Как выглядит воскресенье в православном храме?
Центр православной приходской жизни — Божественная литургия, воскресное совершение Евхаристии. Большинство приходов служит литургию святителя Иоанна Златоуста — службу, совершающуюся в основном в этом виде уже далеко более тысячи лет. Она поётся почти от начала до конца, обычно хором и без инструментов, и обычно длится полтора часа или больше, хотя в разных приходах по-разному.
Служба делится на две большие части. Первая, иногда называемая литургией оглашенных, включает ектении, песнопения, чтение Апостола и Евангелия и обычно проповедь. Вторая, литургия верных, строится вокруг приношения хлеба и вина, Символа веры, молитвы Господней и Причащения. Во многих приходах прежде служат часы или утреню, так что люди приходят и устраиваются постепенно, а не все сразу.
После службы священник обычно подаёт крест для целования и раздаёт освящённый хлеб, называемый антидор. Взять его может любой; это знак общения, а не Причастие. Во многих приходах затем община садится за чай или трапезу. Для пришедшего впервые это нередко самая радушная часть утра, и вас сердечно приглашают остаться. Так описаны и первые христиане: они «постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:42 слушать в Аудиобиблии). Службы самого прихода смотрите на странице служб и в церковном календаре.
Что надеть и когда люди стоят?
Одевайтесь скромно и так, как на важное событие: закрытые плечи и колени — разумное правило. Во многих православных приходах женщины покрывают голову, а мужчины её обнажают, но обычаи различаются, и гости не обязаны им следовать; если сомневаетесь, смотрите на других или спросите. Отключите телефон и оставьте еду и питьё снаружи.
Православные молящиеся стоят большую часть службы как выражение готовности перед Богом, хотя во многих храмах вдоль стен есть стулья или скамьи. Сидеть — не вина. Пожилые, больные, беременные женщины и всякий усталый могут сесть в любое время, а во многих приходах люди сидят во время чтений и проповеди. Стояние — обычай, а не экзамен. Важнее внимание, и гость, тихо присутствующий на всей службе, уже хорошо молится.
Вы увидите, как люди крестятся, кланяются и ходят по храму. Они ставят свечи, целуют иконы и делают земные поклоны. Крестное знамение совершается тремя первыми пальцами правой руки, сложенными вместе, ото лба к груди и от правого плеча к левому. Если вы не православный, подражать всему этому не нужно. Участвовать в обычае, которого вы ещё не понимаете, не требуется, и никто не подумает о вас хуже, если вы будете стоять неподвижно. Если любопытно, значение жестов объясняют статья о свечах и статья об иконах.
Кто может причащаться и как к этому готовятся?
Православная Церковь принимает Причастие как Тело и Кровь Христовы и всегда просила приступать к нему с вниманием. Павел предупреждает, что всякий, кто ест и пьёт недостойно, не рассуждая о Теле Господнем, ест и пьёт осуждение себе (1 Кор. 11:27-29 слушать в Аудиобиблии). Поэтому Причастие даётся крещёным и миропомазанным православным христианам, которые подготовились. Если вы в гостях и не православный, пожалуйста, оставайтесь на месте, когда выносят Чашу; это не укор, а утверждение того, что означает Причастие. Вы всё равно можете после службы взять освящённый хлеб. О том, во что верует Церковь относительно самих Даров, см. статью о Евхаристии.
Подготовка прежде духовная, а потом уже связанная с едой. Руководство Православной Церкви в Америке о Причащении называет покаяние, искреннее желание изменить жизнь, прощение других, молитву и размышление и приступание к Чаше с верой и любовью. Пост перед Причащением, по меньшей мере с полуночи, — обычное правило для православных взрослых; более долгие предпричастные посты и частота исповеди различаются в зависимости от местного обычая и наставления своего священника. Спросите священника, а не гадайте. О том, как строится сама исповедь, читайте статью об исповеди, а о временах и днях поста — страницу о посте.
А язык, дети и чувство чужака?
