읽을거리
정교회가 무엇을 믿으며 왜 그렇게 믿는지에 관한 60 편의 글입니다. 궁금한 모든 분을 위해, 특히 논쟁이 아니라 분명한 설명을 원하는 다른 전통의 그리스도인들을 위해 썼습니다.
이 글들은 정교회의 입장을 정교회 자체의 근거 위에서 설명합니다. 누구를 반대하려고 쓴 글이 아닙니다. 정교회 신자와 다른 그리스도인이 갈라지는 지점에서는 독자가 스스로 저울질할 수 있도록 그 차이를 분명히 밝히고 이유를 함께 제시했습니다. 여러 편은 개신교 배경에서 정교회로 들어온 세라핌 로즈 신부(1934–1982)의 저술에 기대고 있습니다. 그는 다른 그리스도인을 향한 가혹함은, 그가 직접 활자로 남긴 말대로, 설령 논리적으로 옳다 해도 “영적으로 그릇된” 것이라고 역설했습니다.
수도 생활과 장로들
수도원, 순명, 삭발 예식, 영적 아버지들: 책 Everyday Saints 뒤에 있는 세계.
일상의 성인들: 독자 안내서『일상의 성인들』은 어떤 책인지, 성덕에 관한 이야기를 지혜롭게 읽는 법, 그리고 책이 다루는 정교회 주제에 관한 스물다섯 편의 글을 주제별로 정리했습니다.9 분 분량
프스코프 동굴 수도원의 역사1473년의 동굴 성당이 어떻게 요새 수도원이 되었고, 포위와 20세기를 어떻게 견뎠으며, 왜 지금도 순례자들이 페초리를 찾는지 살펴봅니다.8 분 분량
정교회 수도원의 순종수도원의 순종이란 무엇인지, 수련사가 왜 부엌에서 시작하는지, 그 한계는 어디인지, 평신도가 무엇을 얻을 수 있는지 살펴봅니다.7 분 분량
사람들이 수도자가 되는 이유수사와 수녀가 실제로 하는 일은 무엇인지, 사막 교부들이 어떻게 시작했는지, 세 가지 서원은 무엇인지, 수련 기간은 무엇을 시험하는지 살펴봅니다.7 분 분량
수도 삭발의 단계수련사에서 대스키마까지, 정교회 수도 단계가 각각 무엇을 뜻하고 무엇이 주어지는지, 수도 단계가 사제 품계와 어떻게 다른지 살펴봅니다.7 분 분량
영적 아버지와 장로정교회 장로가 무엇이고 무엇이 아닌지, 영적 아버지가 어떻게 인도하는지, 유명세를 좇지 않고 고백 사제를 고르는 법을 살펴봅니다.7 분 분량
정교회 순례 안내정교회 순례 실용 안내: 그리스도인이 순례를 떠나는 이유, 준비하는 법, 수도원에서의 처신, 싱가포르에서 갈 수 있는 곳을 소개합니다.8 분 분량예배, 기도, 교구 생활
초, 성수, 성찬 예배, 장례, 성인 세례, 그리고 첫 번째 주일은 어떤 모습인지.
정교회의 파스카(부활대축일): 부활의 밤 해설파스카는 여러 예배 중 하나가 아닙니다. 교회력의 중심이며, 정교회는 빛과 노래와 아주 오래된 인사말이 있는 밤으로 이를 지냅니다.3 분 분량
정교회의 대사순절: 일곱 주간 안내대사순절은 교회의 가장 긴 준비 기간으로, 사십 일의 금식과 그 뒤의 성주간으로 이루어집니다. 월요일에 시작하며, 용서로 시작합니다.3 분 분량성탄 대재: 정교회 신자는 어떻게 지키는가성탄 전 사십 일 동안 교회는 걸음을 늦추고 준비합니다. 성탄 금식은 대사순절보다 짧고 부드럽지만, 마음에 관한 것이라는 점에서는 조금도 다르지 않습니다.3 분 분량
기도하는 법: 초심자 안내정교회 기도에 대한 실제적이고 소박한 입문입니다. 일일 규칙, 예수기도, 자신의 말로 하는 기도, 기도가 메마르게 느껴질 때 해야 할 일을 다룹니다.7 분 분량
정교회 신자가 초를 켜는 이유정교회 성당에서 초가 무엇을 뜻하는지, 어디에 놓는지, 무엇을 기도하는지, 열대 지방의 본당에서 어떻게 배려 있게 행동할지 설명합니다.7 분 분량
공현 성수공현 대축일에 교회가 물을 축성하는 이유, 신자들이 집에서 성수를 쓰는 방법, 성수를 경건하게 다루는 법을 소개합니다.7 분 분량
