Γιατί Σάββατο
Η Εκκλησία προσευχόταν πάντοτε για τους κεκοιμημένους της και ορίζει ιδιαίτερες ημέρες κατά τις οποίες το κάνει από κοινού. Το Σάββατο είναι η φυσική ημέρα: είναι η ημέρα κατά την οποία ο Χριστός κείτεται στον τάφο, και η ημέρα που η Εκκλησία αφιερώνει στον εβδομαδιαίο κύκλο στους κεκοιμημένους και σε όλους τους αγίους.
Στη ρωσική παράδοση οι ημέρες αυτές ονομάζονται «γονικά Σάββατα» (roditelskie subboty), επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονται πρώτα τους γονείς και τους παππούδες τους. Η ονομασία όμως είναι ευρύτερη. Το μνημόσυνο του Σαββάτου τελείται για όλους όσοι κοιμήθηκαν με πίστη, και για εκείνους που δεν έχουν κανέναν να τους θυμάται, και για εκείνους των οποίων τα ονόματα δεν τα γνωρίζει κανείς από τους ζωντανούς.
Τα Σάββατα του έτους
Διάφορα Σάββατα φέρουν αυτό το μνημόσυνο. Το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Απόκρεω (την Κυριακή της Μελλούσης Κρίσεως) ονομάζεται Ψυχοσάββατο της Απόκρεω (το Οικουμενικό Ψυχοσάββατο), και τα Σάββατα της δεύτερης, τρίτης και τέταρτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής τηρούνται ως ημέρες μνημοσύνου. Άλλο είναι το Ψυχοσάββατο πριν από την Πεντηκοστή. Στη σλαβική πράξη η Ραδονίτσα (Radonitsa), την Τρίτη μετά την Κυριακή του Θωμά, είναι το πρώτο πλήρες μνημόσυνο μετά το Πάσχα, και το Σάββατο του Αγίου Δημητρίου (Dimitriev Saturday) κλείνει το φθινόπωρο.
Οι ημερομηνίες μετακινούνται με το Πάσχα, εκτός από το Σάββατο του Αγίου Δημητρίου, που συνδέεται με σταθερή εορτή. Ελέγξτε το ημερολόγιο της ενορίας για τις ακριβείς ημερομηνίες του τρέχοντος έτους και απευθύνετε τις απορίες σας στον ιερέα.
Το Σάββατο του Αγίου Δημητρίου (Dimitriev Saturday)
Το Σάββατο του Αγίου Δημητρίου (Dimitriev Saturday) είναι το Σάββατο πριν από τις 26 Οκτωβρίου κατά το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, την εορτή του αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονίκης. Κατά το πολιτικό ημερολόγιο η ημερομηνία αυτή είναι 8 Νοεμβρίου, οπότε το 2026 το μνημόσυνο πέφτει το Σάββατο 7 Νοεμβρίου.
Στη ρωσική παράδοση πήρε το όνομα και τη μορφή του μετά τον δέκατο τέταρτο αιώνα, όταν ο Μέγας Πρίγκιπας Δημήτριος Ντονσκόι, αφού νίκησε στη μάχη του Κουλίκοβο, μνημόνευσε ονομαστικά τους πεσόντες στρατιώτες και, σύμφωνα με την παράδοση, προσευχήθηκε γι᾽ αυτούς το Σάββατο πριν από την εορτή του προστάτη του αγίου. Το έθιμο ενός γενικού μνημοσύνου αυτή την εποχή του χρόνου διαδόθηκε έπειτα σε ολόκληρη τη Ρωσική Εκκλησία. Για τους περισσότερους πιστούς, ωστόσο, ο λόγος είναι απλός και αρχαιότερος από την ιστορία: η Εκκλησία μνημονεύει όσους έχουν κοιμηθεί, και αυτή είναι μία από τις ημέρες που έχουν οριστεί γι᾽ αυτό.
Τι γίνεται στην εκκλησία
Το πρωί τελείται η Θεία Λειτουργία, και κατά τη Θεία Λειτουργία οι κεκοιμημένοι μνημονεύονται στην Προσκομιδή, όταν ο ιερέας βγάζει ένα τεμάχιο από το πρόσφορο για κάθε όνομα των καταλόγων που φέρνουν οι πιστοί. Μετά τη Λειτουργία τελείται συνήθως μνημόσυνο (στα ρωσικά πανιχίδα, panikhida), η σύντομη ακολουθία για τους κεκοιμημένους, συχνά με ένα τραπεζάκι με κόλλυβα (βρασμένο σιτάρι με μέλι) μπροστά στον σταυρό.
Την παραμονή, το απόγευμα της Παρασκευής, τελείται παραδοσιακά μνημόσυνο με τη Μεγάλη Πανιχίδα (Great Panikhida). Στην ενορία ρωτήστε τον κλήρο ή δείτε το πρόγραμμα για τις ώρες· μπορεί να διαφέρουν από χρόνο σε χρόνο.
Πώς μπορείτε να συμμετάσχετε
Γράψτε έναν κατάλογο με τους κεκοιμημένους που θέλετε να μνημονευθούν, με τα βαπτιστικά τους ονόματα στη γενική πτώση («υπέρ αναπαύσεως Ιωάννου, Μαρίας»), και δώστε τον στον πάγκο με τα κεριά ή στον ιερέα. Στους καταλόγους για την Προσκομιδή αναγράφονται μόνο ορθόδοξοι χριστιανοί. Για κάποιον που δεν ήταν βαπτισμένος ή δεν ήταν ορθόδοξος, μπορείτε να προσεύχεστε ιδιαιτέρως, και ο ιερέας μπορεί να σας συμβουλεύσει.
Ελάτε στη Θεία Λειτουργία αν μπορείτε και μείνετε για το μνημόσυνο. Στο σπίτι ανάψτε ένα κερί, διαβάστε το 17ο κάθισμα του Ψαλτηρίου αν το γνωρίζετε, ή απλώς πείτε «Μνήσθητι, Κύριε, της ψυχής του δούλου Σου» και τα ονόματα. Η ελεημοσύνη στους φτωχούς στη μνήμη τους είναι παλαιά και καλή συνήθεια.
Τι προσφέρει αυτό στους ζωντανούς
Η Εκκλησία διδάσκει ότι η προσευχή για τους κεκοιμημένους εισακούεται και τους βοηθά, και επίσης ότι κανείς μέσα στην Εκκλησία δεν αποκόπτεται ποτέ από κανέναν. Όσοι προσεύχονται για τους νεκρούς θυμούνται ότι θα πεθάνουν και ότι η αγάπη δεν σταματά σε αυτό το όριο. Γι᾽ αυτό τα Σάββατα αυτά είναι σοβαρά χωρίς να είναι απελπισμένα: οι ακολουθίες επιστρέφουν διαρκώς στην Ανάσταση.
