O que é a Páscoa
A Páscoa (do hebraico Pessach, a Passagem) é a festa da Ressurreição de Cristo, a passagem da morte para a vida. A Igreja a chama Festa das Festas, e tudo o mais no ano conduz a ela ou dela procede. São Paulo diz: « Se Cristo não ressuscitou, vazia é a nossa pregação, e vazia também é a vossa fé » (1 Coríntios 15,14).
A Páscoa ortodoxa é calculada segundo o calendário da Igreja e a regra do Primeiro Concílio Ecumênico: cai no primeiro domingo depois da primeira lua cheia que segue o equinócio da primavera e depois da Páscoa judaica. Por isso muitas vezes não coincide com a Páscoa ocidental. Em 2027 a Páscoa ocidental é em 28 de março e a Páscoa ortodoxa é em 2 de maio.
O ofício da noite
O ofício começa tarde na noite de sábado, com o Ofício da Meia-noite, durante o qual a igreja está quase às escuras e a plashchanitsa, o sudário de Cristo, é levada ao altar. Pouco antes da meia-noite apagam-se as luzes, e o clero e o povo saem da igreja com velas, cantando « Tua Ressurreição, ó Cristo Salvador ».
Dão uma volta em torno da igreja e param diante das portas fechadas. O sacerdote canta « Cristo ressuscitou dos mortos », as portas se abrem e o povo entra numa igreja cheia de luz. Seguem as Matinas Pascais, com o Cânon Pascal de São João Damasceno e a homilia de São João Crisóstomo, e depois a Liturgia.
A saudação
Dessa noite até a Ascensão, os cristãos ortodoxos saúdam-se com « Cristo ressuscitou! » e respondem « Em verdade ressuscitou! » (em eslavo, Khristos voskrese! Voistinu voskrese!), e trocam um beijo triplo nas faces ou um aperto de mão. Pode ser dita em qualquer língua.
O hino pascal repete-se sem cessar: « Cristo ressuscitou dos mortos, pela morte vencendo a morte e aos que jazem nos túmulos concedendo a vida. » No ofício, a Igreja não argumenta em favor da Ressurreição; ela a anuncia.
As tradições em torno da festa
Depois da Liturgia, os fiéis quebram o jejum com os alimentos pascais abençoados: ovos tingidos de vermelho (tradição ligada a Santa Maria Madalena), kulich (pão pascal) e paskha (um doce de queijo). Os alimentos são abençoados na igreja, geralmente depois do ofício ou no Grande Sábado. Muitos costumam ficar para a refeição em comum.
A Semana Luminosa, a semana depois da Páscoa, é tratada como uma única festa contínua. As Portas Reais da iconostase permanecem abertas durante toda a semana, não há jejum nem às quartas e sextas-feiras, e os ofícios são cantados à maneira pascal.
O que a Semana Santa pede primeiro
A Páscoa é o fim de um caminho. Antes vêm a Grande Quaresma e, especialmente, a Semana Santa: a entrada do Domingo de Ramos, os ofícios do Esposo, os Evangelhos da Paixão na Quinta-feira Santa, o ofício do sepultamento na Sexta-feira Santa e a Vigília do Grande Sábado. Muitos cristãos ortodoxos dizem que não se pode receber devidamente a Páscoa sem ter passado pela Semana Santa.
Se você não puder assistir a tudo, venha a quanto puder. O ofício da Sexta-feira Santa e a noite pascal são os que se deve priorizar.
Vindo pela primeira vez
Qualquer pessoa pode vir, e os visitantes são bem-vindos. O ofício da noite é longo, em geral de três a quatro horas, e costuma realizar-se numa igreja cheia; as pessoas ficam em pé, e não há problema em sentar-se se for preciso. Traga uma vela, vista-se com modéstia e espere receber luz da chama de outra pessoa. Se não souber o que fazer, observe quem está ao seu lado e pergunte depois. O clero terá prazer em explicar.
Consulte o calendário da paróquia e o grupo de WhatsApp para os horários exatos, que são anunciados antes da Semana Santa.