정교회 장례정교회 장례와 이어지는 위령 기도, 그리고 가족이 취할 수 있는 현실적인 절차를 차분하게 안내합니다.8 분 분량
티피콘과 교회의 규칙정교회의 예배 규정서가 무엇이고 왜 존재하는지, 교회 생활에서 엄격함과 자비가 어떻게 함께 작용하는지를 설명합니다.8 분 분량
한 제대, 한 성찬예배정교회 성당이 보통 한 제대에서 하루 한 번의 성찬예배를 드리는 이유, 그리고 안티민션과 공동 집전, 주교가 이와 어떤 관계인지를 설명합니다.8 분 분량
사제 부인: 마투시카정교회 사제가 결혼할 수 있는 이유, 전통마다 사제 부인을 부르는 호칭, 그의 역할, 교구가 성직자 가정을 도울 방법을 살펴봅니다.8 분 분량
정교회 신자가 되는 법정교회 신자가 되고자 하는 성인을 위한 단계별 안내입니다. 첫 방문, 예비 신자 과정, 세례나 견진 성사, 대부모, 새 이름, 첫해를 다룹니다.8 분 분량
정교회 성당에서의 첫 주일주일 성찬예배, 서 있기와 촛불과 이콘, 영성체, 정교회 교구가 가족으로 살아가는 방식을 차분하고 실용적으로 안내합니다.8 분 분량성인, 천사, 역사 속의 교회
무엇이 성인을 만드는가, 그리스도를 위한 바보들, 보이지 않는 세계, 박해 아래의 교회.
정교회의 수호천사수호천사에 관해 성경과 교부와 교회의 기도가 말하는 바, 천사의 도움을 청하는 법, 천사가 아닌 것을 살펴봅니다.7 분 분량
모스크바의 성 티콘티콘 총대주교의 생애를 소개합니다. 미국의 선교 주교, 1917년 모스크바의 첫 총대주교, 소비에트 치하의 고백자, 그리고 온 교회의 성인입니다.8 분 분량
천사, 악마, 보이지 않는 세계천사, 악마, 영적 싸움에 대한 교회의 가르침과, 교회의 응답이 소동이 아니라 기도와 성사와 겸손인 이유를 소개합니다.8 분 분량
정교회에서 성인을 성인이게 하는 것정교회가 거룩함을 어떻게 이해하고 성인을 어떻게 인정하는지, 그리고 성인이 흠 없는 사람이 아니라 통회하는 죄인인 이유를 설명합니다.8 분 분량
소비에트 치하의 교회1917년부터 1988년 이후의 부흥까지 러시아 정교회의 역사를 사실에 근거해 개관합니다. 박해, 1943년의 타협, 흐루쇼프의 폐쇄, 그리고 갱신을 다룹니다.9 분 분량
러시아의 신순교자20세기 러시아의 순교자들이 누구였는지, 어디에서 고난받았는지, 교회가 언제 이들을 시성했는지, 정교회 신자들이 왜 이들을 공경하는지 살펴봅니다.8 분 분량
그리스도를 위한 바보와 소박한 성덕정교회가 거룩한 바보를 공경하는 이유, 그리스도를 위한 어리석음이 정신 질환과 어떻게 다른지, 참된 성덕이 왜 그토록 자주 평범해 보이는지 살펴봅니다.8 분 분량회개, 겸손, 섭리
타락한 사람이 어떻게 회복되는가, 겸손이란 무엇인가, 그리고 우연이라는 것이 있는가.
이야기의 시작
세라핌 로즈 신부는 누구였는지, 이 글들이 어떤 정신으로 쓰였는지, 그리고 진리에 관한 물음이 왜 물을 만한 것인지.
세라핌 로즈 신부는 누구인가?자기가 자라난 종교를 잃고, 중국 철학을 공부했으며, 호기심에 러시아 성당 문을 열고 들어갔다가, 숲속에서 수도사제로 생을 마친 한 캘리포니아 사람의 이야기.9 분 분량
종교적 가혹함에 맞선 세라핌 로즈 신부그는 정교회의 배타적 주장을 누그러뜨리지 않고 붙들었으며, 마지막 몇 해를 그 주장을 잔인하게 말하는 그리스도인이야말로 영적으로 그르다고 논증하는 데 보냈습니다.10 분 분량
허무주의와 진리의 물음그의 가장 어려운 책은 악인들에 관한 책이 아닙니다. 한 문명이 무엇도 참이라고 믿기를 그치는 과정에 관한 책이며, 자기 자신이 그렇게 믿기를 그쳤던 사람이 썼습니다.10 분 분량성경과 성전(聖傳), 그리고 권위
그리스도 신앙이 어디에 보존되는지, 성경의 정경을 누가 인정했는지, 교회는 성경을 어떻게 읽는지.
