كيف يبدو الأحد في كنيسة أرثوذكسية؟
مركز حياة الرعية الأرثوذكسية هو القدّاس الإلهي، احتفال الأحد بالإفخارستيا. وتستعمل معظم الرعايا قدّاس القدّيس يوحنا الذهبي الفم، وهو خدمة تُقام بهذه الصورة في جوهرها منذ أكثر من ألف سنة. وهي تُرنَّم من أولها إلى آخرها تقريبًا، عادةً بجوقة ودون آلات، وتدوم عادةً ساعة ونصفًا أو أكثر، وإن اختلفت المدة من رعية إلى أخرى.
وتنقسم الخدمة إلى قسمين كبيرين. الأول، ويُسمّى أحيانًا ليتورجية الكلمة، يشمل الطلبات والترانيم وقراءة الرسالة والإنجيل وعادةً عظة. والثاني، ليتورجية المؤمنين، يتمحور حول تقدمة الخبز والخمر وقانون الإيمان والصلاة الربانية والتناول. وتقيم رعايا كثيرة الساعات أو صلاة السحر أولًا، فيصل الناس ويستقرّون تدريجيًا لا دفعة واحدة.
وبعد ذلك يقدّم الكاهن عادةً الصليب ليُقبَّل ويوزّع خبزًا مباركًا يُسمّى الأنتيذورون (antidoron). ويستطيع أي شخص أن يأخذه؛ فهو علامة شركة لا تناول. وفي رعايا كثيرة تجلس الجماعة بعد ذلك إلى شاي أو وجبة، وتُسمّى غالبًا ساعة القهوة. وهي للزائر لأول مرة كثيرًا ما تكون أرحب أجزاء الصباح، ويُشجَّع بحرارة على البقاء لها. وهكذا وُصف المسيحيون الأوائل: «كانوا يواظبون على تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات» (أعمال 2: 42 استمع في الكتاب المقدس الصوتي). ولخدم الرعية نفسها راجع صفحة الخدم والتقويم الكنسي.
ماذا ألبس، ومتى يقف الناس؟
البس لباسًا محتشمًا كما تلبس في مناسبة مهمة: وتغطية الكتفين والركبتين قاعدة معقولة. وفي رعايا أرثوذكسية كثيرة تغطي النساء رؤوسهن ويكشف الرجال رؤوسهم، لكنّ العادات تختلف ولا يُنتظر من الزوار مجاراتها؛ وإن شككت فراقب ما يفعله الآخرون أو اسأل. أطفئ هاتفك، واترك الطعام والشراب في الخارج.
ويقف العابدون الأرثوذكس معظم الخدمة، تعبيرًا عن الاستعداد أمام الله، وإن كان في كثير من الكنائس كراسٍ أو مقاعد على الجدران. والجلوس ليس عيبًا. فالمسنّون والمرضى والحوامل وكل متعب يجلسون في أي وقت، وفي رعايا كثيرة يجلس الناس أثناء القراءات والعظة. والوقوف عادة، لا امتحان. والأهم الانتباه، والزائر الذي يبقى حاضرًا بهدوء طوال الخدمة يعبد حسنًا فعلًا.
وسترى أناسًا يرشمون أنفسهم ويحنون ويتنقلون في الكنيسة. فهم يضيئون الشموع ويقبّلون الأيقونات ويسجدون سجدات صغيرة. وتُرسَم إشارة الصليب بالأصابع الثلاثة الأولى من اليد اليمنى مضمومة، من الجبهة إلى الصدر ومن الكتف الأيمن إلى الأيسر. وإن لم تكن أرثوذكسيًا فلا يلزمك تقليد شيء من هذا. فمجاراة عادة لا تفهمها بعد غير مطلوبة، ولن يظنّ بك أحد سوءًا إن وقفت ساكنًا. وإن كنت فضوليًا فإنّ مقال الشموع ومقال الأيقونات يشرحان معنى هذه الحركات.
