Apakah Teofani, dan mengapa air diberkati pada hari itu?
Teofani, juga dipanggil Epifani, ialah hari raya yang menyambut pembaptisan Yesus Kristus oleh Yohanes di sungai Yordan. Injil menceritakan bagaimana Kristus datang dari Galilea untuk dibaptis (Matius 3:13 dengar dalam Alkitab audio), bagaimana langit terbuka, dan bagaimana Roh turun seperti burung merpati sementara suara Bapa berfirman dari sorga (Markus 1:9 dengar dalam Alkitab audio). Gereja Ortodoks melihat dalam satu adegan ini penyataan Trinitas Yang Kudus, sebab itu hari raya ini dipanggil Teofani, "penzahiran Tuhan".
Tarikhnya ialah 6 Januari. Gereja yang menggunakan kalendar Julian, termasuk Gereja Ortodoks Rusia dan paroki kami, menyambutnya pada hari yang jatuh pada 19 Januari dalam kalendar sivil, dan malam sebelumnya jatuh pada 18 Januari. Dalam Gereja Ortodoks ini salah satu daripada dua belas Hari Raya Agung, dan pada suatu masa ia ialah hari orang Kristian baharu dibaptis. Anda boleh menyemak tarikh dan kebaktian setiap tahun di kalendar gereja.
Mengapa air? Kerana Kristus memasukinya. Nyanyian Gereja berkata bahawa apabila Tuhan turun ke Yordan, Dia tidak memerlukan pembersihan; sebaliknya, Dia menguduskan air dan menjadikannya sarana berkat bagi seluruh dunia. Itulah sebab di sebalik Pemberkatan Air Agung: doa agar apa yang disentuh Kristus di Yordan dikurniakan sekali lagi kepada umat-Nya.
Apa yang berlaku pada Pemberkatan Air Agung?
Pemberkatan Air Agung (dalam bahasa Yunani, Megas Hagiasmos) dilayani dua kali. Kali pertama pada malam sebelum hari raya, 18 Januari, selepas Liturgi Santo Basilius Agung, yang digabungkan dengan Vesper; kali kedua pada hari raya itu sendiri, biasanya selepas Liturgi Ilahi. Di banyak paroki, imam dan umat berarak ke sungai, tasik atau laut, atau berhimpun di sekeliling kolam pembaptisan di gereja.
Kebaktian itu mengandungi bacaan daripada Perjanjian Lama dan Injil, litani, dan doa panjang yang ditujukan kepada Kristus. Doa itu dikaitkan dengan Patriark Sophronius dari Yerusalem pada abad ketujuh. Ia memohon Tuhan menurunkan kasih karunia Roh Kudus ke atas air. Imam kemudian memberkati air dengan membuat tanda salib di atasnya, dan dengan mencelupkan salib ke dalamnya tiga kali sambil menyanyikan troparion hari raya. Umat kemudian direnjis dan menerima air itu.
Dalam tradisi, Perjanjian Lama penuh dengan air sebagai tanda kehidupan dan pembersihan. Dalam Mazmur 28 suara Tuhan "di atas air" (Mazmur 28:3 dengar dalam Alkitab audio), dan nabi Yesaya bercakap tentang menimba air dengan sukacita dari mata air keselamatan (Yesaya 12:3 dengar dalam Alkitab audio). Jika anda ingin mendengar teks-teks ini dibacakan, anda boleh menemuinya dalam Alkitab Audio. Pemberkatan ini berkait rapat dengan sakramen pembaptisan, yang diperihalkan dalam apa yang berlaku dalam pembaptisan Ortodoks.
Apakah Pemberkatan Air Kecil, dan bilakah saya boleh memintanya?
Doa yang sama tidak dilayani sepanjang tahun, tetapi Gereja mempunyai bentuk yang lebih pendek, Pemberkatan Air Kecil (Pengudusan Kecil). Imam boleh melayaninya pada permulaan setiap bulan dalam sesetengah tradisi, sebelum perjalanan, sebelum usaha baharu, atau apabila seseorang memintanya di rumah atau di gereja. Ia juga upacara yang digunakan dalam pemberkatan rumah.
Jika anda tidak mempunyai air Teofani, atau telah kehabisan, anda boleh meminta imam memberkati air untuk anda selepas kebaktian. Kedua-dua bentuk itu bukan pesaing. Kedua-duanya memohon agar Tuhan menguduskan air untuk manfaat mereka yang menggunakannya. Pemberkatan agung ialah yang disambut oleh seluruh Gereja pada hari raya, dan pemberkatan kecil tersedia bila-bila masa ia diperlukan.
Bagaimanakah orang Kristian Ortodoks menggunakan air suci di rumah?
Adatnya ialah menyimpan air dalam botol yang bersih berhampiran ikon di rumah, dan meminum beberapa teguk, dengan doa dan hormat, pada waktu pagi sebelum makan. Ramai orang juga mengambilnya apabila sakit, sebelum perjalanan, pada waktu cemas, atau sebelum peristiwa penting. Air itu juga digunakan untuk merenjis bilik-bilik rumah, biasanya dengan berus kecil atau ranting, sambil berdoa Trisagion atau troparion hari raya: "Ketika Engkau, ya Tuhan, dibaptis di Yordan..."
