모스크바의 성 티콘은 누구인가?
성 티콘은 1865년 1월 31일(구력 1월 19일)에 프스코프 지방 토로페츠 인근 마을의 사제의 아들로 바실리 이바노비치 벨라빈이라는 이름으로 태어났습니다. 그는 프스코프 신학교와 상트페테르부르크 신학원에서 공부했고, 1891년에 티콘이라는 이름으로 수도 서원을 했으며, 교사와 학장을 지낸 뒤 1897년 10월에 루블린의 주교로 서품되었습니다.
그의 명성은 세 가지에 근거합니다. 북미에서 선교 주교로 봉사한 일, 2세기 만에 첫 모스크바 총대주교로 선출된 일, 볼셰비키 치하에서 교회를 인내롭게 수호한 일입니다. 정교회 전례서는 그를 고백자라 부르는데, 이는 순교로 생을 마쳤든 아니든 신앙을 위해 고난을 받고 그것을 부인하지 않은 이에게 붙이는 칭호입니다. 그는 정교회에서 성인을 성인이게 하는 것은 무엇인가에서 다루는 성인들 가운데 한 분입니다. 그는 선한 목자에 대한 그리스도의 말씀(요한 10:11 오디오 성경에서 듣기)과 에페소의 장로들에게 양 떼를 돌보라고 한 바오로의 당부(사도행전 20:28 오디오 성경에서 듣기)에 걸맞은 목자였습니다.
오늘날 교회는 그를 온화하고 꾸밈없는 사목자로, 겸손하고 평범한 사람들에게 친절했던 분으로 기억합니다. 이는 정교회 전통에서 거룩함이 늘 소란스럽지는 않다는 것을 일깨워 줍니다. 위험해진 자리를 그저 지키는 사람의 모습일 수도 있습니다.
티콘은 미국에서 주교로서 무엇을 하였는가?
1898년 티콘은 알류샨 열도와 알래스카의 주교로 임명되어 1907년까지 북미에서 봉사했고, 1905년에 대주교가 되었습니다. 당시 18세기에 알래스카에서 시작된 러시아 선교는 알래스카 원주민, 러시아 이민자, 그리고 아랍권과 발칸, 동유럽 출신 정교회 신자들 사이로 대륙 전역에 퍼지고 있었습니다.
그는 1905년에 거처를 샌프란시스코에서 뉴욕으로 옮겼고, 흩어져 있는 공동체들을 방문하려고 널리 다녔으며, 새 도시에 세워지는 본당들을 지원했습니다. 1904년에는 브루클린의 시리아(아랍) 정교회 신자들을 위한 주교로 라파엘 하와웬을 서품했는데, 그는 북미에서 서품된 최초의 정교회 주교로 널리 알려져 있습니다. 또한 티콘은 1905년 펜실베이니아의 성 티콘 수도원 창립과도 연관되어 있습니다.
이러한 이유로 미국 정교회(OCA)는 그를 북미의 계몽자로 공경하며, 1970년에 러시아 교회로부터 자치교회 지위를 받은 미국 정교회는 그를 수호 성인으로 여깁니다. 1907년에 그는 야로슬라블 대주교로서 러시아로 돌아왔고, 1913년에는 오늘날의 리투아니아에 있는 빌뉴스로 옮겼습니다. 교회의 더 넓은 삶에 대해서는 사도 계승 설명에서 읽으실 수 있습니다.
그는 어떻게 1917년에 모스크바 총대주교가 되었는가?
혁명이 있던 1917년에 티콘은 6월에 모스크바 대주교로 선출되었고, 8월에 수도대주교 품계로 올랐습니다. 같은 해에 교회의 삶을 재정비하기 위해 200여 년 만에 처음으로 전 러시아 교회 공의회가 모스크바에서 열렸습니다. 공의회의 결정 가운데 하나는 1721년에 표트르 대제가 폐지하고 시노드로 대체했던 총대주교직을 부활시키는 것이었습니다.
공의회는 세 명의 후보를 뽑았고, 1917년 11월 초(구력 11월 5일, 신력 11월 18일)에 기도한 뒤 그 가운데서 제비뽑기로 티콘의 이름이 뽑혔습니다. 그 자리에 있던 이들의 증언에 따르면 그는 마지못해, 승리의 기색 없이 수락했습니다. 그는 곧 크렘린의 성모 안식 대성당에서 즉위했습니다.
그는 가장 나쁜 때에 그 직분을 맡았습니다. 불과 며칠 전에 볼셰비키가 페트로그라드에서 권력을 장악했고, 모스크바 자체에서도 전투가 있었습니다. 몇 주 안에 새 정부는 교회의 법적 지위와 재산, 학교를 없애기 시작했습니다. 총대주교의 과제는 폭력을 피하면서 교회의 삶을 지키고, 혼란에 빠진 백성의 아버지가 되는 일이었습니다.
그는 박해와 소비에트 국가에 어떻게 대응하였는가?
1918년 초에 새 정부는 교회와 국가의 분리와 교회 재산의 국유화를 선포하는 법령을 내렸습니다. 티콘은 폭력과 교회 재산 탈취를 규탄하는 호소문을 냈는데, 이는 흔히 박해자들에 대한 파문으로 기억되지만 정확한 표현과 의도에 대해서는 역사가들 사이에 논쟁이 있습니다. 같은 해에 그는 황실 가족의 살해를 공개적으로 규탄했습니다. 남은 생애 동안 그는 두 가지 선을 동시에 지키려 했습니다. 교회에 해가 될 일은 거부하되, 더 큰 파괴의 구실로 쓰일 수 있는 정치적 행동은 피하는 것이었습니다.