من يجوز له التناول، وكيف يستعد الناس؟
تتناول الكنيسة الأرثوذكسية جسد المسيح ودمه، وقد طلبت دائمًا أن يُقترب منه بحذر. ويحذّر بولس من أنّ من يأكل ويشرب دون تمييز الجسد يأكل ويشرب دينونة لنفسه (1 كورنثوس 11: 27-29 استمع في الكتاب المقدس الصوتي). ولهذا يُعطى التناول للأرثوذكس المعمَّدين الممسوحين بالميرون الذين استعدّوا. فإن كنت زائرًا ولست أرثوذكسيًا، فالرجاء أن تبقى في مكانك حين تخرج الكأس؛ وليس هذا توبيخًا بل بيانًا لمعنى التناول. ويبقى مرحَّبًا بك أن تأخذ الخبز المبارك بعد ذلك. ولما تؤمن به الكنيسة عن القرابين نفسها انظر مقال الإفخارستيا.
والاستعداد روحي قبل أن يكون غذائيًا. فتوجيه الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا بشأن التناول يذكر التوبة والرغبة الصادقة في تغيير الحياة وغفران الآخرين والصلاة والتأمل والاقتراب من الكأس بإيمان ومحبة. والصوم قبل التناول، من منتصف الليل على الأقل، هو القاعدة الشائعة للأرثوذكس البالغين؛ أما الأصوام الأطول قبل التناول وتواتر الاعتراف فتختلف بحسب العرف المحلي وتوجيه كاهن المرء. اسأل كاهنك ولا تخمّن. ولشكل الاعتراف نفسه اقرأ مقال الاعتراف، ولمواسم الصوم وأيامه انظر صفحة الصوم.
وماذا عن اللغة والأولاد والشعور بالغربة؟
اللغة أول ما يقلق كثيرًا من الزوار. فالرعايا الأرثوذكسية حول العالم تخدم بلغات كثيرة، وفي مدينة متعددة الجنسيات قد تستعمل رعية واحدة لغتين أو أكثر في خدمة واحدة. لا تثبط عزيمتك إن فاتتك كلمات. فالخدمة صلاة مرنَّمة، ويكتفي كثيرون بالإصغاء، كما يصغون إلى الموسيقى، حتى تبدأ الكلمات تصير مألوفة. ويفيد كثيرًا نص مطبوع للخدمة أو حديث مع أحد قبلها. وإن أردت الاستعداد فإنّ سماع قراءات الإنجيل والرسالة مسبقًا عبر الكتاب المقدّس المسموع يجعلك تعرفها حين تُقرأ.
والأولاد أعضاء عاديون في الجماعة الأرثوذكسية. فهم يعتمدون ويُمسحون بالميرون وهم رضّع، ويتناولون من الأشهر الأولى، ويحضرون الكنيسة، وغالبًا ما يتنقلون أو يهمسون. والرعية التي تتوقع صمتًا مطلقًا من الأطفال الصغار أساءت فهم شيء عن الكنيسة. وإن أحضرت طفلًا صغيرًا فلا حاجة إلى اعتذار، وإن كان ركن هادئ قرب الخلف خيارًا مراعيًا.
وكل واحد يشعر بالغربة في البداية. فالنمط غير مألوف، والحركات تبدو مرتَّبة، والآخرون يبدون عارفين بما يفعلون. وقد وقف تقريبًا كل من في القاعة يومًا حيث تقف. امنح الأمر زيارات عدة قبل أن تقرّر ما تراه.
