng pagtatapat mismo, basahin ang artikulo tungkol sa pagtatapat, at para sa mga panahon at araw ng pag-aayuno, tingnan ang pahina ng pag-aayuno.
Paano naman ang wika, mga bata at pakiramdam na estranghero?
Ang wika ang unang ikinababahala ng maraming bisita. Naglilingkod ang mga parokyang Orthodox sa buong mundo sa maraming wika, at sa maraming-bansang lungsod ay maaaring gumamit ang isang parokya ng dalawa o higit pa sa iisang paglilingkod. Huwag masiraan ng loob kung hindi ninyo maintindihan ang ilang salita. Ang paglilingkod ay inaawit na panalangin, at maraming tao ang simpleng nakikinig, gaya ng sa musika, hanggang sa maging pamilyar ang mga salita. Malaking tulong ang nakalimbag na kaayusan ng paglilingkod, o pakikipag-usap sa isang tao bago nito. Kung nais ninyong maghanda, ang pakikinig nang una sa mga pagbasa ng Ebanghelyo at Sulat sa pamamagitan ng Audio Bible ay magpapakilala sa inyo ng mga ito kapag binasa.
Karaniwang kasapi ng kongregasyong Orthodox ang mga bata. Binibinyagan at kinukrismahan sila bilang mga sanggol, tumatanggap sila ng komunyon mula sa mga unang buwan, at naroroon sila sa simbahan, madalas na naglalakad o bumubulong. Ang parokyang umaasa ng ganap na katahimikan mula sa mga paslit ay may hindi naunawaan tungkol sa Simbahan. Kung magdadala kayo ng maliit na bata, hindi kailangan ng paumanhin, bagaman maalalahaning pagpili ang tahimik na sulok malapit sa likod.
Pakiramdam ng lahat ay estranghero sa simula. Hindi pamilyar ang huwaran, tila inensayo ang mga galaw, at tila alam ng iba ang gagawin. Halos lahat sa silid ay minsang tumayo kung saan kayo nakatayo. Bigyan ito ng ilang pagdalaw bago magpasiya kung ano ang palagay ninyo.
Paano nagiging pamilya ang parokyang Orthodox, at paano ako sasapi?
Ang parokya ay hindi kongregasyon ng mga mamimili. Sa Bagong Tipan, ang Simbahan ay sambahayan ng Diyos (Efeso 2:19 pakinggan sa Audio Bible), at hinihimok ng may-akda ng Hebreo ang mga mananampalataya na huwag pabayaan ang pagtitipon (Hebreo 10:25 pakinggan sa Audio Bible). Ang awit na inaawit ng mga peregrinong umaakyat sa Jerusalem, “Ako'y nagalak nang sabihin nila sa akin, Tayo na sa bahay ng Panginoon”, ay may bilang na Awit 121 sa Septuaginta pakinggan sa Audio Bible at 122 sa karamihan ng Bibliyang Ingles, at tapat na paglalarawan ng damdamin ng pagpunta sa simbahan. Ipinangako ni Cristo na kung saan nagtitipon ang dalawa o tatlo sa Kaniyang pangalan, naroon Siya sa gitna nila (Mateo 18:20 pakinggan sa Audio Bible). Sa paglipas ng panahon, nagiging sariling sambahayan ang parokya: nagbabahaginan ng pagkain ang mga tao, nagdadala ng pagkain sa maysakit, tumutulong sa mga bagong dating na manirahan, at nagsasama sa isa't isa sa sakit, pagkawala at karaniwang mga linggo.
Upang sumapi, wala kayong pipirmahan. Dumalo nang regular, kausapin ang pari, at sabihin kung ano ang hinahanap ninyo. Ang taong hindi pa nabinyagan ay inihahanda para sa binyag sa paglipas ng panahon, at ang Kristiyanong nabinyagan sa ibang lugar ay maaaring tanggapin sa pamamagitan ng krismasyon o, sa ilang kaso, binyag, depende sa kalagayan at pagpapasiya ng pari. Tingnan ang ano ang nangyayari sa binyag at ang tatak ng Espiritu. Maraming tao ang dumadalo nang ilang buwan bago magpasiya, at walang pipilit sa inyo.
Kung may mga tanong kayo tungkol sa pananampalataya mismo, inaasahan ito ng parokyang Orthodox. Mabuting simula ng panalangin sa tahanan ang gabay sa panalanging Orthodox para sa mga nagsisimula.
Ano ang parokya sa Kovan, Singapore?
Ang Parokya ng Dormisyon ng Ina ng Diyos sa Kovan ay kabilang sa Simbahang Orthodox ng Rusya, sa loob ng Diyosesis ng Singapore at ng Patriarkal na Eksarkado ng Timog-Silangang Asya. Ayon sa website ng parokya, umuupa ang parokya ng lugar nito at walang natatanggap na pondo mula sa pamahalaan. Ang sarili nitong website din ang lugar upang kumpirmahin ang anumang praktikal: sadyang hindi nagbibigay ng oras o address ang artikulong ito, sapagkat maaaring magbago ang mga ito at dapat kunin mula sa pinagmulan. Gamitin ang pahina ng mga paglilingkod at ang kalendaryo ng Simbahan para sa mga petsa at oras.
Binabanggit ng artikulo ng parokya tungkol sa pagtatapat na maaaring makontak ang pari sa Kovan sa pamamagitan ng website ng parokya, na ang pagtatapat doon ay pinakikinggan sa Ruso at Ingles, at na ang pag-uusap habang may tsaa pagkatapos ng Liturhiya ay ganap na karaniwang paraan ng pagsisimula. Makatwirang paanyaya iyon na tanggapin ayon sa sinasabi nito. Hindi ninyo kailangang mangako ng anuman upang pumunta at tumingin.
Paano ako makatutulong, at magkano ang gastos upang mapanatili ang isang parokya?
Umaandar ang mga parokya sa mga boluntaryo. Nagluluto ang mga tao ng prosphora, ang tinapay na ginagamit sa Liturhiya, nagbabasa, umaawit, naglilinis, nagluluto para sa salu-salo, nag-aalaga sa mesa ng mga kandila, nagtatago ng mga talaan ng pera at tumatanggap ng mga bisita. Ang pinakasimpleng paraan ng pagtulong ay itanong kung ano ang kailangan at gumawa ng isang maliit na bagay nang regular.
Umaandar din ang parokya sa pera. Sinasabi ng parokya sa Kovan na humigit-kumulang S$18,000 bawat buwan ang kailangan para sa upa at gastos sa pagpapatakbo, at na wala itong natatanggap na pondo mula sa pamahalaan. Inaanyayahan ang mga nakakakita ng mga pagbasa at paglilingkod na kapaki-pakinabang na tumulong na mapanatili ang parokya sa pamamagitan ng pahina ng suporta. Hindi kailanman kinakailangan sa bisita ang pagbibigay, at walang inaasahang magbigay nang higit sa kakayahan; ito lamang ang paraan kung paano binabayaran ng pamayanan ang bubong sa ibabaw ng kanilang mga panalangin.
Madalas na ang kaloob ng oras at atensiyon ang pinakamalaki sa lahat. Pumunta, tumayo nang tahimik, makinig, at bumalik muli.
