Ano ang Theophany, at bakit binabasbasan ang tubig sa araw na iyon?
Ang Theophany, na tinatawag ding Epipanya, ay kapistahang nagdiriwang ng binyag ni Jesu-Kristo ni Juan sa ilog Jordan. Isinasalaysay ng mga Ebanghelyo kung paano dumating si Kristo mula sa Galilea upang magpabinyag (Mateo 3:13 pakinggan sa Audio Bible), kung paano nabuksan ang langit, at kung paano bumaba ang Espiritu na tulad ng kalapati habang nagsalita ang tinig ng Ama mula sa langit (Marcos 1:9 pakinggan sa Audio Bible). Nakikita ng Simbahang Orthodox sa isang tagpong ito ang paghahayag ng Banal na Santatlo, kaya tinatawag ang kapistahan na Theophany, "ang pagpapakita ng Diyos".
Ang petsa ay 6 Enero. Ang mga simbahang gumagamit ng kalendaryong Julian, kabilang ang Simbahang Orthodox ng Russia at ang ating parokya, ay ipinagdiriwang ito sa araw na 19 Enero sa sibil na kalendaryo, at ang bisperas ay bumabagsak sa 18 Enero. Sa Simbahang Orthodox, isa ito sa labindalawang Dakilang Kapistahan, at noong una ay ito ang araw kung kailan binibinyagan ang mga bagong Kristiyano. Maaari ninyong suriin ang petsa at mga paglilingkod bawat taon sa kalendaryo ng simbahan.
Bakit tubig? Sapagkat pumasok si Kristo rito. Sinasabi ng mga himno ng Simbahan na nang lumusong ang Panginoon sa Jordan, hindi Niya kailangan ng paglilinis; sa halip, pinabanal Niya ang mga tubig at ginawa ang mga itong paraan ng basbas para sa buong daigdig. Iyon ang dahilan sa likod ng Dakilang Basbas ng Tubig: isang panalangin na ang hinipo ni Kristo sa Jordan ay muling maibigay sa Kaniyang bayan.
Ano ang nangyayari sa Dakilang Basbas ng Tubig?
Ang Dakilang Basbas ng Tubig (sa Griyego, Megas Hagiasmos) ay isinasagawa nang dalawang beses. Ang una ay sa bisperas ng kapistahan, 18 Enero, pagkatapos ng Liturhiya ni San Basilio ang Dakila, na pinagsama sa Vespers; ang ikalawa ay sa mismong araw ng kapistahan, karaniwan pagkatapos ng Banal na Liturhiya. Sa maraming parokya, lumalabas ang pari at ang mga tao sa prusisyon patungo sa ilog, lawa o dagat, o nagtitipon sa paligid ng bautisteryo sa simbahan.
Naglalaman ang paglilingkod ng mga pagbasa mula sa Lumang Tipan at sa Ebanghelyo, mga litaniya, at mahabang panalanging nakatuon kay Kristo. Iniuugnay ang panalangin kay Patriyarka Sophronius ng Jerusalem noong ikapitong siglo. Hinihiling nito sa Diyos na ibaba ang biyaya ng Espiritu Santo sa tubig. Pagkatapos ay binabasbasan ng pari ang tubig sa pamamagitan ng paggawa ng tanda ng krus dito, at sa pagsasawsaw ng krus dito nang tatlong ulit habang inaawit ang troparion ng kapistahan. Pagkatapos ay winiwisikan ang mga tao at tumatanggap ng tubig.
Sa tradisyon, puno ang Lumang Tipan ng tubig bilang tanda ng buhay at paglilinis. Sa Awit 28, ang tinig ng Panginoon ay "sa ibabaw ng mga tubig" (Awit 28:3 pakinggan sa Audio Bible), at nagsasalita ang propetang si Isaias tungkol sa pag-igib ng tubig nang may galak mula sa mga balon ng kaligtasan (Isaias 12:3 pakinggan sa Audio Bible). Kung nais ninyong marinig na binabasa ang mga tekstong ito, mahahanap ninyo ang mga ito sa Audio na Biblia. Malapit na kaugnay ang basbas sa sakramento ng binyag, na inilalarawan sa ano ang nangyayari sa binyag ng mga Orthodox.
