什么是东正教朝圣?
朝圣是作为祈祷和悔改的行动而前往圣地的旅程。东正教会并不教导说上帝在某一处比在另一处更为临在,因为基督应许,无论在何处,凡奉他的名聚集的人,他都与他们同在。然而从最初的几个世纪起,基督徒就前往基督生平所在之地、殉道者的坟墓和圣洁修士的修室,因为信仰不只是一种观念,而是由真实的地方和人物构成的历史。
圣经给出了这一模式。上行之诗是朝圣者上耶路撒冷时所唱的(诗篇120,希伯来文圣经编号为121 在有声圣经中收听),诗人也渴慕耶和华的院宇(诗篇83,希伯来文编号为84 在有声圣经中收听)。希伯来书称圣徒在地上是客旅和寄居的(希伯来书11:13 在有声圣经中收听),彼得也劝勉基督徒这样生活(彼得前书2:11 在有声圣经中收听)。以马忤斯的路上,两位门徒与复活的主同行却不认识他(路加福音24:13 在有声圣经中收听),这很好地描绘了朝圣应有的样子:一段在经文和擘饼中与基督相遇的行走。
教会也警告人不要把朝圣变成偶像。四世纪的尼撒的圣贵格利写道,地点的改变并不使人更靠近上帝,要紧的是内在的生命。因此旅程的重点不是旅游,也不是收集体验。它是悔改、感恩与祈祷,在数百年来一直有人祈祷的地方去操练。朝圣者回到堂区和家里的日常生活,如果上帝愿意,便有所改变,但并没有因此从日常生活中被救出来。
东正教信徒去哪里朝圣?
首先是耶路撒冷,那里有圣墓教堂,许多东正教信徒都设法至少去一次。西奈山及其六世纪建立的圣加大利纳修道院是另一个古老的目的地。阿索斯圣山是希腊北部的修道半岛,迈泰奥拉则是建在悬崖顶上的修道院群,这是希腊最著名的目的地,东正教朝圣者还前往意大利、塞浦路斯、塞尔维亚、罗马尼亚和格鲁吉亚去朝拜圣徒的圣髑。
在俄罗斯,重要的地方是谢尔吉耶夫镇、瓦拉姆和普斯科夫洞窟。圣三一圣谢尔吉大修道院(Lavra)位于莫斯科东北约70公里处,由拉多涅日的圣谢尔吉在十四世纪创建(多数记载给出的年份是1337年),其建筑群于1993年被列入联合国教科文组织世界遗产名录。瓦拉姆是拉多加湖中的一座岛上修道院。普斯科夫洞窟修道院的第一座圣母安息洞窟教堂可追溯到1473年,即使在苏联时期也从未关闭;其历史见普斯科夫洞窟修道院的历史。
朝圣并不只限于著名的圣地。你附近的一座本地修道院或一位圣洁之人的坟墓,也可以成为目的地。
我该如何为朝圣作准备?
首先与你的司祭谈一谈,请他祝福。大多数朝圣者在出发前告解,许多人在启程前或到达时领受圣体圣血。如果这对你是新的事,请先阅读东正教信徒为何告解。大多数修道院欢迎非东正教的访客,但他们不能领圣体,并且应当坦率说明,而不是排进领圣体的队伍。
朝圣前的日子里通常守斋,依你的司祭的建议,而且修道院的餐桌几乎总是斋戒的饮食。关于这一操练的更完整的情形,见东正教信徒为何守斋。如果你有健康问题,请告诉司祭,到达时也告诉接待修士,不要勉强逞强。
行李要轻。你需要端庄的衣服、女士用的头巾、舒适的步行鞋、一个小包、祈祷书或诗篇集,以及任何药物。请带当地货币的现金,因为许多修道院不收银行卡。带上亲属的名字,用于纪念名单。避免沉重的行李、浓烈的香水和看起来昂贵的衣服。
在修道院应当如何着装和举止?