오직 성경인가, 교회 안의 성경인가그리스도교 신앙이 어디에 간직되고 어떻게 전해지는가에 대한 두 가지 설명을 나란히 놓고, 희화가 아니라 각자의 말로 풀어 봅니다.9 분 분량
성경의 목록은 누가 정했는가정경은 단 한 번의 표결로 정해지지 않았습니다. 그것은 교회들이 실제로 소리 내어 읽던 것에서 떠올랐고, 그 실제 역사는 흔한 요약보다 훨씬 흥미롭습니다.9 분 분량
교부들과 함께 성경 읽기정교회가 스무 세기에 걸쳐 뻗어 있는 공동체 안에서 성경을 읽는 까닭, 그리고 교부들이 읽을 때 실제로 무엇을 하고 있었는지를 다룹니다.9 분 분량
일곱 세계공의회란 무엇인가325년 니케아에서 787년 니케아까지, 일곱 공의회는 교회가 열어 둘 수 없었던 물음들을 매듭지었습니다. 그리고 어떤 공의회가 여기에 드는지는 단 하나의 시험이 정합니다.9 분 분량
사도전승, 그리고 그것이 중요한 이유끊어지지 않고 이어져 온 안수는 마법의 사슬도 아니고 거룩함의 보증서도 아닙니다. 정교회가 그것이 실제로 무엇을 전한다고 믿는지 짚어 봅니다.9 분 분량
그리스도교 교리는 발전하는가, 보존되는가?정교회는 신앙이 개선되는 것이 아니라 지켜지는 것이라고 말합니다. 그러나 교회는 새로운 용어를 만들어 냈고, 이 전통의 고전적 본문 자체가 성장을 허용합니다.9 분 분량성사의 삶
세례, 성찬, 고해, 이콘과 금식 — 정교회 신자들이 거기에서 무슨 일이 일어난다고 믿는지.
정교회 세례에서는 무슨 일이 일어나는가세 번의 침수, 마귀와의 절연, 동쪽으로의 돌아섬, 그리고 물 속에 선 그 사람에게 실제로 무언가가 행해진다는 주장.9 분 분량성찬: 설명하지 않는 실재적 현존정교회는 빵과 포도주가 참으로 그리스도의 몸과 피가 된다고 말하고는, 그것이 어떤 원리로 그렇게 되는지는 말하기를 거절합니다.9 분 분량
왜 사제에게 죄를 고백하는가?정교회의 고백성사는 법정 출두보다 의사를 찾아가는 일에 가깝고, 곁에 선 사제는 재판관이 아니라 증인입니다.9 분 분량
도유성사: 성령 은혜의 인호세례 뒤에 한 호흡도 쉬지 않고 이어지는 기름부음, 총대주교가 축성하는 향기로운 기름, 그리고 대부분의 개종자가 정교회로 들어서는 문.9 분 분량
정교회 성당은 왜 이콘으로 가득한가새긴 우상을 금하는 계명은 진지한 반론이며, 어깨를 으쓱하는 대신 진지한 대답을 받을 자격이 있습니다.9 분 분량정교회 신자들이 지금도 금식하는 이유네 번의 시기, 한 주에 이틀, 그리고 처음부터 분명히 해 두어야 할 한 가지. 아무도 하느님께 무언가를 사고 있지 않습니다.9 분 분량하느님의 어머니와 성인들
공경과 흠숭, 기도를 청하는 일, 성유물, 그리고 죽음의 이편과 저편에 걸친 하나의 교회.
정교회 신자들이 하느님의 어머니를 공경하는 이유테오토코스라는 칭호는 그리스도에 관한 진리를 지키려고 규정되었습니다. 정교회 신자들이 그분의 어머니께 드리는 공경은 거기서 나오며, 흠숭에는 이르지 않습니다.9 분 분량
성인들에게 우리를 위해 기도해 달라고 청하는 일유일한 중개자라는 반론은 이 관행에 대한 가장 강력한 논거이며, 어깨를 으쓱하는 대신 진짜 대답을 받을 자격이 있습니다.9 분 분량
정교회 신자는 왜 성유물을 공경하는가모든 정교회 제대에는 순교자의 뼈가 들어 있습니다. 개신교 방문객 대부분이 정말로 낯설게 여기는 이 관행의 이치를 설명합니다.9 분 분량
성인의 통공, 쉽게 풀어 보기교회가 하나의 몸이고 죽음이 그 몸을 토막 내지 못한다면, 그리스도인이 예배하는 방식과 애도하는 방식에 대해 많은 것이 따라 나옵니다.9 분 분량죽음 이후의 영혼
죽음 너머에 무엇이 기다리는지에 대해 정교회가 말하는 것과 말하기를 삼가는 것.