Язык — первое, о чём тревожатся многие гости. Православные приходы по всему миру служат на многих языках, а в многонациональном городе один приход может употреблять в одной службе два языка и больше. Не отчаивайтесь, если пропускаете слова. Служба — это поющаяся молитва, и многие просто слушают, как слушали бы музыку, пока слова не начнут становиться знакомыми. Печатный порядок службы или предварительный разговор с кем-нибудь очень помогает. Если хотите подготовиться, заранее послушав чтения Евангелия и Апостола в Аудиобиблии, вы узнаете их, когда их будут читать.
Дети — обычные члены православной общины. Их крестят и миропомазывают в младенчестве, они причащаются с первых месяцев и присутствуют в храме, часто бегая и шепчась. Приход, ожидающий от малышей абсолютной тишины, не понял чего-то о Церкви. Если вы приведёте маленького ребёнка, извиняться не нужно, хотя тихий уголок сзади — внимательный выбор.
Сначала все чувствуют себя чужаками. Порядок незнаком, движения кажутся отрепетированными, а другие, кажется, знают, что делать. Почти каждый в этом храме когда-то стоял там, где стоите вы. Дайте этому несколько посещений, прежде чем решать, что вы об этом думаете.
Чем православный приход является как семья и как к нему присоединиться?
Приход — не собрание потребителей. В Новом Завете Церковь — дом Божий (Еф. 2:19 слушать в Аудиобиблии), а автор послания к Евреям призывает верующих не оставлять собрания своего (Евр. 10:25 слушать в Аудиобиблии). Псалом, который пели паломники, шедшие в Иерусалим: «Я обрадовался, когда сказали мне: пойдём в дом Господень» — имеет номер 121 в Септуагинте слушать в Аудиобиблии и 122 в большинстве английских Библий и хорошо описывает настроение, с каким люди приходят в храм. Христос обещал, что где двое или трое собраны во имя Его, там Он посреди них (Мф. 18:20 слушать в Аудиобиблии). Со временем приход становится собственным домом: люди делят трапезу, приносят еду больным, помогают новичкам обустроиться и составляют друг другу компанию в болезни, утрате и обычные недели.
Чтобы присоединиться, ничего подписывать не нужно. Приходите регулярно, поговорите со священником и скажите, чего вы ищете. Некрещёного человека готовят ко Крещению постепенно, а христианина, крещёного в другом месте, могут принять через миропомазание или, в некоторых случаях, Крещение, в зависимости от обстоятельств и суждения священника. См. что происходит при Крещении и печать Духа. Многие ходят месяцами, прежде чем решиться, и никто на вас не станет давить.
Если у вас есть вопросы о самой вере, православный приход их ждёт. Хорошее начало молитвы дома — руководство по православной молитве для начинающих.
Каков приход в Коване, Сингапур?
Приход Успения Пресвятой Богородицы в Коване принадлежит Русской Православной Церкви, в составе Сингапурской епархии и Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии. По сообщению сайта прихода, приход арендует помещение и не получает государственного финансирования. Сайт прихода — также место, где нужно проверять всё практическое: в этой статье намеренно нет времени и адреса, потому что они могут меняться и их следует брать из первоисточника. Даты и время смотрите на странице служб и в церковном календаре.
В статье прихода об исповеди сказано, что со священником в Коване можно связаться через сайт прихода, что исповедь там принимают по-русски и по-английски и что разговор за чаем после литургии — вполне обычный способ начать. Это разумное приглашение, которое стоит принять так, как оно сказано. Чтобы прийти и посмотреть, ни к чему не нужно обязываться.
Как помочь и во что обходится жизнь прихода?
Приходы держатся на добровольцах. Люди пекут просфоры, хлеб для литургии, читают, поют, убирают, готовят для трапезы, ведут свечной ящик, ведут счета и встречают гостей. Проще всего помочь, если спросить, что нужно, и регулярно делать одно маленькое дело.
Приходу нужны и деньги. Приход в Коване сообщает, что на аренду и расходы ему нужно около 18 000 сингапурских долларов в месяц и что он не получает государственного финансирования. Тех, кому полезны чтения и службы, приглашают помочь приходу через страницу поддержки. От гостя пожертвований никогда не требуется, и никто не должен давать сверх своих средств; это просто способ, которым община платит за крышу над своими молитвами.
Дар времени и внимания часто самый большой из всех. Приходите, стойте тихо, слушайте и приходите снова.
