Seperti apa hari Minggu di gereja Ortodoks?
Pusat kehidupan paroki Ortodoks adalah Liturgi Ilahi, perayaan Ekaristi pada hari Minggu. Kebanyakan paroki memakai Liturgi St. Yohanes Krisostomus, kebaktian yang dilayani dengan bentuk yang pada dasarnya sama selama lebih dari seribu tahun. Liturgi ini dinyanyikan hampir dari awal sampai akhir, biasanya oleh paduan suara dan tanpa alat musik, dan lazimnya berlangsung satu setengah jam atau lebih, meskipun lamanya berbeda dari paroki ke paroki.
Kebaktian ini terbagi dalam dua bagian besar. Bagian pertama, kadang disebut Liturgi Sabda, mencakup litani, nyanyian, pembacaan Surat dan Injil, dan biasanya khotbah. Bagian kedua, Liturgi Umat Beriman, berpusat pada persembahan roti dan anggur, Pengakuan Iman, Doa Bapa Kami, dan penyambutan komuni. Banyak paroki melayani Jam-jam Ibadat atau Matins lebih dulu, sehingga orang tiba dan menetap secara bertahap, tidak sekaligus.
Setelahnya imam biasanya menawarkan salib untuk dicium dan membagikan roti berkat, yang disebut antidoron. Siapa pun boleh mengambilnya; itu tanda persekutuan, bukan komuni. Di banyak paroki komunitas kemudian duduk untuk minum teh atau makan bersama, sering disebut jam kopi. Bagi pengunjung pertama kali, inilah sering bagian paling ramah dari pagi itu, dan Anda sangat dianjurkan untuk tinggal. Orang Kristen awal digambarkan persis seperti ini: mereka “bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan, dalam memecahkan roti, dan dalam doa” (Kisah Para Rasul 2:42 dengarkan di Alkitab audio). Untuk kebaktian paroki sendiri, periksa halaman kebaktian dan kalender gereja.
Apa yang sebaiknya saya kenakan, dan kapan orang berdiri?
Berpakaianlah sopan dan seperti untuk acara penting: bahu dan lutut yang tertutup adalah patokan yang masuk akal. Di banyak paroki Ortodoks perempuan menutup kepala dan laki-laki membuka kepala, tetapi kebiasaan berbeda-beda dan pengunjung tidak diharapkan menyesuaikan diri; jika ragu, perhatikan apa yang dilakukan orang lain atau bertanyalah. Matikan ponsel Anda, dan tinggalkan makanan serta minuman di luar.
Umat Ortodoks berdiri sepanjang sebagian besar kebaktian, sebagai ungkapan kesiapan di hadapan Allah, meskipun banyak gereja memiliki kursi atau bangku di sepanjang dinding. Duduk bukan kesalahan. Orang lanjut usia, yang sakit, perempuan hamil, dan siapa pun yang lelah boleh duduk kapan saja, dan di banyak paroki orang duduk selama pembacaan dan khotbah. Berdiri adalah kebiasaan, bukan ujian. Yang lebih penting adalah perhatian, dan pengunjung yang tetap hadir dengan tenang sepanjang kebaktian sudah beribadat dengan baik.
Anda akan melihat orang membuat tanda salib, membungkuk, dan bergerak di dalam gereja. Mereka menyalakan lilin, mencium ikon, dan melakukan sujud kecil. Tanda salib dibuat dengan tiga jari pertama tangan kanan yang dirapatkan, dari dahi ke dada dan dari bahu kanan ke bahu kiri. Jika Anda bukan Ortodoks, Anda tidak perlu meniru semua ini. Ikut dalam kebiasaan yang belum Anda pahami tidak diwajibkan, dan tak seorang pun akan menganggap Anda kurang karena berdiri diam. Jika Anda penasaran, artikel tentang lilin dan artikel tentang ikon menjelaskan makna gerak-gerik itu.
Siapa yang boleh menyambut komuni, dan bagaimana orang mempersiapkan diri?
