Apa artinya menjadi Ortodoks?
Menjadi Ortodoks berarti diterima ke dalam Gereja yang menelusuri asalnya kepada para rasul melalui garis uskup yang tak terputus, sebagaimana dijelaskan dalam penjelasan suksesi apostolik. Itu berarti memasuki sebuah komunitas, bukan menganut seperangkat pendapat. Orang yang bergabung dibaptis ke dalam kematian dan kebangkitan Kristus (Roma 6:3 dengarkan di Alkitab audio), dikenakan Kristus (Galatia 3:27 dengarkan di Alkitab audio), dan mengambil tempat di piala bersama.
Kata-kata Gereja sendiri untuk hal ini jelas. Kristus yang telah bangkit memerintahkan murid-murid-Nya untuk menjadikan semua bangsa murid-Nya, dan membaptis mereka dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus (Matius 28:19 dengarkan di Alkitab audio). Pada hari Pentakosta, Petrus berkata kepada mereka yang bertanya apa yang harus dilakukan, agar bertobat dan dibaptis, dan menjanjikan karunia Roh Kudus (Kisah Para Rasul 2:38 dengarkan di Alkitab audio). Injil menurut Yohanes berbicara tentang dilahirkan dari air dan Roh (Yohanes 3:5 dengarkan di Alkitab audio).
Maka menjadi Ortodoks bukan keputusan yang boleh tergesa-gesa. Gereja telah meminta orang dewasa mempersiapkan diri untuk pembaptisan sejak abad-abad paling awal; Sirilus dari Yerusalem, pada abad keempat, berbicara kepada mereka yang telah mendaftar untuk pembaptisan dan mendorong mereka memakai pekan-pekan persiapan itu untuk bertobat dan mendengarkan, serta datang dengan kemauan yang tulus dan bukan rasa ingin tahu.
Apa langkah-langkah pertama?
Mulailah dengan datang ke kebaktian. Kebanyakan imam meminta para penanya menghadiri Liturgi Ilahi selama sekurang-kurangnya beberapa pekan sebelum mengambil keputusan apa pun, agar mereka dapat melihat bagaimana Gereja berdoa. Satu panduan paroki menyarankan tiga sampai empat pekan sebagai minimum. Anda disambut untuk berdiri sepanjang kebaktian, mendengarkan, dan tidak menyambut Komuni; lihat halaman liturgi untuk jam kebaktian dan apa yang diharapkan.
Kemudian berbicaralah dengan imam. Ceritakan kisah Anda, pertanyaan Anda, dan kesulitan Anda, dan tanyakan apa pun kepadanya. Ia tidak akan mengharapkan Anda yakin tentang segalanya; ia ingin tahu apakah Anda bersedia belajar dan menjadi bagian. Anda juga dapat bertemu dengan umat paroki lain dan, bila mungkin, seseorang yang menjadi Ortodoks sebagai orang dewasa.
Bacalah dan dengarkan pada saat yang sama. Injil dan Mazmur adalah inti ibadat Gereja, dan Anda dapat mendengarkannya di Alkitab Audio. Kehidupan Gereja lebih dijalani daripada diperdebatkan, jadi berikan perhatian Anda pada doa, dan lihat cara berdoa sebagai orang Kristen Ortodoks untuk permulaan yang sederhana.
Apa itu katekumenat?
Seorang katekumen adalah orang yang sedang diajar iman sebelum pembaptisan atau penerimaan. Kata itu berasal dari bahasa Yunani untuk “mengajar,” dan katekumenat adalah lembaga kuno; Liturgi masih memuat pembubaran para katekumen, pengingat akan masa ketika mereka keluar sebelum Ekaristi.
Dalam praktik, katekumenat berarti pengajaran yang teratur di bawah imam, seorang diakon, atau seorang pengajar berpengalaman, dan masuk secara bertahap ke dalam kehidupan Ortodoks: Liturgi, Mazmur, puasa dan hari raya, serta kebiasaan doa harian. Satu panduan paroki memberikan lama yang lazim enam bulan hingga dua tahun, tergantung latar belakang seseorang. Kecepatannya bergantung pada imam, paroki, dan orangnya, dan tidak ada jumlah pelajaran yang tetap.
Di banyak paroki imam akan mendaftarkan Anda sebagai katekumen dengan doa singkat, kadang disebut penetapan seorang katekumen, yang di dalamnya Anda ditandai dengan salib. Sejak itu Anda dapat ikut serta dalam bagian pertama Liturgi dan dalam kehidupan paroki. Sepanjang jalan Anda akan mempelajari Pengakuan Iman, yang lahir dari konsili-konsili awal; pilar-pilar kepercayaan Ortodoks dijelaskan dalam apa itu konsili-konsili ekumenis.
Apa yang terjadi pada pembaptisan dan krismasi?
Jika Anda belum pernah dibaptis, Anda akan diterima melalui tiga misteri inisiasi Kristen, yang dirayakan bersama: Pembaptisan, Krismasi, dan Komuni Kudus. Pada pembaptisan imam mencelupkan Anda tiga kali ke dalam air, dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Setelah itu Anda dikenakan pakaian putih dan diberi salib untuk dikenakan. Kisah lengkapnya diceritakan dalam apa yang terjadi pada pembaptisan Ortodoks.
