정교회 성당에서 켜진 초는 무엇을 뜻합니까?
정교회 성당에 들어가 보면 사람들이 문 가까이의 놋쇠 촛대 앞에 멈춰 서서 상자에 동전 몇 닢을 넣고, 가느다란 초를 하나 집어 다른 불꽃에서 불을 붙여 모래 위에 똑바로 세우는 것을 볼 수 있습니다.
교회는 초가 하루 종일 성당에 머물 수 없는 사람이 드리는 봉헌이라고 가르칩니다. 자신이 사거나 만든 것을 가져오면, 그것이 이콘 앞에서 계속 타면서 말하자면 당신이 볼일을 보는 동안 당신 대신 기도합니다. 초는 하느님이 계심에 대한 믿음, 그분의 도우심에 대한 희망, 위해 기도하는 사람들에 대한 사랑을 나타냅니다.
불꽃은 또한 자신을 넘어서는 것을 가리킵니다. 그리스도께서는 자신에 대해 “나는 세상의 빛이다”(요한 8:12 오디오 성경에서 듣기)라고 말씀하시고, 제자들에게도 그들이 세상의 빛이며 산 위에 있는 도시처럼 숨겨질 수 없다고 하십니다(마태오 5:14 오디오 성경에서 듣기). 이콘들 사이에서 타는 초는 이 두 문장, 곧 하느님에게서 오는 빛과 그분의 성인들과 평범한 신자들이 비추도록 부르심받은 빛을 눈에 보이게 일깨워 주는 작은 표지입니다.
왜 밀랍이며, 재료는 왜 중요합니까?
교회의 전통적인 초는 순수한 밀랍으로 만듭니다. 실용적으로 밀랍은 파라핀보다 오래 깨끗하게 타고, 연기와 그을음이 적으며, 덜 흘러내리고, 은은한 꿀 향을 풍깁니다. 그래서 많은 본당이 밀랍을 요청하거나, 적어도 성소와 예배에서 쓰는 초로 선호합니다.
정교회 전통의 저술가들은 거기에서 의미도 발견합니다. 벌이 꽃의 꿀로 만든 밀랍은 그리스도께서 동정녀 마리아에게서 받으신 순결한 육신의 모습으로, 심지는 그분의 영혼으로, 불꽃은 둘을 채우는 신성으로 보곤 했습니다. 이것을 교의가 아니라 경건하고 오래된 상징으로 받아들이십시오. 이는 평범한 물건을 보며 육화의 신비를 보는 방식이며, 정교회 신자는 왜 테오토코스를 공경합니까에서 읽으실 수 있습니다.
초는 그 작용으로도 가르칩니다. 초는 소모됨으로써만 빛을 냅니다. 많은 설교자가 그리스도인의 삶이 이래야 한다고 말했습니다. 자신을 쌓아 두지 않고 다른 이를 위한 사랑으로 타서 줄어드는 것입니다. 시편 저자는 하느님의 말씀이 내 발의 등불이요 내 길의 빛이라고 말합니다(시편 118:105 오디오 성경에서 듣기).
초를 어디에 놓습니까? 산 이를 위한 것과 고인을 위한 것
대부분의 성당에는 두 종류의 촛대가 있으며, 맞는 것을 쓰는 것이 중요합니다. 이콘, 보통 그리스도나 하느님의 어머니나 그날의 성인의 이콘 앞에 놓인 큰 촛대는 산 이를 위한 것입니다. 거기서 자신의 필요와 가족과 친구의 건강과 구원을 위해 초를 켭니다. 많은 사람은 기도하는 성인을 위해서도 초를 켜고 그 성인의 기도를 청하며, 그 배경은 성인들에게 우리를 위해 기도해 달라고 청하기에 설명되어 있습니다.
둘째 촛대는 위령 탁자로, 슬라브 본당에서는 카눈(또는 파니히드니 스톨)이라 부릅니다. 보통 십자가상과 초를 놓을 자리가 있는 작은 네모난 탁자나 받침대이며 이콘과 떨어져 놓입니다. 주님 안에서 잠든 이들을 위한 초는 그곳에 놓습니다.
규칙은 단순하지만 기억해 두면 좋습니다. 산 이는 이콘 앞에, 고인은 카눈에 놓습니다. 이유는 고인이 하느님에게서 멀리 있어서가 아니라 교회가 그들을 위해 특별한 방식으로 기도하기 때문이며, 정교회 신자는 왜 고인을 위해 기도합니까가 설명합니다. 장례와 그 뒤의 추도에서 일어나는 일은 정교회 장례와 고인에 대한 기억을 보십시오.
초는 어떻게 켜며 무엇을 말합니까?
엄격한 의식은 없으며 방문객이 그것을 알 것이라 기대하지도 않습니다. 흔한 방법은 이렇습니다. 초 판매대에서 봉헌을 합니다. 이콘에 다가가 성호를 긋고, 원하면 이콘에 입 맞춥니다. 정교회 신자는 이를 그려진 분에 대한 사랑의 표지로 합니다(정교회 성당에는 왜 이콘이 있습니까 참조). 초를 하나 들어 이미 타고 있는 것에서 불을 붙이고, 모래에 단단히 세우고, 다시 성호를 긋고 기도합니다.
