东正教会如何理解死亡？
对东正教徒而言，死亡是真实的、痛苦的，但不是最后的定论。基督在拉撒路的坟墓前对马大说：“我就是复活，我就是生命”（约翰福音 11:25 在有声圣经中收听），随后祂使拉撒路复活。圣保罗告诉帖撒罗尼迦人，不要像“那些没有指望的人一样忧伤”（帖撒罗尼迦前书 4:13 在有声圣经中收听）。葬礼把这两个真理一并持守：它容许眼泪，也歌唱复活的盼望。保罗还说，基督已经复活，成为睡了之人的初熟果子（哥林多前书 15:20 在有声圣经中收听）。
教会并不教导灵魂就此消失，也不认为身体无关紧要。身体曾受洗、受傅油、领受圣体圣事，并将在末日复活。因此东正教葬礼极为敬重遗体，教会通常也更倾向于土葬。灵魂在死亡与复活之间的处境是一个奥秘，教会对此言辞审慎；请见死后灵魂会怎样和私审判与末日审判。
在东正教传统中，善终是由悔改的生活所预备的。在教会的连祷中，我们祈求生命有一个基督徒的结局，没有痛苦、无可指责、平安宁静，并祈求在基督可畏的审判台前有一个良好的申辩。这就是环绕临终者的盼望：告解、领圣体，并在可能的情况下领受病人傅油。
有人临终或去世时，家属应当怎么做？
请尽早联系司祭，最好是在病人仍有意识的时候，以便司祭听取告解、给予圣体并为病人傅油。您也可以请他诵读为将离世灵魂所作的祷文。告解的做法见东正教会中的告解。每日祈祷是为这样的时刻所作的最好预备；请见如何以东正教的方式祈祷。
去世之后，家属在作出最终安排之前，应再次联系司祭，以便与教会商定礼仪的日期和时间。教会通常会在葬礼前一晚，在家中、殡仪馆或教堂为亡者祈祷；这通常是三圣颂礼仪，有时还会通宵诵读诗篇。亲友们受邀留下来一同祈祷。
在新加坡，实际的步骤包括医疗证明与死亡登记、联系殡葬服务人员，以及灵堂守灵的安排。
东正教葬礼是如何一步步进行的？
通常的程序如下。首先是为亡者举行的三圣颂礼仪，往往在前一晚。然后在当天，葬礼本身在教堂中举行，灵柩置于中央，四支蜡烛按十字形摆放在周围。按东正教传统，灵柩通常是敞开的，信徒在礼仪期间手持点燃的蜡烛。
礼仪由诗篇、连祷、亡者的赞美诗以及使徒书信和福音的诵读构成。接近结束时，司祭诵读赦罪祷文，在斯拉夫传统中，这份祷文会放在亡者手中。然后家属和会众依次上前，与即将安葬的人作最后的亲吻告别。
随后灵柩合上，送葬队伍前往墓地或火葬场。在墓前，司祭为墓穴祝福，并按十字形将泥土撒在遗体上，接着众人唱“永远纪念”，祈求上帝永远记念亡者。之后通常有一顿团契聚餐（makaria，即追思餐），宾客在席间分享故事，追忆逝者。
第3日、第9日和第40日的追思是什么？
葬礼之后，教会继续祈祷。追思礼在斯拉夫习惯中称为 panikhida（追思祈祷），也称 parastasis，希腊语作 mnemosyno，在去世后的第三日、第九日和第四十日举行，周年时再次举行。据《东正教维基》（Orthodox Wiki）记载，《使徒宪章》提到了这些时间，许多堂区至今仍遵守。第三日与基督在第三日的复活相联系，第四十日则与逾越节（复活节）到升天节之间的日子相联系。
实际上，礼仪不必恰好落在那一天，因为会众参与的礼仪往往安排在最近的周末。第四十日的礼仪是在海外侨居地最普遍遵守的一次。
在追思礼中，家属常带来 kollyva（煮熟的小麦拌以蜂蜜和糖，并加以装饰），由司祭祝福。小麦令人想起基督的话：一粒麦子必须落在地里死了，才能结出果子（约翰福音 12:24 在有声圣经中收听），因此它是复活盼望的食物。礼仪之后，kollyva 与在场的人分享。
什么是亡者周六？什么是追思名单？
教会在一年中特别设立若干个周六，为所有已安息的人祈祷，因为周六是基督躺在坟墓中的日子。在斯拉夫传统中，最为人熟知的有：肉食周日（Meatfare Sunday）之前的周六、大斋期的第二、第三和第四个周六、五旬节前的周六（圣三周六），以及秋季的季米特里周六。在多默主日后的星期二拉多尼察（Radonitsa），许多人会去探望亲人的坟墓。每年的日期可在教会日历中查到。
在这些日子里，以及任何一个平常的主日，您都可以把一张追思名单交给司祭，通常称为 poministe：一份写有教名的小名单，生者一张，亡者一张。亡者的名字在圣礼仪的预备礼（proskomedia）中诵读，并为每个名字取出一小块饼。在礼仪性的追思中，只会提到受过洗的东正教徒，但您当然随时可以私下为任何人祈祷。
为亡者祈祷的缘由，以及圣经和教父的依据，在东正教徒为何为亡者祈祷中有所说明。设有蜡烛的追思桌，也是您为亡者点燃蜡烛的地方；点蜡烛的做法请见东正教徒为何点蜡烛。
东正教会允许火葬吗？自杀者又如何？
教会倾向于土葬。据美国东正教会（OCA）所述，只有在特殊情况下并经主教祝福，才允许火葬，没有任何东正教传统提倡火葬。原因在于对身体的尊敬，身体曾是圣灵的殿，并将复活。在新加坡这样土地稀缺、墓地有限的地方，许多家庭会具体地面对这个问题。请尽早与司祭谈谈。
自杀是一个令人痛苦的话题，值得以温和的方式回答。教会视结束自己的生命为严重的悲剧，传统上，对于自杀身亡者，不举行完整的葬礼。与此同时，教会也承认，许多这样离世的人是受精神疾病或压倒性的绝望所折磨，唯有上帝知道人心。牧灵的做法各有不同，决定权在主教。
如果您处在这样的处境中，请私下与司祭谈谈。为这个人私下祈祷始终是可以的，教会并不禁止。上帝的怜悯大过我们的理解，教会的牧灵关怀首先是为留下来的家人。如果您自己正为结束生命的念头所挣扎，除了司祭之外，也请向医生或危机援助服务寻求帮助。
我在实际中如何帮助亡者和家属？
献给亡者最好的礼物是祈祷、施舍和圣礼仪，教会在圣礼仪中呼名记念他们。点一支蜡烛，递交一份追思名单，参加追思礼，并以他们的名义施舍。《启示录》给了教会盼望：上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡（启示录 21:4 在有声圣经中收听）。
对于家属，实际的帮助与祈祷同样重要：送饭、跑腿、探访，在葬礼数周之后别人都回到各自生活时打一个电话。在有声圣经中聆听诗篇或约翰福音，也能带来安静的安慰。
如果您是来参加东正教葬礼的访客，请衣着得体、准时到达，并随家属的引导行事。您不必画十字或歌唱，但欢迎您站立祈祷。您也可以在礼仪页面进一步了解教会的礼仪。