Krismasi menyusul seketika. Imam mengurapi orang yang baru dibaptis dengan krisma kudus, yang telah dikuduskan oleh uskup, pada dahi, mata, lubang hidung, bibir, telinga, dada, tangan, dan kaki, sambil berkata “Meterai karunia Roh Kudus.” Ini adalah padanan Ortodoks dari Pentakosta para rasul, dan dijelaskan dalam krismasi, meterai Roh.
Kemudian Anda menerima Komuni pertama, sering pada Liturgi yang sama. Rambut dipotong sebagai tanda persembahan yang kecil, dan mereka yang baru diterangi berjalan mengelilingi bejana pembaptisan bersama imam. Sebelum pembaptisan, Gereja biasanya mengundang orang dewasa untuk membuat pengakuan atas dosa-dosa masa lalu, yang dijelaskan dalam pengakuan dosa dalam Gereja Ortodoks. Harinya biasanya tenang, bersama keluarga dan beberapa sahabat.
Bagaimana jika saya sudah dibaptis di gereja lain?
Jawabannya bervariasi, dan diputuskan oleh imam dan uskup Anda. Konsili Trullo, dalam kanon 95, mengakui tiga cara menerima seseorang ke dalam Gereja: pembaptisan, krismasi, atau pengakuan iman. Yang mana yang berlaku bergantung pada gereja asal orang itu dan pada praktik yurisdiksi Ortodoks.
Dalam tradisi Rusia, sebagaimana diringkas oleh suatu kajian Ortodoks tentang praktik masa kini, orang Protestan Trinitarian dan Katolik Roma yang belum dikonfirmasi umumnya diterima melalui krismasi, umat Katolik yang telah dikonfirmasi umumnya diterima melalui pengakuan iman, dan mereka dari kelompok non-Trinitarian dibaptis. Praktik Yunani memiliki sejarah yang berbeda, dan di beberapa tempat, terutama di Gunung Athos, pembaptisan masih diberikan kepada para mualaf karena alasan ketegasan. Praktik Antiokhia dan OCA yang dijelaskan dalam kajian yang sama biasanya memakai krismasi bagi umat Kristen Trinitarian.
Keragaman ini bukan tanda kekacauan; ia mencerminkan pertimbangan pastoral yang berbeda, yang dalam teologi Ortodoks disebut ekonomi dan ketegasan. Jika Anda dibaptis semasa kecil, bawalah sertifikatnya bila ada dan tanyakan kepada imam bagaimana praktik yurisdiksinya. Jangan tersinggung bila ia mengusulkan jalan yang tidak Anda duga.
Wali baptis, nama baru, dan santo pelindung
Seorang wali baptis, atau penjamin, adalah orang Kristen Ortodoks yang berdiri bersama Anda pada pembaptisan, menjamin kesungguhan Anda, dan berjanji mendoakan Anda. Ia hendaknya anggota paroki yang menyambut Komuni, dan banyak mualaf dewasa memilih seseorang dari komunitas yang telah menolong mereka. Mintalah bantuan imam bila Anda belum mengenal siapa pun dengan cukup baik, dan ingatlah bahwa wali baptis adalah sahabat rohani seumur hidup dan bukan peran seremonial.
Pada pembaptisan lazim menerima sebuah nama, biasanya nama seorang santo yang menjadi pelindung Anda. Mereka yang sudah memiliki nama santo sering mempertahankannya, sedangkan mereka yang bernama lain diberi nama yang dipilih bersama imam. Anda dapat menemukan para santo untuk setiap hari di kalender gereja, dan banyak orang memilih seorang santo yang kehidupannya menyentuh mereka; untuk arti kekudusan, lihat apa yang menjadikan seseorang santo dalam Ortodoksi.
Hari nama Anda, hari raya santo pelindung Anda, dirayakan di banyak rumah Ortodoks sama seperti ulang tahun, dan itu hari yang baik untuk menghadiri Liturgi dan menyalakan lilin.
Tahun pertama, keluarga Anda, dan pertanyaan praktis
Setelah diterima, tahun pertama lebih tentang kebiasaan daripada pengetahuan. Rencanakan untuk menghadiri Liturgi hari Minggu dan hari raya besar, mengaku dosa secara teratur, menjalankan doa pagi dan malam yang sederhana, dan mencoba aturan puasa dengan kecepatan yang dianjurkan imam. Bacalah Injil, satu kitab demi satu kitab, dan ajukan pertanyaan. Sebagian orang merasakan gelombang semangat lalu masa kering; keduanya wajar, dan tak satu pun hendaknya diperlakukan sebagai vonis.
Menjadi Ortodoks dapat memengaruhi keluarga Anda, terutama bila pasangan atau orang tua Anda menganut tradisi lain. Bersabar dan bersikaplah lembut, dan jangan berdebat. Imam dapat membantu Anda berbicara dengan keluarga, dan banyak mualaf mendapati bahwa hidup yang tenang dan konsisten lebih meyakinkan daripada kata-kata. Pernikahan dengan pasangan non-Ortodoks dimungkinkan dan Gereja tidak mensyaratkan perceraian.
Pertanyaan yang sering muncul adalah apakah Anda perlu belajar bahasa Slavonia. Tidak perlu. Liturgi dirayakan dalam banyak bahasa, dan paroki yang memakai bahasa Slavonia Gereja sering juga memakai bahasa Inggris; tanyakan kepada imam bahasa apa yang dipakai dalam kebaktian. Di Singapura, carilah sebuah paroki dan bicaralah dengan imam secara langsung; rincian kontaknya ada di halaman utama kami. Kehidupan Ortodoks lebih mudah dipelajari dari komunitas daripada dari buku.
