ما هو الفصح
الفصح (من العبرية بيساح، العبور) هو عيد قيامة المسيح، العبور من الموت إلى الحياة. تسمّيه الكنيسة عيد الأعياد، وكل ما في السنة إما يؤدي إليه وإما ينبع منه. يقول القديس بولس: «وإن لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل أيضاً إيمانكم» (1 كورنثوس 15: 14).
يُحسب الفصح الأرثوذكسي بحسب التقويم الكنسي وقاعدة المجمع المسكوني الأول: يقع في الأحد الأول بعد أول بدر يلي الاعتدال الربيعي، وبعد الفصح اليهودي. ولهذا كثيراً ما لا يتوافق مع عيد الفصح الغربي. في عام 2027 يقع الفصح الغربي في 28 آذار والفصح الأرثوذكسي في 2 أيار.
خدمة الليل
تبدأ الخدمة في ساعة متأخرة من مساء السبت بصلاة نصف الليل، والكنيسة شبه معتمة، ويُحمل الكفن، أي الأبيتافيون (بلاشانيتسا)، إلى المذبح. وقبيل منتصف الليل تُطفأ الأنوار، ويخرج الإكليروس والشعب من الكنيسة بالشموع وهم يرنّمون «قيامتك أيها المسيح المخلّص».
يدورون حول الكنيسة مرة واحدة ويقفون عند الأبواب المغلقة. يرنّم الكاهن «المسيح قام من بين الأموات»، وتُفتح الأبواب، ويدخل الناس إلى كنيسة مليئة بالنور. ثم تأتي صلاة سحر الفصح، مع قانون الفصح للقديس يوحنا الدمشقي وعظة القديس يوحنا الذهبي الفم، ثم القداس.
التحية
من تلك الليلة إلى الصعود يحيّي المسيحيون الأرثوذكس بعضهم بعضاً بـ«المسيح قام!» ويجيبون «حقاً قام!» (بالسلافية خريستوس فوسكريسي! فويستينو فوسكريسي!)، ويتبادلون قبلة ثلاثية على الخدين أو مصافحة. ويمكن قولها بأي لغة.
وتتكرر ترنيمة الفصح مراراً: «المسيح قام من بين الأموات، ووطئ الموت بالموت، ووهب الحياة للذين في القبور». لا تحاجّ الكنيسة في الخدمة لإثبات القيامة، بل تعلنها.
التقاليد المحيطة به
بعد القداس يفطر المؤمنون بطعام الفصح المبارك: بيض مصبوغ بالأحمر (تقليد يرتبط بالقديسة مريم المجدلية)، وكوليتش (خبز الفصح) وباسخا (طبق جبن حلو). يُبارَك الطعام في الكنيسة، عادةً بعد الخدمة أو في سبت النور. وكثيراً ما يبقى الناس معاً للمائدة.
أسبوع التجديدات، الأسبوع الذي يلي الفصح، يُعدّ عيداً واحداً متصلاً. تبقى الأبواب الملوكية في الأيقونسطاس مفتوحة طوال الأسبوع، ولا صوم حتى يومي الأربعاء والجمعة، وتُرنَّم الخدم على الطريقة الفصحية.
ما يطلبه أسبوع الآلام أولاً
الفصح نهاية طريق. يسبقه الصوم الكبير وخصوصاً أسبوع الآلام: دخول أحد الشعانين، وخدم العريس، وأناجيل الآلام في الخميس العظيم، وخدمة الدفن في الجمعة العظيمة، وسهرانية السبت العظيم. ويقول كثير من الأرثوذكس إن الفصح لا يُقبل كما يجب إن لم يكن المرء قد عبر أسبوع الآلام.
وإن لم تستطع حضور كل شيء فاحضر ما استطعت. وخدمة الجمعة العظيمة وليلة الفصح هما الأولى بالأفضلية.
الحضور للمرة الأولى
يستطيع أي إنسان أن يأتي، والزوار مرحَّب بهم. خدمة الليل طويلة، عادةً ثلاث ساعات أو أربع، وكثيراً ما تكون الكنيسة ممتلئة؛ يقف الناس، ولا بأس بالجلوس عند الحاجة. أحضر شمعة، والبس لباساً محتشماً، وتوقّع أن تأخذ النور من لهب غيرك. وإن لم تعرف ما تفعل فراقب من بجانبك واسأل بعد ذلك. والإكليروس يسعدون بالشرح.
راجعوا تقويم الرعية ومجموعة الواتساب لمعرفة المواعيد الدقيقة، وهي تُعلَن قبل أسبوع الآلام.
