Bagaimana umat Kristen Ortodoks berdoa?
Doa Ortodoks memiliki dua sisi yang saling bersatu. Ada doa seluruh Gereja dalam ibadat-ibadat, terutama Liturgi Ilahi pada hari Minggu dan hari raya, dan ada doa pribadi di rumah. Doa di rumah bukan pengganti Gereja melainkan persiapan baginya dan gemanya. Nasihat Kristus sendiri adalah masuk ke kamarmu, menutup pintu, dan berdoa kepada Bapa di tempat tersembunyi (Matius 6:6 dengarkan di Alkitab audio), dan Santo Paulus berkata kepada umat Kristen agar berdoa tanpa henti (1 Tesalonika 5:17 dengarkan di Alkitab audio).
Kebanyakan orang memulai dengan rutinitas yang singkat dan tetap, biasanya disebut aturan doa, yang terdiri atas doa-doa tetap yang diucapkan pagi dan petang. Kata aturan dalam Ortodoksi tidak berarti beban hukum. Ia adalah teralis, ukuran yang menjaga doa agar tidak lenyap pada hari-hari yang melelahkan. Rincian di bawah ini adalah garis besar umum, dan imam parokimu dapat menyesuaikannya untuk keluarga, kesehatan, dan pekerjaanmu. Jika engkau baru mengenal kehidupan gereja, engkau mungkin juga menyukai Kehidupan paroki Ortodoks: apa yang dapat diharapkan.
Apa aturan doa pagi dan petang yang sederhana?
Buku doa Ortodoks memuat seperangkat doa pagi dan seperangkat doa petang. Doa-doa itu biasanya dimulai dengan tanda salib dan seruan kepada Tritunggal, dan mencakup Trisagion (“Allah Kudus, Perkasa Kudus, Abadi Kudus”), Doa Bapa Kami, doa kepada Roh Kudus, Syahadat, serta doa-doa singkat tentang syukur, pertobatan, dan permohonan bagi yang hidup dan yang telah berpulang. Aturan lengkapnya bisa memakan lima belas hingga tiga puluh menit, yang terlalu lama bagi banyak pemula.
Awal yang bijak adalah aturan yang dipersingkat. Ambil Doa Bapa Kami, doa kepada Roh Kudus, Syahadat, dan satu atau dua doa dari buku, lalu tambahkan sebuah Mazmur dan nama-nama orang yang ingin kamu doakan. Aturan lebih baik singkat dan teratur daripada panjang lalu ditinggalkan. Beberapa penulis menyarankan agar membaca doa-doa itu terlebih dahulu, merenungkan maknanya, dan perlahan menghafalnya. Seiring waktu, dengan berkat imammu, engkau dapat menambah doa. Para Bapa berulang kali berkata bahwa beberapa doa yang diucapkan dengan perhatian lebih berharga daripada banyak doa yang diucapkan tergesa-gesa.
Apa itu Doa Yesus dan bagaimana mengucapkannya?
Doa Yesus adalah doa singkat, “Ya Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, kasihanilah aku, orang berdosa.” Akarnya ada dalam Injil: pemungut cukai yang berdiri jauh-jauh, tidak berani menengadah, dan berkata, “Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini” (Lukas 18:13 dengarkan di Alkitab audio), pulang sebagai orang yang dibenarkan, dan orang-orang buta berseru kepada Yesus memohon belas kasihan. Doa ini dikembangkan oleh para rahib padang gurun dan kemudian Gunung Athos, dan banyak umat Kristen Ortodoks memakainya di rumah, di perjalanan ke tempat kerja, atau pada malam hari.
Untuk memulai, carilah tempat yang tenang, berdiri atau duduklah, dan ucapkan kata-katanya perlahan. Banyak orang memakai tali doa, untaian tali yang disimpul, sering dari wol, dengan 33, 50, atau 100 simpul, dan mengucapkan satu doa untuk setiap simpul. Tali itu bukan benda ajaib melainkan alat bantu untuk menghitung dan untuk menjaga tangan serta pikiran tetap terlibat. Jangan memaksakan teknik pernapasan tertentu atau sensasi yang tidak lazim. Para penulis rohani memperingatkan pemula terhadap metode-metode aneh dan meminta mereka mengikuti petunjuk biasa dari seorang imam atau bapa pengakuan. Tentang mengapa ini penting, lihat Apa itu prelest?
Bolehkah saya berdoa dengan kata-kata sendiri?
Ya, dan engkau sebaiknya melakukannya. Doa-doa tetap memberi kita suara Gereja dan kata-kata para kudus, tetapi orang yang tidak pernah berbicara kepada Allah dengan kata-katanya sendiri akan merasa bahwa doa itu milik orang lain. Setelah doa-doa tetap, berbicaralah dengan terus terang: bersyukurlah kepada Allah atas hari itu, sebutkan kekhawatiran dan dosamu, mintalah pertolongan bagi orang-orang yang kamu kenal. Kata-kata yang singkat dan tulus diterima. Gereja mengajarkan bahwa Allah mendengar hati, dan bahwa kita tidak perlu membuat-Nya terkesan.
