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60篇文章，讲述正教会信什么、为什么这样信——写给一切心存好奇的人，尤其写给来自其他传统、希望读到清晰陈述而非争辩的基督徒。
这些文章按照正教自身的前提陈述正教立场，并非为了反对任何人而写。凡正教基督徒与其他基督徒见解相异之处，都直言其异并说明理由，好让读者自行权衡。其中许多文章取材于塞拉芬·罗斯神父（1934–1982）的著作；他从新教背景归入正教，并坚持认为，对其他基督徒的严苛，用他自己发表过的话说，即便在道理上正确，也仍是“属灵上错误的”。
修道生活与长老
修道院、顺服、剃发与属灵之父:《Everyday Saints》一书背后的世界。
《日常圣人》读者指南《日常圣人》是怎样一本书、如何明智地阅读圣徒故事，以及一幅按主题编排的导览图，通往书中所涉及的二十五篇东正教主题文章。9 分钟阅读
普斯科夫洞窟修道院史一座1473年的洞窟教堂如何成为堡垒修道院，如何熬过围城与二十世纪，以及朝圣者为何至今仍前往佩乔雷。8 分钟阅读
东正教修道院中的顺从什么是修道的顺从、见习修士为何从厨房开始、顺从的界限在哪里，以及平信徒可以从中获得什么。7 分钟阅读
人们为什么成为修士和修女修士和修女真正在做什么、沙漠教父如何开创这一生活、三项誓愿是什么，以及见习岁月所考验的是什么。7 分钟阅读
修道剃发的各个阶段从见习修士到大圣衣：东正教每个修道阶段的含义、每一阶段所授之物，以及修道品级与司祭品级的区别。7 分钟阅读
属灵神父与长老东正教长老是什么、不是什么，属灵神父如何引导，以及如何选择告解神父而不追逐名气。7 分钟阅读
东正教朝圣指南东正教朝圣实用指南:基督徒为何前往、如何准备、在修道院如何举止,以及从新加坡出发可以去哪里。8 分钟阅读礼拜、祈祷与堂区生活
蜡烛、圣水、神圣礼仪、葬礼、成人洗礼,以及第一次主日礼拜是什么样子。
正教复活节（帕斯哈）：复活之夜详解复活节不是众多礼拜中的一个。它是教会年度的中心，正教徒以一个充满光明、歌唱和古老问候语的夜晚来守这个节日。3 分钟阅读
正教的大斋期：七周指南大斋期是教会最长的预备：四十天的斋戒，然后是受难周。它从星期一开始，并且从宽恕开始。3 分钟阅读圣诞斋期：它是什么，正教徒如何守斋圣诞节前四十天，教会放慢脚步，预备心灵。圣诞斋期比大斋期更短、更温和，但同样关乎内心。3 分钟阅读
如何祈祷：初学者指南对东正教祈祷实用而谦逊的入门：日常规则、耶稣祷文、用自己的话祈祷，以及祈祷感到枯燥时怎么办。7 分钟阅读
东正教徒为什么点蜡烛蜡烛在东正教教堂中意味着什么、放在哪里、该祈祷什么，以及如何在热带的教区里得体地行事。7 分钟阅读
主显节圣水教会为何在主显节祝福水，信徒如何在家中使用圣水，以及如何虔敬地对待圣水。7 分钟阅读
东正教葬礼关于东正教葬礼、其后追思礼以及家属可采取的实际步骤的平和指南。8 分钟阅读
礼仪规程与教会规矩东正教礼仪细则书是什么、为何存在，以及严格与怜悯如何在教会生活中共同发挥作用。8 分钟阅读
一座祭坛，一场圣礼仪东正教堂为何通常在一座祭坛上每天只举行一场圣礼仪，以及圣布、共祭和主教与此有何关系。8 分钟阅读
司祭夫人(matushka)东正教司祭为何可以结婚,司祭之妻在不同传统中如何称呼,她做些什么,以及堂区如何支持神职人员的家庭。8 分钟阅读
如何成为东正教徒写给希望成为东正教徒的成年人的分步指南:初访、慕道期、洗礼或受圣膏礼、教父母、新名字以及第一年。8 分钟阅读
第一次到东正教堂的主日一份平静而实用的指南,介绍主日圣礼仪、站立、蜡烛与圣像、领圣体,以及东正教堂区如何像家庭一样生活。8 分钟阅读圣徒、天使与历史中的教会
什么造就圣徒、为基督装愚者、看不见的世界,以及受迫害时期的教会。
东正教中的守护天使圣经、教父和教会祷词对守护天使怎么说、如何求他们的帮助，以及天使不是什么。7 分钟阅读
莫斯科圣吉洪吉洪牧首的生平：美洲的宣教主教、1917年的首位莫斯科牧首、苏维埃统治下的宣信者，以及全教会的圣徒。8 分钟阅读
天使、魔鬼与看不见的世界教会对天使、魔鬼和属灵争战的教导，以及为何它的回应是祈祷、圣事和谦卑，而不是轰动效应。8 分钟阅读
东正教中如何成为圣徒东正教会如何理解圣洁并承认圣徒，以及为何圣徒是悔改的罪人而不是毫无瑕疵的人。8 分钟阅读
苏维埃统治下的教会对俄罗斯东正教会自1917年至1988年后复兴的事实性概述:迫害、1943年的妥协、赫鲁晓夫的关闭行动与复兴。9 分钟阅读
俄罗斯新殉道者二十世纪俄罗斯殉道者是些什么人,他们在何处受苦,教会何时荣耀了他们,以及东正教信徒为何尊崇他们。8 分钟阅读
为基督作愚人与朴素的圣洁东正教会为何尊崇圣愚,为基督作愚人与精神疾病有何不同,以及真正的圣洁为什么常常看起来很平凡。8 分钟阅读悔改、谦卑与天意
