Bagaimanakah orang Kristian Ortodoks berdoa?
Doa Ortodoks mempunyai dua sisi yang saling bersatu. Ada doa seluruh Gereja dalam kebaktian, terutamanya Liturgi Ilahi pada hari Ahad dan hari raya, dan ada doa individu di rumah. Doa di rumah bukan pengganti Gereja tetapi persediaan untuknya dan gemanya. Nasihat Kristus sendiri ialah masuk ke dalam bilikmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapa di tempat tersembunyi (Matius 6:6 dengar dalam Alkitab audio), dan Santo Paulus menyuruh orang Kristian berdoa tanpa henti (1 Tesalonika 5:17 dengar dalam Alkitab audio).
Kebanyakan orang bermula dengan rutin yang ringkas dan mantap, biasanya dipanggil peraturan doa, yang terdiri daripada doa tetap yang diucapkan pada waktu pagi dan petang. Perkataan peraturan dalam Ortodoksi tidak bermaksud beban undang-undang. Ia ibarat kekisi, ukuran yang menjaga doa daripada lenyap pada hari yang meletihkan. Butiran di bawah ialah garis kasar umum, dan imam paroki anda boleh menyesuaikannya untuk keluarga, kesihatan dan kerja anda. Jika anda baharu dalam kehidupan gereja, anda mungkin juga menyukai Kehidupan paroki Ortodoks: apa yang boleh dijangka.
Apakah peraturan doa pagi dan petang yang mudah?
Buku doa Ortodoks mengandungi satu set doa pagi dan satu set doa petang. Ia biasanya bermula dengan tanda salib dan seruan kepada Trinitas, dan memuatkan Trisagion ("Tuhan Yang Kudus, Yang Kudus dan Perkasa, Yang Kudus dan Kekal"), Doa Bapa Kami, doa kepada Roh Kudus, Kredo, serta doa ringkas syukur, pertobatan dan syafaat untuk yang hidup dan yang telah meninggal. Peraturan penuh boleh mengambil lima belas hingga tiga puluh minit, yang terlalu lama bagi ramai pemula.
Permulaan yang munasabah ialah peraturan yang dipendekkan. Ambil Doa Bapa Kami, doa kepada Roh Kudus, Kredo, dan satu atau dua doa daripada buku itu, kemudian tambahkan satu Mazmur dan nama-nama orang yang ingin anda doakan. Peraturan lebih baik ringkas dan tetap daripada panjang dan ditinggalkan. Sesetengah penulis menasihati supaya membaca doa-doa itu terlebih dahulu, merenungkan maknanya, dan lama-kelamaan menghafalnya. Dari masa ke masa, dengan restu imam anda, anda boleh menambah doa. Para Bapa mengulangi bahawa beberapa doa yang diucapkan dengan perhatian lebih bernilai daripada banyak doa yang diucapkan tergesa-gesa.
Apakah Doa Yesus dan bagaimana saya mengucapkannya?
Doa Yesus ialah doa ringkas, "Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, kasihanilah aku, seorang berdosa." Akarnya ada dalam Injil: pemungut cukai yang berdiri jauh, tidak mahu menengadah dan berkata, "Ya Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa ini" (Lukas 18:13 dengar dalam Alkitab audio), pulang sebagai orang yang dibenarkan, dan orang-orang buta berseru kepada Yesus memohon belas kasihan. Doa ini dikembangkan oleh para rahib padang gurun dan kemudian Gunung Athos, dan ramai orang Kristian Ortodoks menggunakannya di rumah, dalam perjalanan ke tempat kerja atau pada waktu malam.
Untuk bermula, carilah tempat yang tenang, berdiri atau duduk, dan ucapkan kata-kata itu perlahan-lahan. Ramai orang menggunakan tali doa, gelung tali berbuhul, selalunya daripada bulu, dengan 33, 50 atau 100 buhul, dan mengucapkan satu doa bagi setiap buhul. Tali itu bukan benda sakti tetapi bantuan untuk mengira dan untuk memastikan tangan dan fikiran terlibat. Jangan memaksa teknik pernafasan tertentu atau sensasi luar biasa. Penulis rohani memberi amaran kepada pemula terhadap kaedah yang pelik dan meminta mereka mengikut arahan biasa daripada imam atau bapa pengakuan. Tentang mengapa ini penting, lihat Apakah prelest?
Bolehkah saya berdoa dengan kata-kata sendiri?
Ya, dan anda patut berbuat demikian. Doa tetap memberi kita suara Gereja dan kata-kata para kudus, tetapi orang yang tidak pernah bercakap kepada Tuhan dengan kata-katanya sendiri akan merasakan doa itu milik orang lain. Selepas doa tetap, bercakaplah dengan terus terang: bersyukurlah kepada Tuhan untuk hari itu, sebutkan kebimbangan dan dosa anda, mohonlah pertolongan bagi orang yang anda kenali. Kata-kata yang ringkas dan tulus diterima. Gereja mengajar bahawa Tuhan mendengar hati, dan kita tidak perlu menarik perhatian-Nya.