1921-22년에는 볼가 지역에 끔찍한 기근이 닥쳤습니다. 티콘은 도움을 호소했고 교회가 일부 물품을 내어 구호하도록 허락했지만, 당국이 모든 성물을 강제로 압수하라고 요구하자 이의를 제기했습니다. 1922년에 소비에트 당국은 그를 체포하여 1923년 6월까지 돈스코이 수도원에 가두었습니다. 같은 때에 국가는 교회 행정의 장악을 시도한 사제 집단인 이른바 '살아 있는 교회'를 지원했습니다.
1923년 6월, 석방된 직후에 그는 자신이 더 이상 소비에트 권력의 적이 아니라고 선언하는 성명을 냈습니다. 이를 두고 역사가들과 신자들은 지금까지 논쟁해 왔습니다. 어떤 이는 본당들을 열어 두기 위해 압력 아래 이루어진 타협으로, 어떤 이는 고통스러운 양보로 봅니다. 당시와 그 후의 많은 신자는 이를 양 떼를 먼저 생각한 목자의 행위로 이해했습니다. 이 역사는 소비에트 치하의 정교회에서 더 자세히 다룹니다.
그는 어떻게 선종하였으며, 왜 고백자라고 불리는가?
티콘은 1925년 4월 7일(구력 3월 25일, 주님 수태고지 대축일)에 모스크바에서, 이틀 전에 성찬예배를 집전한 뒤 선종했습니다. 그는 1925년 4월 12일에 돈스코이 수도원의 작은 대성당에 안장되었습니다.
정교회에서 고백자란 박해자들 앞에서 그리스도를 고백하고 그로 인해 고난을 견디었으나 그 때문에 죽임을 당하지는 않은 사람을 말합니다. 티콘의 고백은 한 번의 극적인 행위가 아니라 압박 속에서 오래 지속된 충실함이었습니다. 자기 자리를 지키고, 양 떼를 위해 기도하고, 그들을 버리기를 거부했습니다. 주님께서는 '끝까지 견디는 사람은 구원을 받을 것이다'(마태오 10:22 오디오 성경에서 듣기)라고 말씀하셨습니다.
성 바오로께서는 생애의 끝 무렵에 '나는 훌륭히 싸웠다'(2디모테오 4:7 오디오 성경에서 듣기)라고 쓰셨습니다. 또한 스미르나 교회에 주신 주님의 말씀은 '죽기까지 충실하여라. 그러면 내가 생명의 관을 주겠다'(묵시록 2:10 오디오 성경에서 듣기)였습니다. 많은 정교회 신자는 이 말씀들을 티콘의 삶과 러시아의 새 순교자와 고백자들의 삶에 비추어 읽습니다.
그는 언제 시성되었는가?
러시아 국외 정교회는 1981년 뉴욕에서 티콘 총대주교를 시성했고, 모스크바 총대주교청은 1989년 10월 9일(구력 9월 26일)에 시성했습니다. 교회는 그가 선종한 날인 4월 7일에 그를 기억하며, 미국 정교회에서도 같은 날에 기념합니다.
시성은 소비에트 연방이 아직 존재하던 때에 이루어졌으며, 이는 교회가 다시 자신의 역사를 말할 수 있게 되었다는 표지였습니다. 정교회의 관행에서 교회는 성인을 '만드는' 것이 아니라 하느님께서 이미 한 사람의 삶 안에서 이루신 일을 인정하고 확인합니다. 이에 대해서는 정교회에서 성인을 성인이게 하는 것은 무엇인가에서 더 길게 설명합니다.
특정한 날에 어떤 성인들을 기념하는지는 교회력에서 확인하실 수 있습니다.
그의 성해는 1992년에 어떻게 발견되었는가?
안장 이후 티콘의 무덤은 모스크바 돈스코이 수도원의 작은 대성당에 남아 있었으나, 수도원은 폐쇄되고 건물들은 다른 용도로 쓰였습니다. 1990년대 초 화재 이후 대성당을 수리하던 중 인부들이 난방 배관을 걷어 내자 바닥 아래의 무덤이 드러났습니다. 성해는 1992년 2월 22일 토요일에 알렉시 2세 총대주교와 사제들이 입회한 가운데 열렸습니다.
미국 정교회의 설명에 따르면 무덤의 지하실에는 신원을 알려 주는 명패가 붙은 관이 있었고, 시신을 덮은 망토는 금실로 수놓은 휘장과 함께 온전한 채로 발견되었습니다. 성해는 훗날 수도원의 주 대성당으로 옮겨져 공경받고 있습니다. 성해에 관한 교회의 가르침은 정교회 신자들은 왜 성해를 공경하는가에서 다루는데, 교회는 이 발견을 역사적 사건이자 기도의 계기로 여길 뿐 무언가의 증거로 삼지 않는다는 점을 말해 두어야 합니다.
돈스코이의 성 티콘 성해는 여전히 순례지이며, 많은 러시아 정교회 신자가 모스크바에 갈 때 이곳을 찾습니다. 싱가포르에서 우리는 4월 7일에 기도로 그를 기억하고, 오디오 성경에서 복음을 들으며, 성찬예배 안내 페이지의 예배에 함께할 수 있습니다. 그는 충실함이 대부분 평범한 것이며 그것으로 충분할 수 있음을 우리에게 가르칩니다.