Dalam sesetengah keluarga beberapa titik ditambahkan ke dalam segelas air biasa, atau semangkuk air suci disimpan berhampiran pintu. Jika anda menggunakannya, anda boleh mengucapkan doa ringkas Gereja, yang di dalamnya seseorang memohon agar anugerah air suci itu membawa penyembuhan kepada jiwa dan tubuh.
Mereka yang tidak sihat tentulah masih perlu berjumpa doktor; air suci bukan rawatan perubatan. Dan mereka yang belum dibaptis masih boleh meminta air suci dan meminumnya dengan hormat. Gereja menggalakkan hubungan kepercayaan dan kesyukuran, bukan ketakutan. Untuk kebiasaan doa harian yang lebih luas, lihat cara berdoa secara Ortodoks.
Adakah air suci sihir? Apa yang sebenarnya diajarkan Gereja?
Tidak. Gereja mengajar bahawa seluruh ciptaan dijadikan baik oleh Tuhan, dan bahawa benda boleh menjadi pembawa kasih karunia ilahi. Ini logik yang sama di sebalik ikon, roti dan anggur Ekaristi, minyak pengurapan, dan Krisma pengukuhan. Dalam pembaptisan, Kristus berkata bahawa seseorang mesti dilahirkan "dari air dan Roh" (Yohanes 3:5 dengar dalam Alkitab audio). Air hari raya bukan azimat; ia ciptaan yang dipersembahkan kembali kepada Tuhan dan dikembalikan sebagai berkat.
Santo Paulus menulis bahawa seluruh ciptaan menantikan dengan penuh kerinduan untuk dimerdekakan (Roma 8:19-21 dengar dalam Alkitab audio). Orang Kristian Ortodoks melihat pemberkatan air sebagai tanda kecil harapan itu, janji bahawa dunia kebendaan ditakdirkan untuk dimuliakan. Ini pandangan sakramental tentang dunia yang juga terdapat dalam Ekaristi dan kehadiran yang nyata.
Pada masa yang sama Gereja memberi amaran terhadap memperlakukan air suci secara mekanikal. Manfaatnya bergantung pada doa, iman dan penghormatan, bukan pada air semata-mata. Ia tidak menjamin kejayaan, ia tidak menggantikan pertobatan atau sakramen, dan salah menggunakannya sebagai azimat atau "polisi insurans". Artikel pravoslavie.ru tentang air suci merumuskan sikap ini dengan baik. Jika anda tidak pasti bagaimana sesuatu adat patut difahami, imamlah orang yang patut ditanya.
Berapa lamakah air suci tahan, dan mengapa ia kekal segar?
Ramai orang Kristian Ortodoks melaporkan bahawa air Teofani kekal jernih dan segar selama setahun atau lebih, walaupun disimpan dalam botol biasa di dalam almari. Tradisi sejak dahulu menganggap ini tanda berkat Roh. Yang lain menunjuk kepada penjelasan biasa, seperti bekas yang bersih dan ketiadaan cahaya. Gereja tidak mengajar dakwaan saintifik di sini, dan anda mungkin mendengar kedua-dua penjelasan di paroki.
Apa yang diminta Gereja ialah air itu diperlakukan dengan berhati-hati. Simpan dalam botol yang bersih, jauh daripada haba langsung, dan gunakannya dengan hormat. Dalam iklim tropika seperti Singapura, pastikan botol tertutup rapat dan disimpan di tempat yang sejuk dan gelap, dan perbaharuinya daripada Teofani yang berikutnya.
Bagaimanakah saya memperlakukan air yang tinggal, dan bagaimana dengan kebaktian di sungai?
Oleh sebab ia telah diberkati, air itu diperlakukan dengan hormat dan tidak sekadar dituang ke dalam longkang. Nasihat yang lazim ialah menuang apa yang tinggal ke akar pokok atau pada tanah yang bersih tempat tiada orang akan berjalan, bukannya ke dalam longkang atau tong sampah. Lilin juga dinyalakan dalam kebaktian ini; lihat mengapa orang Kristian Ortodoks menyalakan lilin.
Kebaktian rendaman, apabila orang pergi ke sungai, tasik atau laut dan sebahagian merendam diri, ialah adat popular di Rusia dan tempat lain, selalunya dalam air yang membeku. Ia ungkapan indah hari raya itu, tetapi bukan keperluan, dan tiada sesiapa patut mempertaruhkan kesihatannya demi itu. Dalam iklim hangat, sukacita yang sama boleh ditemui hanya dengan menerima air yang diberkati dan membawanya pulang.
Jika anda ingin menghadiri Pemberkatan Agung, datanglah ke kebaktian pada 18 dan 19 Januari, dan bawalah botol yang bersih. Butiran jadual ada di halaman liturgi kami. Dan jika anda ingin tahu tentang air dan pengurapan lain dalam kehidupan Kristian, anda mungkin juga ingin membaca krismasi, meterai Roh dan cara berdoa secara Ortodoks.