Corak yang mudah ialah syukur, pertobatan, permohonan, syafaat. Bersyukurlah kepada Tuhan untuk sesuatu yang nyata. Sebutkan sesuatu yang telah anda lakukan atau gagal lakukan. Mohonlah apa yang anda perlukan, dan berdoalah dengan menyebut nama untuk keluarga, kawan, musuh dan mereka yang telah meninggal. Untuk mereka yang telah meninggal, lihat Mengapa orang Kristian Ortodoks berdoa untuk orang yang telah meninggal. Apabila kata-kata anda sendiri terasa hambar, kembalilah kepada Mazmur, yang memberi kata-kata kepada sukacita, ketakutan, rasa bersalah dan kepercayaan.
Bagaimanakah Mazmur berkaitan?
Mazmur ialah buku doa Alkitab, dan kebaktian Gereja penuh dengannya. Orang Kristian Ortodoks menggunakan penomboran Septuaginta, jadi apa yang banyak Alkitab Barat panggil Mazmur 51 ialah Mazmur 50, mazmur pertobatan yang agung (Mazmur 50 dengar dalam Alkitab audio), dan Mazmur 23 ialah Mazmur 22. Dalam tradisi monastik, Mazmur dibahagikan kepada dua puluh bahagian yang dipanggil kathisma, dibaca sepenuhnya setiap minggu, dan lebih kerap pada Puasa Agung. Pemula boleh membaca satu Mazmur sehari, atau memilih satu yang sesuai dengan hari itu.
Dua Mazmur amat sesuai untuk pemula. Mazmur 62 ialah doa pagi kerinduan kepada Tuhan, dan Mazmur 90 memohon perlindungan-Nya (Mazmur 90 dengar dalam Alkitab audio). Jika membaca sukar, dengarlah sebaliknya: Alkitab Audio mempunyai Mazmur dalam penomboran Septuaginta, supaya anda dapat mengikutinya sambil berdiri di hadapan ikon anda. Mendengar teks yang sama yang dinyanyikan Gereja dalam kebaktian membina hubungan yang tenang antara rumah dan gereja.
Di mana dan bagaimana saya patut berdiri? Sudut ikon dan sikap badan
Rumah Ortodoks menurut tradisi mempunyai sudut doa: rak atau meja kecil, selalunya di sebelah timur bilik, dengan ikon Kristus, ikon Bunda Tuhan, mungkin ikon seorang santo, dan sebuah pelita atau lilin kecil. Sudut itu bukan hiasan tetapi tempat keluarga menghadap Tuhan bersama-sama. Lihat Mengapa gereja Ortodoks mempunyai ikon untuk makna ikon. Jika ruang terhad, satu ikon di atas rak sudah memadai, dan pelita harus dijaga keselamatannya, terutamanya di rumah pangsa kecil atau iklim panas.
Sikap badan nombor dua selepas perhatian. Tradisi lebih suka berdiri untuk berdoa, dengan tanda salib dan tunduk di hujung doa, dan duduk jika seseorang sakit atau letih. Sujud lazim pada Puasa dan beberapa kali tunduk sudah memadai pada hari lain. Matikan telefon anda, mulakan dengan kesunyian singkat, dan sebutlah di hadapan siapa anda berdiri. Pandangan Ortodoks ialah doa dilakukan dengan tubuh sebagaimana dengan fikiran, kerana tubuh juga dicipta dan diselamatkan oleh Tuhan.
Bagaimana jika doa terasa kering atau saya sentiasa terganggu?
Hampir semua orang yang berdoa mengalami gangguan dan kekeringan, dan para Bapa bercakap tentangnya sebagai perkara biasa. Apabila fikiran merayau, bawalah ia kembali dengan lembut tanpa marah dan tanpa mengatakan kepada diri sendiri bahawa anda telah gagal. Apabila doa terasa kosong, jangan meninggalkannya. Kekallah setia pada peraturan yang ringkas, dan ingatlah bahawa perasaan bukan ukuran doa. Tuhan menceritakan kepada murid-murid-Nya satu perumpamaan tentang berdoa senantiasa dan tidak jemu-jemu (Lukas 18:1 dengar dalam Alkitab audio).
Langkah praktikalnya sederhana. Mulakan dengan lima minit. Pilihlah waktu tetap, mungkin selepas bangun dan sebelum tidur. Simpan buku dan tali itu di tempat yang dapat anda capai. Akuilah pergelutan anda dalam pengakuan dosa, sebagaimana diterangkan dalam Mengapa mengaku dosa kepada imam?, dan mintalah peraturan yang sesuai dengan kehidupan anda. Hadirilah Liturgi Ilahi hari Ahad apabila boleh, dan carilah waktunya di halaman Liturgi dan hari raya di kalendar gereja. Amalan berkaitan diperihalkan dalam Puasa Ortodoks, yang menyokong doa. Untuk apa-apa yang bersifat peribadi, berbicaralah dengan imam anda.
