كيف يصلّي المسيحيون الأرثوذكسيون؟
للصلاة الأرثوذكسية وجهان متلازمان. هناك صلاة الكنيسة كلّها في الخدم، وفي مقدّمتها القدّاس الإلهي أيام الآحاد والأعياد، وهناك صلاة الفرد في البيت. وصلاة البيت ليست بديلًا عن الكنيسة بل إعدادًا لها وصدى لها. فمشورة المسيح نفسه أن تدخل مخدعك وتغلق بابك وتصلّي إلى أبيك في الخفاء (متى 6:6 استمع في الكتاب المقدس الصوتي)، ويقول القدّيس بولس للمسيحيين أن يصلّوا بلا انقطاع (1 تسالونيكي 5:17 استمع في الكتاب المقدس الصوتي).
ويبدأ معظم الناس بروتين قصير ثابت، يُسمّى عادة قاعدة الصلاة، ويتألّف من صلوات محدّدة تُقال صباحًا ومساءً. وكلمة القاعدة في الأرثوذكسية لا تعني عبئًا قانونيًّا. إنها عريشة، مقياس يمنع الصلاة من الاختفاء في الأيام المتعبة. والتفاصيل أدناه إطار عام، ويستطيع كاهن رعيّتك أن يكيّفها لأسرتك وصحتك وعملك. وإن كنت جديدًا في الحياة الكنسية فقد يهمّك أيضًا الحياة الرعائية الأرثوذكسية: ماذا نتوقّع.
ما هي قاعدة الصباح والمساء البسيطة؟
تحتوي كتب الصلاة الأرثوذكسية على مجموعة صلوات للصباح ومجموعة للمساء. وتبدأ عادة بإشارة الصليب واستدعاء الثالوث، وتتضمّن التريصاجيون («قدّوس الله، قدّوس القويّ، قدّوس الذي لا يموت، ارحمنا»)، والصلاة الربّية، وصلاة إلى الروح القدس، والقانون الإيماني، وصلوات قصيرة للشكر والتوبة والشفاعة من أجل الأحياء والراقدين. وقد تستغرق القواعد الكاملة من خمس عشرة إلى ثلاثين دقيقة، وهذا طويل على كثير من المبتدئين.
والبداية الحكيمة قاعدة مختصرة. خذ الصلاة الربّية وصلاة الروح القدس والقانون الإيماني وصلاة أو صلاتين من الكتاب، ثم أضف مزمورًا وأسماء الذين تريد أن تصلّي من أجلهم. فالقاعدة القصيرة المنتظمة خير من الطويلة المتروكة. وينصح بعض الكتّاب بقراءة الصلوات قبل ذلك، والتأمّل في معناها، وحفظها عن ظهر قلب شيئًا فشيئًا. ومع الزمن، وبمباركة كاهنك، يمكنك أن تضيف صلوات. ويكرّر الآباء أن بضع صلوات تُقال بانتباه تساوي أكثر من كثير يُقال على عجل.
ما هي صلاة يسوع وكيف أقولها؟
صلاة يسوع هي الصلاة القصيرة: «يا ربّ يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ». وجذورها في الإنجيل: فالعشّار الذي وقف من بعيد ولم يرفع عينيه وقال «اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي أَنَا الْخَاطِئَ» (لوقا 18:13 استمع في الكتاب المقدس الصوتي) نزل إلى بيته مبرَّرًا، والعميان صرخوا إلى يسوع طالبين الرحمة. وقد طوّر هذه الصلاة رهبان البرّية ثم رهبان جبل آثوس، ويستعملها كثير من المسيحيين الأرثوذكسيين في البيت أو في الطريق إلى العمل أو في الليل.
للبدء، ابحث عن مكان هادئ، قف أو اجلس، وقل الكلمات ببطء. ويستعمل كثيرون مسبحة الصلاة، وهي حلقة من خيط معقود، غالبًا من الصوف، فيها 33 أو 50 أو 100 عقدة، ويقولون صلاة واحدة لكل عقدة. والمسبحة ليست شيئًا سحريًّا بل عون على العدّ وعلى إبقاء اليدين والذهن منشغلين. ولا تفرض تقنية تنفّس بعينها ولا إحساسًا غير معتاد. ويحذّر الكتّاب الروحيون المبتدئين من الطرق الغريبة ويطلبون منهم اتّباع التعليم العادي من كاهن أو أب اعتراف. ولمعرفة لماذا يهمّ هذا انظر ما هو البريليست؟
هل أستطيع أن أصلّي بكلماتي الخاصة؟
نعم، وينبغي لك ذلك. فالصلوات المحدّدة تعطينا صوت الكنيسة وكلمات القدّيسين، لكن من لا يكلّم الله بكلماته أبدًا سيشعر أن الصلاة تخصّ غيره. فبعد الصلوات المحدّدة تكلّم ببساطة: اشكر الله على اليوم، وسمِّ همومك وخطاياك، واطلب العون لناس تعرفهم. والكلمات القصيرة الصادقة مرحَّب بها. وتعلّم الكنيسة أن الله يسمع القلب، وأننا لسنا مضطرّين إلى إبهاره.