Gereja Ortodoks menyambut komuni sebagai Tubuh dan Darah Kristus, dan sejak dahulu meminta agar komuni didekati dengan hati-hati. Paulus memperingatkan bahwa barang siapa makan dan minum tanpa mengenali tubuh Tuhan, ia mendatangkan hukuman atas dirinya (1 Korintus 11:27-29 dengarkan di Alkitab audio). Karena itu komuni diberikan kepada umat Kristen Ortodoks yang telah dibaptis dan dikrismasi dan yang telah mempersiapkan diri. Jika Anda berkunjung dan bukan Ortodoks, mohon tetap di tempat Anda ketika piala dikeluarkan; ini bukan teguran melainkan pernyataan tentang arti komuni. Anda tetap disambut untuk mengambil roti berkat sesudahnya. Untuk apa yang diimani Gereja tentang persembahan itu sendiri, lihat artikel tentang Ekaristi.
Persiapan itu bersifat rohani sebelum bersifat soal makanan. Panduan Orthodox Church in America tentang komuni mendaftar pertobatan, keinginan yang tulus untuk mengubah hidup, mengampuni orang lain, doa dan renungan, serta mendekati piala dalam iman dan kasih. Berpuasa sebelum komuni, sekurang-kurangnya sejak tengah malam, adalah aturan yang lazim bagi orang dewasa Ortodoks; puasa pra-komuni yang lebih panjang dan seberapa sering mengaku dosa berbeda-beda menurut kebiasaan setempat dan bimbingan imam masing-masing. Tanyakan kepada imam Anda daripada menebak. Untuk bentuk pengakuan dosa itu sendiri, bacalah artikel tentang pengakuan dosa, dan untuk masa serta hari-hari puasa, lihat halaman puasa.
Bagaimana dengan bahasa, anak-anak, dan perasaan sebagai orang asing?
Bahasa adalah hal pertama yang dikhawatirkan banyak pengunjung. Paroki-paroki Ortodoks di seluruh dunia melayani dalam banyak bahasa, dan di kota multinasional satu paroki dapat memakai dua bahasa atau lebih dalam satu kebaktian. Jangan berkecil hati bila Anda tidak menangkap kata-katanya. Kebaktian adalah doa yang dinyanyikan, dan banyak orang sekadar mendengarkan, seperti mendengarkan musik, sampai kata-katanya mulai terasa akrab. Tata kebaktian tercetak, atau percakapan dengan seseorang sebelumnya, sangat membantu. Jika Anda ingin mempersiapkan diri, mendengarkan bacaan Injil dan Surat lebih dulu melalui Alkitab Audio berarti Anda akan mengenalinya ketika dibacakan.
Anak-anak adalah anggota biasa jemaat Ortodoks. Mereka dibaptis dan dikrismasi sejak bayi, menyambut komuni sejak bulan-bulan pertama, dan hadir di gereja, sering berjalan-jalan atau berbisik-bisik. Paroki yang mengharapkan keheningan mutlak dari balita telah salah memahami sesuatu tentang Gereja. Jika Anda membawa anak kecil, tidak perlu minta maaf, meskipun sudut yang tenang di dekat bagian belakang adalah pilihan yang penuh pertimbangan.
Semua orang merasa seperti orang asing pada mulanya. Polanya tidak dikenal, gerakannya tampak sudah dilatih, dan orang lain tampak tahu apa yang harus dilakukan. Hampir semua orang di ruangan itu pernah berdiri di tempat Anda berdiri. Beri waktu beberapa kunjungan sebelum memutuskan apa pendapat Anda.
Bagaimana paroki Ortodoks menjadi keluarga, dan bagaimana saya bergabung?