着装要端庄宽松。女士一般穿长裙,遮住肩膀,头上戴头巾;男士穿长裤和有袖的衬衫,进入教堂时脱帽。许多修道院在大门口张贴规定,有些还借出头巾和裙子。修道院既是祈祷之家,也是人们的家,所以要轻声说话,手机也要静音。
要参加礼拜,礼拜通常在清晨很早开始,可能持续数小时。请站在修士或向导指示的位置,跟随其他人站立和鞠躬;没有人期待你什么都懂。许多教堂里男女分站两侧。在诵读福音或圣体祈祷时,不要在教堂里走动,也不要对礼拜拍照。要理解你所听到的,请参见圣礼仪指南,至于所诵读的经文,有声圣经是很好的预备。
摄影通常在室外是允许的,在教堂内或修士的起居区则不允许,而且总要先征得许可。不要用私人问题去追问修士。接受司祭或修士的祝福,就像接受主人的问候一样。
如果我留宿会怎样?
许多修道院设有客房,朝圣者可以住一晚或几天。你会被要求登记并提供护照或联系方式,接待修士会分配床位并说明每日的节奏。一般没有固定价格;客人按自己的能力留下奉献,由捐款箱或办公室办理。男女分开住宿,在许多地方夫妻也分开。
客人通常被请求分担一项小的劳作,例如洗碗、除草或在厨房帮忙。这称为顺服(obedience),是对修道生活的温和体验;这一观念在修道顺服的含义中有进一步说明。请欣然接受这项任务,不要对安排争论。用餐时保持静默,通常伴有诵读。
日程跟随礼拜的循环,第一夜可能显得很短,因为早课可能在天亮之前开始。请把这一日程视为朝圣的一部分,不要为观光而缺席礼拜。离开之前,感谢接待修士,请求你所需要的祝福,并留下你的奉献;按惯例要把房间打扫干净。
阿索斯圣山:仅限男性,须持许可证
阿索斯圣山是希腊境内一个自治的修道共和国,不许女性进入,这一规定称为 avaton,已沿袭了许多个世纪。只有成年男性以及由父亲陪同的男孩才可以参访。女性朝圣者传统上是从海上向圣山致敬,许多人则前往希腊其他地方和俄罗斯的女修道院。
访客需要一种称为 diamonitirion 的许可证,通过塞萨洛尼基的阿索斯朝圣者办公室办理,在乌拉诺波利港设有分处。据一份出版的朝圣者指南所述,办公室每天向非东正教访客发放十张许可证,向东正教访客发放一百张,一张许可证通常有效四天。请提前数月预订,因为名额有限,并向办公室核实当前的规定。修道院不收住宿费,但接受捐赠。
参访意味着在各修道院之间步行,参加漫长的礼拜并保持静默,修士们期待访客以祈祷之家的客人身份来举止。初次前往的朝圣者应当与去过的朋友同行,多听少说。
从新加坡出发的朝圣:去哪里,做什么
从新加坡出发,最近的重要地方就在亚洲本身。日本东正教会由日本的圣尼古拉创立,他于1861年抵达函馆,东京的圣复活大教堂(称为尼古拉堂)于1891年落成。香港是普世牧首区属下香港及东南亚都主教区的所在地,韩国和亚洲其他国家也有东正教团体。出发之前请联系堂区,因为礼拜在特定的日子举行。
前往俄罗斯、希腊、圣地或巴尔干的朝圣需要更多的计划,许多新加坡人把它当作一生一次的旅行。可能的话,请与团体或司祭同行,并查看签证和旅行警示。一次简朴的、在一座修道院住上几天的旅行,可能比拥挤的旅游团更适合你。
如果你无法出行,仍然可以在家中保持朝圣者的操练。参加你自己堂区的礼拜,并查看教会历了解节日,在家中依照简单的东正教祈祷规则祈祷。归根结底,朝圣是每一位基督徒走向上帝之国的同一旅程的一种形式。
