复活节是什么
帕斯哈（Pascha，源自希伯来语Pesach，即逾越节）是基督复活的瞻礼，是从死亡过渡到生命。教会称之为“瞻礼之瞻礼”，一年中其余一切，或是通向它，或是由它而出。圣保罗说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然”（哥林多前书15:14）。
正教的复活节依据教会历和第一次大公会议的规定来推算：它落在春分之后第一次满月后的第一个主日，并且在犹太人逾越节之后。因此它常常与西方的复活节不在同一天。2027年西方的复活节在3月28日，而正教复活节在5月2日。
夜间礼拜
礼拜在星期六深夜开始，先是子夜祷，此时教堂几乎一片漆黑，普拉沙尼察（基督的圣裹尸布）被抬入祭台。临近午夜时，灯火熄灭，神职人员和信众手持蜡烛走出教堂，唱着“基督我们的救主，你的复活”。
他们绕教堂一周，在紧闭的门前停下。神父唱“基督从死者中复活了”，门打开，众人进入光明充满的教堂。接着是复活节晨祷，诵唱大马士革的圣约翰的复活节卡农和圣金口约翰的讲道辞，然后是圣礼仪。
问候语
从那一夜直到升天节，正教徒彼此问候“基督复活了！”，并回答“真的复活了！”（斯拉夫语作Khristos voskrese! Voistinu voskrese!），并在脸颊上行三次亲吻礼，或是握手。可以用任何语言说出。
复活节的圣歌被一遍又一遍地重复：“基督从死者中复活了，以死践踏死亡，赐生命给坟墓里的人。”礼拜中教会并不为复活辩论，而是宣告复活。
围绕复活节的传统
礼仪之后，信徒们用蒙福的复活节食物开斋：染成红色的鸡蛋（与圣抹大拉的马利亚相关的传统）、库利奇（复活节面包）和帕斯哈（一种甜乳酪点心）。这些食物在教堂里受祝福，通常在礼拜之后，或在圣周六。人们常常留下来一起用餐。
光明周，即复活节后的一周，被视为一个连续的瞻礼。圣像壁的圣门（王门）整周敞开，即使在星期三和星期五也不守斋，礼拜也以复活节的方式咏唱。
受难周首先要求什么
复活节是一段路的终点。在此之前先有大斋期，尤其是受难周：棕枝主日的进城、新郎礼拜、圣周四的受难福音、耶稣受难日（圣周五）的安葬礼拜，以及圣周六的守夜。许多正教徒说，没有经过受难周，就无法好好地领受复活节。
如果无法参加全部，请尽量多参加。耶稣受难日的礼拜和复活节之夜是应当优先参加的。
第一次来
任何人都可以来，欢迎访客。夜间礼拜很长，通常三四个小时，教堂里往往挤满了人；大家站着，需要时坐下也无妨。请带一支蜡烛，着装端庄，并准备好从别人的烛火中取得光。如果您不知道该怎么做，就看看身边的人，事后再问。神职人员乐于解答。
确切时间请查看教区日历和WhatsApp群，会在受难周之前公布。