부모의 토요일과 드미트리 토요일: 교회는 왜 죽은 이들을 함께 기억하는가교회는 한 해에 여러 차례 토요일을 정하여, 이름을 아는 이들만이 아니라 세상을 떠난 모든 이를 함께 기억합니다. 그중 가장 잘 알려진 드미트리 토요일은 2026년에는 11월 7일입니다.3 분 분량
죽음 이후 영혼은 어떻게 되는가 — 정교회의 가르침정교회는 영혼이 맞는 첫 며칠에 관해 적지 않은 것을 말합니다. 그리고 그 말에는 절제가 배어 있는데, 그 절제는 가르침에 대한 변명이 아니라 가르침 자체의 일부입니다.9 분 분량
공중 세관이란 무엇인가 — 정교회 가르침 풀이오래되고 널리 증언된 정교회의 가르침이지만 서로 반대되는 두 방향으로 자주 오해받아 왔고, 정교회 저술가들 사이에 실제 이견이 있었던 주제입니다.10 분 분량
임사 체험, 정교회는 어떻게 읽는가정교회는 이런 체험을 일축하지도 않고, 다가올 세상의 지도로 취급하지도 않습니다. 정교회는 그 체험에 대해 다른 물음을 던집니다.9 분 분량정교회 신자는 왜 죽은 이를 위해 기도하는가파니히다와 마흔 날, 라도니차와 위령 토요일에 관한 안내이며, 이 실천이 어디에서 왔는지, 그리고 많은 그리스도인이 왜 이를 함께하지 않는지를 다룹니다.8 분 분량
정교회가 가르치는 두 가지 심판사람이 죽을 때 무엇이 정해진다고 정교회가 보는지, 무엇이 공동의 부활을 기다리는지, 그리고 그 사이의 기간이 왜 두 번째 기회도 연옥도 아닌지를 다룹니다.9 분 분량
천국과 지옥은 장소가 아니라 관계입니다교부들은 하나의 하느님의 사랑을 이야기합니다. 그 사랑을 원하게 된 이들에게는 빛으로 받아들여지고, 그렇지 않은 이들에게는 불로 견디어지는 사랑입니다.9 분 분량현대 세계 속의 신앙
영적 체험과 그 분별, 에큐메니즘이라는 말의 의미, 그리고 구도자가 동방으로 향하는 길.
「새로운 종교 의식」에 관한 세라핌 로즈 신부캘리포니아 숲속의 한 수도사제가 자기 주변에서 벌어지는 일에 이름을 붙였고, 그 이름은 그 시대보다 오래 살아남았습니다.9 분 분량
영적 미혹: 교부들이 프렐레스트라 부르는 것정교회 신자는 남의 영적 체험을 의심하기에 앞서 자기 자신의 체험을 의심하도록 배웁니다. 그 이유를 가리키는 오래된 낱말이 있습니다.9 분 분량
에큐메니즘이라는 말은 실제로 무엇을 뜻해 왔는가한 낱말이 적어도 세 가지 서로 다른 기획을 싣고 다녔고, 이를 둘러싼 논쟁의 대부분은 서로 다른 뜻으로 그 말을 쓰는 사람들 사이의 논쟁입니다.10 분 분량
동양 종교와 서양의 구도자캘리포니아 숲의 수도사가 되기 전에 유진 로즈는 중국의 현인들을 그들의 언어로 읽었습니다. 그의 훗날 판단에 무게가 실리는 까닭이 거기 있습니다.9 분 분량
영의 분별: 종교 체험을 시험하는 법교부들은 진실한 사람도 자기 영적 체험에 관해 곧잘 오해한다고 전제했고, 그것을 확인하는 방법을 남겨 두었습니다.9 분 분량본당은 건물을 임차하여 쓰고 있으며 정부 지원을 전혀 받지 않습니다. 임차료와 운영비로 매달 약 S$18,000이 필요합니다. 이 글들이 도움이 되셨다면, 이 페이지와 본당이 이어질 수 있도록 힘을 보태 주십시오.
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