كيف تكون الرعية الأرثوذكسية عائلة، وكيف أنضمّ؟
الرعية ليست جماعة مستهلكين. ففي العهد الجديد الكنيسة أهل بيت الله (أفسس 2: 19 استمع في الكتاب المقدس الصوتي)، ويحثّ كاتب الرسالة إلى العبرانيين المؤمنين على ألّا يتركوا اجتماعهم (عبرانيين 10: 25 استمع في الكتاب المقدس الصوتي). والمزمور الذي يرنّمه الحجاج الصاعدون إلى أورشليم، «فرحت بالقائلين لي إلى بيت الرب نذهب»، رقمه 121 في السبعينية استمع في الكتاب المقدس الصوتي و122 في معظم الكتب المقدّسة الإنجليزية، وهو وصف مناسب للروح التي يأتي بها الناس إلى الكنيسة. وقد وعد المسيح أنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمه فهو في وسطهم (متى 18: 20 استمع في الكتاب المقدس الصوتي). ومع الوقت تصير الرعية بيتًا قائمًا بذاته: يتشارك الناس الوجبات، ويحملون الطعام إلى المرضى، ويعينون القادمين الجدد على الاستقرار، ويؤنس بعضهم بعضًا في المرض والفقد والأسابيع العادية.
ولكي تنضمّ لا توقّع على شيء. تعالَ بانتظام، وتحدّث إلى الكاهن، وقل ما تبحث عنه. فمن لم يعتمد قط يُهيَّأ للمعمودية مع الوقت، ومن اعتمد في مكان آخر يُقبَل بالميرون أو، في بعض الحالات، بالمعمودية، بحسب الظروف وتقدير الكاهن. انظر ماذا يحدث في المعمودية وختم الروح. وكثيرون يحضرون أشهرًا قبل أن يقرّروا، ولن يضغط عليك أحد.
وإن كانت لديك أسئلة عن الإيمان نفسه فالرعية الأرثوذكسية تتوقعها. ومكان طيب للبدء بالصلاة في البيت هو دليل الصلاة الأرثوذكسية للمبتدئين.
كيف هي الرعية في كوفان في سنغافورة؟
رعية رقاد والدة الإله في كوفان تنتمي إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ضمن أبرشية سنغافورة والإكسرخسية البطريركية لجنوب شرق آسيا. وبحسب موقع الرعية تستأجر الرعية مقرّها ولا تتلقى تمويلًا حكوميًا. وموقعها نفسه هو المكان لتأكيد كل أمر عملي: فهذا المقال لا يذكر عمدًا مواعيد ولا عنوانًا، لأنها قد تتغيّر ويجب أخذها من المصدر. استعمل صفحة الخدم والتقويم الكنسي للتواريخ والمواعيد.
ويذكر مقال الرعية عن الاعتراف أنّ الكاهن في كوفان يمكن الوصول إليه عبر موقع الرعية، وأنّ الاعتراف هناك يُسمع بالروسية وبالإنجليزية، وأنّ حديثًا على الشاي بعد القدّاس طريقة عادية تمامًا للبدء. وهذه دعوة معقولة تؤخذ على ظاهرها. ولا يلزمك أن تلتزم بشيء لتأتي وترى.
كيف أساعد، وكم تكلّف الرعية لتستمر؟
الرعايا تعمل بالمتطوعين. فالناس يخبزون البروسفورة، وهي الخبز المستعمل في القدّاس، ويقرؤون ويرتّلون وينظّفون ويطبخون للوجبة ويعتنون بمكتب الشموع ويمسكون الحسابات ويرحّبون بالزوار. وأبسط طريقة للمساعدة أن تسأل عما يلزم وتفعل شيئًا صغيرًا بانتظام.
وتعمل الرعية أيضًا بالمال. وتذكر رعية كوفان أنها تحتاج إلى نحو 18000 دولار سنغافوري شهريًا للإيجار وتكاليف التشغيل، وأنها لا تتلقى تمويلًا حكوميًا. ومن وجد القراءات والخدم نافعة مدعوّ إلى المساعدة في إبقاء الرعية عبر صفحة الدعم. والعطاء لا يُطلب من الزائر قط، ولا يُنتظر من أحد أن يعطي فوق طاقته؛ إنه ببساطة الطريقة التي تدفع بها الجماعة ثمن السقف فوق صلواتها.
وهبة الوقت والانتباه كثيرًا ما تكون الأكبر على الإطلاق. تعالَ، وقف بهدوء، واصغِ، وتعالَ ثانية.