기도는 자기 말로 해도 됩니다. 감사, 청원, 아프거나 괴로운 이들의 이름 등입니다. 산 이를 위해 자주 쓰는 짧은 형식은 그저 “주님, 자비를 베푸소서”와 그 사람의 이름입니다. 고인을 위해서는 “주님, 주님의 종 아무개를 기억하소서”와 같은 말과 “주님, 자비를 베푸소서”를 그 사람의 이름과 함께 조용히 말합니다. 집과 성당에서 기도하는 더 넓은 안내는 정교회식으로 기도하는 법을 보십시오.
초는 예배 중에도 사서 켤 수 있지만, 복음 낭독이나 성찬 기도 중에 움직이지 않도록 시작 전이나 끝난 뒤, 또는 읽거나 노래하는 사람이 없는 때에 하는 것이 가장 좋습니다.
정교회 예배에서 초와 등잔은 그 밖에 어디에 나타납니까?
초는 한 해 전체에 짜여 있습니다. 부활 대축일의 성찬예배 전 밤 예배에서는 사제가 불꽃을 들고 나올 때까지 성당이 어둡다가, 온 회중이 거기서 각자의 초에 불을 붙여 찬미가가 부활을 선포하는 동안 손에서 손으로 빛을 전합니다. 사람들은 흔히 켜진 초를 집으로 가져가 가족 이콘 앞의 등잔에 불을 붙입니다. 예배가 어떻게 진행되는지는 성찬예배에 관한 페이지에서 읽으실 수 있습니다.
율리우스력(교회력) 2월 2일, 곧 양력 2월 15일에 교회는 주님 영접 축일을 지내며, 이날 시메온이 아기 그리스도를 품에 안고 그분을 만민을 위한 빛이라 부릅니다(루카 2:32 오디오 성경에서 듣기). 영어권에서는 이 축일을 흔히 캔들마스, 곧 촛불 축일이라 부르며 많은 정교회 본당에서 이날 초를 축복합니다. 날짜는 교회 달력에서 확인하십시오.
또한 이콘 앞에 집과 성당에서 걸리거나 놓이는 작은 기름 등잔, 곧 램파다 또는 철야 등잔이 있습니다. 이는 주님 앞에서 등불이 계속 타도록 순수한 기름을 가져오라는 구약의 명령(출애굽기 27:20 오디오 성경에서 듣기)을 되울립니다. 많은 가정이 주일과 축일, 또는 질병이나 특별한 필요가 있을 때 램파다를 켜 둡니다. 등잔은 초의 더 조용한 형제로, 순간의 봉헌이 아니라 꾸준한 파수입니다.
초는 본당에 대한 헌금입니까, 그리고 꼭 필요합니까?
초는 값을 치러야 하는 입장권이 아니지만 완전히 무료인 것도 아닙니다. 성당이 초를 사 오며, 상자에 넣는 돈은 밀랍, 기름, 향, 냉난방, 그 밖에 본당 문을 열어 두는 비용을 충당하는 데 쓰입니다.
초는 필수가 아니며 기도가 그것에 달려 있지도 않습니다. 교회는 예배의 핵심이 성찬예배와 성찬임을, 혼자 드리는 기도도 불꽃 없이 똑같이 참되다는 것을 압니다. 더 일반적으로 후원하고 싶으시다면 후원 페이지에서 방법을 찾으실 수 있습니다.
한 가지 더 온화한 점이 있습니다. 자기 초를 놓을 자리를 마련하려고 다른 사람의 타고 있는 초를 치우거나 끄지 마십시오. 촛대가 가득 차 있으면 보통의 관습은 조용히 비켜서거나 촛대를 맡은 사람이 다 탄 꽁초를 정리할 때까지 기다리는 것입니다.
열대 지방을 위한 실용적 참고: 더위, 밀랍, 화재 안전
싱가포르는 일 년 내내 덥고 습하며, 이는 실제로 초에 영향을 줍니다. 밀랍은 열에 물러져서 가는 초는 휘거나 쓰러질 수 있으며, 특히 더운 가방이나 차 안에 두면 그렇습니다. 초는 서늘한 곳에 보관하고 모래에 깊이 꽂으십시오.
화재 안전은 공경의 일부입니다. 소매, 머리카락, 종이를 불꽃에서 멀리하십시오. 타고 있는 초를 집에서 지켜보지 않고 두지 마십시오. 아이들의 손이 흔들리지 않도록 지켜보십시오. 집에서 초나 램파다를 켠다면 안정되고 불에 타지 않는 표면에, 커튼과 선풍기에서 멀리 두고, 오래 방을 떠나거나 잠들기 전에 끄십시오.
마지막으로 더 알고 싶으시면 예배에 오십시오. 초를 이해하는 가장 쉬운 방법은 저녁 기도나 부활 대축일에 성당에 둘러싸여, 빛 속에서 이콘이 빛나고 찬미가의 말이 불꽃의 뜻을 설명해 주는 가운데 초가 쓰이는 것을 보는 것입니다. 오디오 성경으로 미리 독서를 들어 보셔도 좋고, 알고 싶은 것은 무엇이든 사제나 교우에게 물어보셔도 좋습니다.
