공현이란 무엇이며, 왜 이날 물을 축성하는가?
공현(에피파니)은 예수 그리스도께서 요르단강에서 요한에게 세례를 받으신 일을 기념하는 축일입니다. 복음서는 그리스도께서 갈릴래아에서 세례를 받으러 오신 일(마태오 3:13 오디오 성경에서 듣기), 하늘이 열리고 성령께서 비둘기처럼 내려오셨으며 하늘에서 성부의 음성이 들렸다는 사실(마르코 1:9 오디오 성경에서 듣기)을 전합니다. 정교회는 이 한 장면에서 지극히 거룩하신 삼위일체의 계시를 봅니다. 그래서 이 축일을 '하느님께서 나타나심'이라는 뜻의 공현(테오파니아)이라고 부릅니다.
날짜는 1월 6일입니다. 러시아 정교회와 우리 본당을 비롯해 율리우스력을 쓰는 교회는 이날을 양력 1월 19일에 지내며, 전야는 1월 18일입니다. 정교회에서 공현은 12대 축일 가운데 하나이며, 한때는 새 신자들이 세례를 받던 날이기도 했습니다. 해마다 날짜와 예배 시간은 교회력에서 확인하실 수 있습니다.
왜 물일까요? 그리스도께서 그 물에 들어가셨기 때문입니다. 교회의 찬미가는 주님께서 요르단강에 내려가신 것이 정결하게 되기 위해서가 아니라 오히려 물을 거룩하게 하시어 온 세상을 위한 축복의 수단으로 삼으시기 위해서였다고 노래합니다. 대성수 축성의 바탕에는 이런 이해가 있습니다. 곧 그리스도께서 요르단강에서 만지신 것을 당신의 백성에게 다시 베풀어 주시기를 청하는 기도입니다.
대성수 축성에서는 어떤 일이 일어나는가?
대성수 축성(그리스어로 메가스 하기아스모스)은 두 번 거행됩니다. 첫 번째는 축일 전야인 1월 18일로, 저녁기도와 합쳐 드리는 대 바실리오스 성 성찬예배 뒤에 거행합니다. 두 번째는 축일 당일로, 보통 성찬예배 뒤에 합니다. 많은 본당에서 사제와 신자들이 강이나 호수, 바다로 행렬하여 나가거나 성당 안의 세례반 둘레에 모입니다.
이 예배에는 구약과 복음의 독서, 연도, 그리고 그리스도께 드리는 긴 기도가 들어 있습니다. 이 기도는 7세기 예루살렘의 소프로니오스 총대주교께서 지으신 것으로 전해집니다. 기도는 하느님께서 성령의 은총을 물 위에 내려 주시기를 청합니다. 이어 사제는 물 위에 십자가를 긋고 축일의 성가(트로파리온)를 부르면서 십자가를 세 번 물에 담가 물을 축성합니다. 그런 다음 신자들은 성수를 뿌림 받고 받아 갑니다.
전통에서 구약은 물을 생명과 정화의 표징으로 가득 담고 있습니다. 시편 28편은 주님의 소리가 '물 위에' 있다고 노래하고(시편 28:3 오디오 성경에서 듣기), 이사야 예언자는 구원의 샘에서 기쁘게 물을 긷는다고 말합니다(이사야 12:3 오디오 성경에서 듣기). 이 말씀을 귀로 들으려면 오디오 성경에서 찾으실 수 있습니다. 이 축성은 세례성사와 깊이 이어져 있으며, 세례성사에 대해서는 정교회 세례에서는 무슨 일이 일어나는가에서 설명합니다.
소성수 축성이란 무엇이며, 언제 청할 수 있는가?
같은 기도를 일 년 내내 드리지는 않지만, 교회에는 더 짧은 형식인 소성수 축성(작은 축성)이 있습니다. 일부 전통에서는 사제가 매달 초에 이 예식을 거행하기도 하고, 여행을 떠나기 전이나 새로운 일을 시작하기 전, 또는 누군가가 집이나 성당에서 청할 때 거행하기도 합니다. 집을 축복할 때 쓰는 예식도 이것입니다.
공현 성수가 없거나 다 떨어졌다면 예배가 끝난 뒤 사제에게 물을 축성해 달라고 청하실 수 있습니다. 두 형식은 서로 경쟁하는 것이 아닙니다. 둘 다 그 물을 쓰는 이들의 유익을 위해 하느님께서 물을 거룩하게 해 주시기를 청합니다. 대성수 축성은 온 교회가 축일에 함께 거행하는 것이고, 소성수 축성은 필요할 때마다 청할 수 있는 것입니다.
정교회 신자들은 집에서 성수를 어떻게 쓰는가?
관습은 성수를 깨끗한 병에 담아 가정의 이콘 가까이에 두고, 아침에 식사하기 전에 기도하는 마음과 경건함으로 몇 모금 마시는 것입니다. 많은 이들이 몸이 아플 때, 여행을 떠나기 전, 불안할 때, 또는 중요한 일을 앞두고도 성수를 마십니다. 또한 작은 솔이나 가지로 집의 방마다 성수를 뿌리기도 하는데, 이때 삼성송(트리사기온)이나 축일의 성가인 '주님, 주께서 요르단강에서 세례를 받으실 때...'를 기도합니다.