Ano ang Maliit na Basbas ng Tubig, at kailan ko ito maaaring hilingin?
Hindi isinasagawa ang parehong panalangin sa buong taon, ngunit may mas maikling anyo ang Simbahan, ang Maliit na Basbas ng Tubig (ang Maliit na Pagpapabanal). Maaaring isagawa ito ng pari sa simula ng bawat buwan sa ilang tradisyon, bago ang paglalakbay, bago ang bagong gawain, o kapag hiningi ito ng sinuman sa bahay o sa simbahan. Ito rin ang ritwal na ginagamit sa pagbabasbas ng mga tahanan.
Kung wala kayong tubig ng Theophany, o naubos na, maaari ninyong hilingin sa pari na basbasan ang tubig para sa inyo pagkatapos ng isang paglilingkod. Hindi magkaribal ang dalawang anyo. Parehong humihiling na pabanalin ng Diyos ang tubig para sa kapakinabangan ng mga gumagamit nito. Ang dakilang basbas ang ipinagdiriwang ng buong Simbahan sa kapistahan, at ang maliit na basbas ay makukuha tuwing kailangan.
Paano ginagamit ng mga Kristiyanong Orthodox ang banal na tubig sa bahay?
Ang kaugalian ay itago ang tubig sa malinis na bote malapit sa mga icon sa bahay, at humigop ng ilang higop, may panalangin at paggalang, sa umaga bago kumain. Marami rin ang umiinom nito kapag may sakit, bago maglakbay, sa panahon ng pagkabalisa, o bago ang mahahalagang pangyayari. Ginagamit din ang tubig sa pagwiwisik sa mga silid ng bahay, karaniwang gamit ang maliit na brotsa o sanga, habang dinadasal ang Trisagion o ang troparion ng kapistahan: "Nang Ikaw, O Panginoon, ay binyagan sa Jordan..."
Sa ilang pamilya, may ilang patak na idinadagdag sa baso ng karaniwang tubig, o may mangkok ng banal na tubig na iniingatan malapit sa pinto. Kung gagamitin ninyo ito, maaari kayong magsambit ng maikling panalangin ng Simbahan, kung saan hinihiling na ang kaloob ng banal na tubig ay magdulot ng paggaling sa kaluluwa at katawan.
Ang mga may sakit ay dapat pa ring magpatingin sa doktor; ang banal na tubig ay hindi panggamot. At ang mga hindi pa nabibinyagan ay maaari pa ring humingi ng banal na tubig at inumin ito nang may paggalang. Hinihikayat ng Simbahan ang ugnayan ng tiwala at pasasalamat, hindi ng takot. Para sa mas malawak na ugali ng pang-araw-araw na panalangin, tingnan ang paano manalangin sa paraang Orthodox.
Salamangka ba ang banal na tubig? Ano ba talaga ang itinuturo ng Simbahan?
Hindi. Itinuturo ng Simbahan na ang buong nilikha ay ginawang mabuti ng Diyos, at na ang materya ay maaaring maging daluyan ng banal na biyaya. Ito ang parehong lohika sa likod ng icon, ng tinapay at alak ng Eukaristiya, ng langis ng pagpapahid, at ng Krisma ng pagkumpirma. Sa binyag, sinasabi ni Kristo na dapat ipanganak ang tao "sa tubig at sa Espiritu" (Juan 3:5 pakinggan sa Audio Bible). Ang tubig ng kapistahan ay hindi agimat; ito ay nilikhang iniaalay pabalik sa Diyos at ibinabalik bilang basbas.