ونمط بسيط هو: الشكر، والتوبة، والطلب، والشفاعة. اشكر الله على شيء ملموس. سمِّ شيئًا فعلته أو قصّرت فيه. اطلب ما تحتاج إليه، وصلِّ بالاسم من أجل الأسرة والأصدقاء والأعداء والراقدين. وللراقدين انظر لماذا يصلّي المسيحيون الأرثوذكسيون من أجل الراقدين. وحين تبدو كلماتك باهتة فارجع إلى المزامير، فهي تعطي كلمات للفرح والخوف والذنب والثقة.
كيف تتّسق المزامير مع ذلك؟
المزامير هي كتاب الصلاة في الكتاب المقدّس، وخدم الكنيسة مليئة بها. ويستعمل المسيحيون الأرثوذكسيون ترقيم السبعينية، فما تسمّيه كثير من الكتب المقدّسة الغربية المزمور 51 هو المزمور 50، مزمور التوبة العظيم (مزمور 50 استمع في الكتاب المقدس الصوتي)، والمزمور 23 هو المزمور 22. وفي التقليد الرهباني يُقسَّم المزمور إلى عشرين قسمًا تُسمّى الكاثيسماطا، تُقرأ كلها أسبوعيًّا، وأكثر من ذلك في الصوم الكبير. ويستطيع المبتدئ أن يقرأ مزمورًا في اليوم، أو أن يختار واحدًا يناسب اليوم.
ومزموران يناسبان المبتدئين خاصة. فالمزمور 62 صلاة صباحية شوقًا إلى الله، والمزمور 90 يطلب حمايته (مزمور 90 استمع في الكتاب المقدس الصوتي). وإن كانت القراءة صعبة فاستمع بدلًا منها: ففي الكتاب المقدّس المسموع المزامير بترقيم السبعينية، فتستطيع أن تتابع وأنت واقف أمام أيقوناتك. وسماع النصوص نفسها التي ترتّلها الكنيسة في الخدم يبني صلة هادئة بين البيت والكنيسة.
أين وكيف أقف؟ زاوية الأيقونات والوضعية
في البيوت الأرثوذكسية تقليديًّا زاوية للصلاة: رفّ أو طاولة صغيرة، غالبًا في الجهة الشرقية من الغرفة، عليها أيقونة للمسيح وأيقونة لوالدة الإله وربما أيقونة لقدّيس وقنديل أو شمعة صغيرة. والزاوية ليست زينة بل موضع تواجه فيه الأسرة الله معًا. انظر لماذا في الكنائس الأرثوذكسية أيقونات لمعنى الأيقونات. وإن كانت المساحة محدودة فتكفي أيقونة واحدة على رفّ، ويجب إبقاء القنديل في مكان آمن، خاصة في شقّة صغيرة أو مناخ حارّ.
والوضعية ثانوية أمام الانتباه. ويفضّل التقليد الوقوف للصلاة، مع إشارة الصليب والانحناءات في نهاية الصلوات، والجلوس إن كان المرء مريضًا أو متعبًا. والسجدات شائعة في الصوم الكبير، وتكفي بضع انحناءات في الأيام الأخرى. أطفئ هاتفك، وابدأ بصمت قصير، وسمِّ من تقف أمامه. والنظرة الأرثوذكسية أن الصلاة تُقام بالجسد كما بالعقل، لأن الجسد أيضًا مخلوق من الله ومخلَّص به.
ماذا لو بدت الصلاة جافّة أو ظللت أتشتّت؟
يختبر كل من يصلّي تقريبًا التشتّت والجفاف، ويتحدّث الآباء عن ذلك كأمر طبيعي. فحين يشرد الذهن أعده بلطف دون غضب ودون أن تقول لنفسك إنك فشلت. وحين تبدو الصلاة فارغة فلا تتركها. اثبت أمينًا في القاعدة القصيرة، وتذكّر أن المشاعر ليست مقياس الصلاة. فقد ضرب الرب لتلاميذه مثلًا في أن يصلّوا كل حين ولا يملّوا (لوقا 18:1 استمع في الكتاب المقدس الصوتي).
والخطوات العملية متواضعة. ابدأ بخمس دقائق. اختر وقتًا ثابتًا، ربما بعد الاستيقاظ وقبل النوم. أبقِ الكتاب والمسبحة في متناول يدك. اعترف بصراعاتك في الاعتراف، كما شُرح في لماذا نعترف بخطايانا للكاهن؟، واطلب قاعدة تناسب حياتك. واحضر القدّاس الإلهي يوم الأحد متى استطعت، وتجد المواعيد في صفحة القدّاس الإلهي والأعياد في التقويم الكنسي. وممارسة متصلة موصوفة في الصوم الأرثوذكسي، وهي تسند الصلاة. وفي كل ما هو شخصي تحدّث إلى كاهنك.