Pola yang sederhana adalah syukur, pertobatan, permohonan, doa syafaat. Bersyukurlah kepada Allah atas sesuatu yang konkret. Sebutkan sesuatu yang telah kamu lakukan atau gagal kamu lakukan. Mintalah apa yang kamu butuhkan, dan berdoalah dengan menyebut nama bagi keluarga, sahabat, musuh, dan mereka yang telah berpulang. Untuk yang telah berpulang, lihat Mengapa umat Kristen Ortodoks mendoakan orang yang telah meninggal. Ketika kata-katamu sendiri terasa hambar, kembalilah kepada Mazmur, yang memberi kata-kata bagi sukacita, ketakutan, rasa bersalah, dan kepercayaan.
Bagaimana Mazmur berperan?
Mazmur adalah buku doa dalam Alkitab, dan ibadat-ibadat Gereja penuh dengannya. Umat Kristen Ortodoks memakai penomoran Septuaginta, sehingga apa yang disebut banyak Alkitab Barat sebagai Mazmur 51 adalah Mazmur 50, mazmur pertobatan yang agung (Mazmur 50 dengarkan di Alkitab audio), dan Mazmur 23 adalah Mazmur 22. Dalam tradisi monastik, Mazmur dibagi menjadi dua puluh bagian yang disebut kathisma, dibaca tuntas setiap pekan, dan lebih sering pada Puasa Agung. Pemula dapat membaca satu Mazmur sehari, atau memilih yang sesuai dengan hari itu.
Dua Mazmur sangat cocok bagi pemula. Mazmur 62 adalah doa pagi kerinduan akan Allah, dan Mazmur 90 memohon perlindungan-Nya (Mazmur 90 dengarkan di Alkitab audio). Jika membaca terasa sulit, dengarkanlah: Alkitab Audio memuat Mazmur dalam penomoran Septuaginta, sehingga engkau dapat menyimak sambil berdiri di depan ikon-ikonmu. Mendengar teks-teks yang sama yang dinyanyikan Gereja dalam ibadat membangun hubungan yang tenang antara rumah dan gereja.
Di mana dan bagaimana saya harus berdiri? Sudut ikon dan sikap tubuh
Rumah-rumah Ortodoks secara tradisional memiliki sudut doa: rak atau meja kecil, sering di sisi timur ruangan, dengan ikon Kristus, ikon Bunda Allah, mungkin ikon seorang santo, dan sebuah lampu atau lilin kecil. Sudut itu bukan hiasan melainkan tempat keluarga menghadap Allah bersama-sama. Lihat Mengapa gereja Ortodoks memiliki ikon tentang makna ikon. Jika ruang terbatas, satu ikon di atas rak sudah cukup, dan lampunya harus dijaga agar aman, terutama di apartemen kecil atau iklim yang panas.
Sikap tubuh nomor dua setelah perhatian. Tradisi lebih suka berdiri untuk berdoa, dengan tanda salib dan membungkuk di akhir doa, dan duduk bila sakit atau lelah. Sujud lazim pada masa Puasa, dan beberapa kali membungkuk cukup pada hari-hari lain. Matikan ponselmu, mulailah dengan keheningan singkat, dan sebutkan di hadapan siapa engkau berdiri. Pandangan Ortodoks ialah bahwa doa dilakukan dengan tubuh sebagaimana dengan pikiran, sebab tubuh juga diciptakan dan diselamatkan oleh Allah.
Bagaimana jika doa terasa kering atau saya terus teralihkan?
Hampir semua orang yang berdoa mengalami gangguan dan kekeringan, dan para Bapa membicarakannya sebagai hal yang wajar. Ketika pikiran mengembara, bawalah ia kembali dengan lembut tanpa marah dan tanpa mengatakan pada dirimu bahwa engkau gagal. Ketika doa terasa hampa, jangan menyerah. Tetaplah setia pada aturan yang singkat, dan ingatlah bahwa perasaan bukan ukuran doa. Tuhan menyampaikan kepada murid-murid-Nya sebuah perumpamaan tentang berdoa senantiasa dan tidak jemu-jemu (Lukas 18:1 dengarkan di Alkitab audio).
Langkah-langkah praktisnya bersahaja. Mulailah dengan lima menit. Pilihlah waktu yang tetap, mungkin setelah bangun dan sebelum tidur. Simpan buku dan tali doa di tempat yang mudah dijangkau. Akuilah pergumulanmu dalam pengakuan dosa, seperti dijelaskan dalam Mengapa mengakukan dosa kepada imam?, dan mintalah aturan yang sesuai dengan hidupmu. Hadirilah Liturgi Ilahi hari Minggu bila bisa, dan temukan jadwalnya di halaman Liturgi serta hari-hari rayanya di kalender gereja. Praktik terkait diuraikan dalam Puasa Ortodoks, yang menopang doa. Untuk hal-hal pribadi, berbicaralah kepada imammu.