Paroki bukan kumpulan konsumen. Dalam Perjanjian Baru Gereja adalah keluarga Allah (Efesus 2:19 dengarkan di Alkitab audio), dan penulis surat Ibrani mendesak orang percaya untuk tidak menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan (Ibrani 10:25 dengarkan di Alkitab audio). Mazmur yang dinyanyikan para peziarah yang naik ke Yerusalem, “Aku bersukacita ketika dikatakan orang kepadaku: Mari kita pergi ke rumah TUHAN,” bernomor Mazmur 121 dalam Septuaginta dengarkan di Alkitab audio dan 122 dalam kebanyakan Alkitab bahasa Inggris, dan merupakan gambaran yang layak tentang suasana hati orang datang ke gereja. Kristus berjanji bahwa di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Nya, Ia ada di tengah-tengah mereka (Matius 18:20 dengarkan di Alkitab audio). Seiring waktu paroki menjadi keluarga tersendiri: orang berbagi makanan, membawakan makanan bagi yang sakit, membantu pendatang baru menetap, dan saling menemani melalui sakit, duka, dan pekan-pekan biasa.
Untuk bergabung, Anda tidak menandatangani apa pun. Datanglah secara teratur, bicaralah dengan imam, dan katakan apa yang Anda cari. Orang yang belum pernah dibaptis dipersiapkan untuk pembaptisan seiring waktu, dan orang Kristen yang dibaptis di tempat lain dapat diterima melalui krismasi atau, dalam beberapa kasus, pembaptisan, tergantung keadaan dan pertimbangan imam. Lihat apa yang terjadi pada pembaptisan dan meterai Roh. Banyak orang hadir berbulan-bulan sebelum memutuskan, dan tak seorang pun akan menekan Anda.
Jika Anda memiliki pertanyaan tentang iman itu sendiri, paroki Ortodoks mengharapkannya. Tempat yang baik untuk memulai doa di rumah adalah panduan doa Ortodoks bagi pemula.
Seperti apa paroki di Kovan, Singapura?
Paroki Tertidurnya Bunda Allah (Dormition) di Kovan termasuk Gereja Ortodoks Rusia, dalam Keuskupan Singapura dan Eksarkat Patriarkal Asia Tenggara. Menurut situs paroki, paroki ini menyewa tempatnya dan tidak menerima dana pemerintah. Situs webnya sendiri juga merupakan tempat untuk memastikan hal-hal praktis: artikel ini sengaja tidak mencantumkan jam dan alamat, karena dapat berubah dan sebaiknya diambil dari sumbernya. Gunakan halaman kebaktian dan kalender gereja untuk tanggal dan jam.
Artikel paroki tentang pengakuan dosa menyebutkan bahwa imam di Kovan dapat dihubungi melalui situs paroki, bahwa pengakuan di sana didengar dalam bahasa Rusia dan Inggris, dan bahwa percakapan sambil minum teh setelah Liturgi adalah cara yang sangat wajar untuk memulai. Itu undangan yang masuk akal untuk diterima apa adanya. Anda tidak perlu berkomitmen pada apa pun untuk datang dan melihat.
Bagaimana saya dapat membantu, dan berapa biaya menjalankan sebuah paroki?
Paroki berjalan dengan sukarelawan. Orang memanggang prosphora, roti yang dipakai dalam Liturgi, membaca, bernyanyi, membersihkan, memasak untuk makan bersama, menjaga meja lilin, mengurus pembukuan, dan menyambut pengunjung. Cara paling sederhana untuk membantu adalah bertanya apa yang dibutuhkan dan melakukan satu hal kecil secara teratur.
Paroki juga berjalan dengan uang. Paroki Kovan menyatakan bahwa sekitar S$18.000 dibutuhkan setiap bulan untuk sewa dan biaya operasional, dan bahwa paroki tidak menerima dana pemerintah. Mereka yang merasa bacaan dan kebaktian bermanfaat diundang untuk membantu menjaga paroki tetap berjalan melalui halaman dukungan. Memberi tidak pernah diwajibkan bagi pengunjung, dan tak seorang pun diharapkan memberi melampaui kemampuannya; itu hanyalah cara sebuah komunitas membayar atap di atas doa-doanya.
Karunia waktu dan perhatian sering kali yang terbesar dari semuanya. Datanglah, berdirilah dengan tenang, dengarkan, dan datanglah lagi.