堕落之人如何得以复原、什么是谦卑,以及世上是否真有巧合。
从何说起
塞拉芬·罗斯神父是谁，这些文章以怎样的精神写成，以及为什么真理的问题值得一问。
圣经、圣传与权威
基督信仰存于何处，是谁确认了圣经正典，以及教会如何诵读圣经。
唯独圣经，还是教会中的圣经？关于基督信仰被保存与传递之处的两种说法，并排陈列，各按其本身的措辞来解释，而不是画成漫画。9 分钟阅读
圣经里的书卷是谁定下来的？正典并非由一次表决定下；它是从各教会实际朗声诵读的内容中浮现出来的，而真实的历史比通常的概述有趣得多。9 分钟阅读
与教父一同诵读圣经正教为何要在一个横跨二十个世纪的群体之内读圣经，以及教父们读经时实际在做的是什么。9 分钟阅读
七次大公会议是什么？从325年的尼西亚到787年的尼西亚，七次会议解决了教会无法悬置的问题——而判定哪些会议算数的，只有一条检验标准。9 分钟阅读
使徒统绪：一代代传下来的到底是什么从未中断的按手，既不是一条魔法的锁链，也不是圣德的保证。以下是正教相信它确实承载的东西。9 分钟阅读
基督宗教的教义会发展，还是被原样守护?正教说，信仰是被守护的，而不是被改良的。但教会确实铸造过新词，而圣传自身最经典的那部著作，也为“生长”留下了余地。9 分钟阅读圣事生活
圣洗、圣体血、忏悔、圣像与守斋——正教基督徒相信其中正在发生什么。
正教的圣洗礼上，究竟发生了什么三次浸洗，一次弃绝，一次转向东方，以及一项主张：站在水里的那个人身上，真的有事发生了。9 分钟阅读圣体血：真实临在，却不作解释正教会说，饼与酒真的成为基督的体与血；接着她拒绝说明这是经由什么机制发生的。9 分钟阅读
为什么要向司祭认自己的罪?正教的痛悔，更接近去看一次医生，而不是上一趟法庭；站在你身旁的司祭是见证人，而不是审判官。9 分钟阅读
傅膏：圣神恩赐的印记紧接圣洗、中间不留空隙的那次傅抹，由牧首亲自祝圣的芬芳圣膏，以及大多数归信者进入正教会所经过的那扇门。9 分钟阅读
正教堂里为什么满是圣像反对“雕刻偶像”的那条诫命是一个严肃的质疑，它应当得到一个严肃的回答，而不是一个耸肩。9 分钟阅读正教徒为什么至今仍然守斋四个斋期，每周两天，还有一件必须在开头就说明白的事：没有人是在向上帝买什么。9 分钟阅读圣母与诸圣
尊敬与崇拜的分别、请求代祷、圣髑，以及横跨生死两界的同一教会。
亡者的灵魂
关于死后等待着我们的事，正教说了什么，又对什么保持沉默。
追思六与季米特里追思六：教会为何共同纪念亡者一年中有几个星期六，教会专门用来共同纪念所有的亡者，不只是我们知道名字的那些人。2026年的季米特里追思六在11月7日，是其中最广为人知的一个。3 分钟阅读
灵魂在死后会怎样：正教会的教导关于灵魂最初的那些日子，正教会说得相当多，而且说的时候带着一种审慎——这份审慎本身属于教导，并不是为教导所作的辩解。9 分钟阅读
空中关卡：一项正教教导的说明这是一项古老而广受佐证的正教教导，却常常在两个方向上被误读，同时也确实是正教作者之间一场真实分歧的主题。10 分钟阅读
濒死体验：一种正教的读法正教既不轻率否定这些体验，也不把它们当作来世的地图；它对这些体验所提的，是另一个问题。9 分钟阅读正教基督徒为何为亡者祈祷一份关于安息祈祷、四十日、拉多尼察与追思亡者星期六的指南：这一实践从何而来，以及为什么许多基督徒并不与之共享。8 分钟阅读
正教教导中的两重审判正教认为人死时有哪些事已经定下、哪些事要等到普遍复活，以及其间的那段时期为何既不是第二次机会，也不是炼狱。9 分钟阅读
天堂与地狱：是关系，不是地点教父们所说的是同一份神圣的爱：那些学会了渴慕它的人领受它为光，那些没有学会的人则承受它为火。9 分钟阅读现代世界中的信仰
属灵经验及其甄别、“普世合一运动”的含义，以及寻道者向东之路。
塞拉芬·罗斯神父论「新宗教意识」加州森林里的一位修士司祭，为他眼看着在周围发生的一件事起了个名字，而这个名字活得比那个年代更长。9 分钟阅读
属灵迷惑：教父所说的 prelest正教基督徒受的教导是：先不信任自己的属灵经验，然后才轮到别人的；而这样做是有一个古老的词作理由的。9 分钟阅读
「大公主义」这个词实际上指过什么一个词承载了至少三项不同的事业，而多数关于它的争论，其实是两个人各用一种意思在争。10 分钟阅读
东方宗教与西方的寻道者在成为加州森林里的修士之前，尤金·罗斯是用原文读中国圣哲的——正因如此，他后来的判断才有分量。9 分钟阅读
辨别诸灵：怎样检验宗教经验教父们假定，真诚的人经常会看错自己的属灵经验；而他们留下了一套核对的办法。9 分钟阅读本堂区租用场地，不接受任何政府资助。每月租金和日常开支约需 S$18,000。如果这些文章对您有益，恳请您帮助维持这些页面和堂区的存续。
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