Isinusulat ni San Pablo na ang buong nilikha ay naghihintay nang may masidhing pananabik na mapalaya (Roma 8:19-21 pakinggan sa Audio Bible). Nakikita ng mga Kristiyanong Orthodox ang pagbabasbas ng tubig bilang maliit na tanda ng pag-asang iyon, isang pangako na ang materyal na daigdig ay nakatadhanang mabago ang anyo. Ito ang pananaw na sakramental sa daigdig na matatagpuan din sa ang Eukaristiya at ang tunay na presensiya.
Kasabay nito, nagbabala ang Simbahan laban sa mekanikal na pagtrato sa banal na tubig. Nakasalalay ang pakinabang nito sa panalangin, pananampalataya at paggalang, at hindi sa tubig lamang. Hindi ito nangangako ng tagumpay, hindi nito pinapalitan ang pagsisisi o ang mga sakramento, at mali ang gamitin ito bilang agimat o "seguro". Mahusay na binubuod ng artikulo ng pravoslavie.ru tungkol sa banal na tubig ang saloobing ito. Kung hindi kayo tiyak kung paano dapat unawain ang isang kaugalian, ang pari ang dapat tanungin.
Gaano katagal tumatagal ang banal na tubig, at bakit nananatili itong sariwa?
Maraming Kristiyanong Orthodox ang nag-uulat na nananatiling malinaw at sariwa ang tubig ng Theophany sa loob ng isang taon o higit pa, kahit nakaimbak sa karaniwang bote sa aparador. Matagal nang itinuturing ng tradisyon na ito ay tanda ng basbas ng Espiritu. Ang iba ay tumutukoy sa karaniwang paliwanag, tulad ng malinis na lalagyan at kawalan ng liwanag. Hindi nagtuturo ang Simbahan ng pang-agham na pahayag dito, at maaaring marinig ninyo ang dalawang paliwanag sa isang parokya.
Ang hinihiling ng Simbahan ay tratuhin ang tubig nang may ingat. Itago ito sa malinis na bote, malayo sa tuwirang init, at gamitin nang may paggalang. Sa klimang tropiko tulad ng Singapore, panatilihing nakasara ang bote at nasa malamig at madilim na lugar, at palitan ito mula sa susunod na Theophany.
Paano ko tratuhin ang natirang tubig, at ano ang tungkol sa mga paglilingkod sa ilog?
Dahil nabasbasan ito, tinatrato ang tubig nang may paggalang at hindi basta ibinubuhos sa alulod. Ang karaniwang payo ay ibuhos ang natira sa ugat ng halaman o puno, o sa malinis na lupang walang daraan, sa halip na sa mga imburnal o basurahan. Nagsisindi rin ng mga kandila sa mga paglilingkod na ito; tingnan ang bakit nagsisindi ng kandila ang mga Kristiyanong Orthodox.
Ang mga paglilingkod ng paglulubog, kung saan pumupunta ang mga tao sa ilog, lawa o dagat at ang ilan ay nilulubog ang sarili, ay popular na kaugalian sa Russia at sa iba pang lugar, madalas sa nagyeyelong tubig. Magandang pagpapahayag ito ng kapistahan, ngunit hindi ito kinakailangan, at walang dapat magsapanganib ng kalusugan dahil dito. Sa mainit na klima, ang parehong galak ay matatagpuan sa simpleng pagtanggap ng binasbasang tubig at pag-uwi nito.
Kung nais ninyong dumalo sa Dakilang Basbas, pumunta sa mga paglilingkod sa 18 at 19 Enero, at magdala ng malinis na bote. Nasa aming pahina ng liturhiya ang mga detalye ng iskedyul. At kung mausisa kayo tungkol sa iba pang tubig at pagpapahid sa buhay Kristiyano, maaari rin ninyong basahin ang krismasyon, ang tatak ng Espiritu at paano manalangin sa paraang Orthodox.