어떤 가정에서는 일반 물 한 잔에 성수 몇 방울을 섞기도 하고, 문 가까이에 성수 그릇을 두기도 합니다. 성수를 쓸 때는 교회의 짧은 기도를 올릴 수 있는데, 성수의 선물이 영혼과 몸에 치유를 가져다주기를 청하는 기도입니다.
몸이 아픈 이는 물론 여전히 의사의 진료를 받아야 합니다. 성수는 의학적 치료가 아닙니다. 또한 세례를 받지 않은 이도 성수를 청할 수 있고 존중하는 마음으로 마실 수 있습니다. 교회는 두려움이 아니라 신뢰와 감사의 관계를 권합니다. 일상 기도의 습관에 대해서는 정교회 방식으로 기도하는 법을 보십시오.
성수는 마술인가? 교회는 실제로 무엇을 가르치는가?
아닙니다. 교회는 모든 피조물이 하느님께서 좋게 만드신 것이며, 물질이 하느님 은총의 그릇이 될 수 있다고 가르칩니다. 이콘, 성찬의 빵과 포도주, 병자성사의 기름, 견진(성유 바름)의 성유 또한 같은 이치에 서 있습니다. 세례에 대해 그리스도께서는 사람이 '물과 성령으로' 태어나야 한다고 말씀하십니다(요한 3:5 오디오 성경에서 듣기). 축일의 물은 부적이 아닙니다. 하느님께 되돌려 드려진 피조물이 축복이 되어 다시 돌아온 것입니다.
성 바오로께서는 모든 피조물이 간절한 마음으로 해방되기를 기다린다고 쓰셨습니다(로마 8:19-21 오디오 성경에서 듣기). 정교회 신자들은 물의 축성에서 그 희망의 작은 표지, 곧 물질 세계가 변모되도록 정해져 있다는 약속을 봅니다. 이것은 성찬과 실재 현존에서도 만나는 세계에 대한 성사적 시각입니다.
동시에 교회는 성수를 기계적으로 대하는 것을 경계합니다. 성수의 유익은 물 자체가 아니라 기도와 신앙과 경건에 달려 있습니다. 성수는 성공을 보장하지 않고, 통회나 성사를 대신하지 않으며, 부적이나 '보험'처럼 쓰는 것은 잘못입니다. 프라보슬라비에(pravoslavie.ru)의 성수에 관한 글이 이러한 태도를 잘 요약하고 있습니다. 어떤 관습을 어떻게 이해해야 할지 확신이 서지 않을 때는 사제에게 물어보시는 것이 좋습니다.
성수는 얼마나 오래 보관되며, 왜 상하지 않는가?
많은 정교회 신자들이 공현 성수가 일반 병에 담아 찬장에 두어도 일 년 또는 그 이상 맑고 신선하게 유지된다고 전합니다. 전통은 오래전부터 이를 성령의 축복의 표지로 받아들였습니다. 한편 깨끗한 용기와 빛이 없는 환경 같은 평범한 이유를 드는 이들도 있습니다. 교회는 여기서 과학적 주장을 가르치지 않으며, 본당에서는 두 설명을 모두 들으실 수 있습니다.
교회가 요청하는 것은 성수를 정성스럽게 다루는 것입니다. 깨끗한 병에 담아 직접적인 열을 피해 보관하고 경건하게 사용하십시오. 싱가포르처럼 열대 기후에서는 병을 밀봉하여 서늘하고 어두운 곳에 두고, 다음 공현 때 새 성수로 바꾸십시오.
남은 성수는 어떻게 하며, 강가의 예배는 무엇인가?
성수는 축성된 것이므로 존중하여 다루며 그냥 하수구에 버리지 않습니다. 일반적인 조언은 남은 성수를 식물이나 나무의 뿌리에, 또는 아무도 밟지 않을 깨끗한 땅에 붓고 배수구나 쓰레기통에는 버리지 않는 것입니다. 이 예배에서는 초도 켜는데, 정교회 신자들은 왜 초를 켜는가를 보십시오.
강이나 호수, 바다로 나가 일부 사람들이 물에 몸을 담그는 침수 예식은 러시아를 비롯한 여러 곳에서 널리 퍼진 관습으로, 흔히 얼음장 같은 물에서 이루어집니다. 이는 축일을 아름답게 표현하는 방식이지만 필수는 아니며, 이를 위해 건강을 걸어서는 안 됩니다. 따뜻한 기후에서는 축성된 물을 받아 집으로 가져가는 것만으로도 같은 기쁨을 누릴 수 있습니다.
대성수 축성에 참석하고 싶으시면 1월 18일과 19일의 예배에 오시고 깨끗한 병을 가져오십시오. 시간표는 성찬예배 안내 페이지에 있습니다. 그리스도인의 삶에 있는 다른 물과 기름 바름이 궁금하시다면 견진, 성령의 인장과 정교회 방식으로 기도하는 법도 읽어 보시기 바랍니다.
