为何是星期六
教会一直为她已故的儿女祈祷，并特意设立一些日子，让众人一同祈祷。星期六是顺理成章的日子：基督正是在这一天安卧于坟墓中，教会在每周的礼仪周期里，也把这一天用来纪念亡者和一切圣徒。
这些日子被称为追思六（俄语作roditelskie subboty，意为“父母追思六”），因为多数人首先想到的是自己的父母和祖父母。但这个名称的含义更为宽广。星期六的追思是为所有怀着信仰离世的人而举行的，其中也包括那些已无人纪念的人，以及在世者无从知晓其姓名的人。
一年中的追思六
有好几个星期六承载着这样的追思。肉食终止主日（最后审判主日）之前的星期六称为普世追思六，大斋期第二、第三和第四周的星期六也作为追思日。五旬节之前的圣三一追思六是另一个。在斯拉夫的传统中，多默主日之后的星期二“拉多尼察”是复活节之后第一次完整的追思，而季米特里追思六则为秋季画上句号。
这些日期随复活节而移动，唯独季米特里追思六例外，因为它系于一个固定的瞻礼日。当年的确切日期请查阅教区日历，如有疑问可询问神父。
季米特里追思六
季米特里追思六是教会历10月26日之前的那个星期六，10月26日是帖撒罗尼迦的圣大殉道者德米特里的瞻礼日。按公历这一天是11月8日，因此2026年的追思落在11月7日星期六。
在俄罗斯传统中，这一追思的名称与形式确立于十四世纪之后：大公季米特里·顿斯科伊在库里科沃战役获胜后，命人点名纪念阵亡的将士，据传统所说，还在其主保圣人的瞻礼日前的星期六为他们祈祷。此后，每年这个时节举行共同追思的习俗便传遍了俄罗斯教会。然而对大多数信徒来说，缘由很简单，也比这段历史更为古老：教会纪念离世的人，而这是为此设立的日子之一。
教堂里的礼拜
圣礼仪在上午举行。在神圣礼仪中，预备礼（普罗斯科米迪亚）时亡者会被纪念：神父会为信徒送来的名单上的每一个名字取出一小块圣饼。礼仪之后通常会举行帕尼希达，即简短的安魂祈祷，往往在十字架前摆一桌科利瓦（用蜂蜜拌的煮麦粒）。
按传统，前夕即星期五晚上会举行追思礼拜，并诵大帕尼希达。具体时间请询问教区神职人员或查看礼拜时间表；每年的时间可能不同。
如何参与
写下您希望被纪念的亡者名单，用属格写出他们的受洗圣名（例如“为伊万、玛利亚安息”），交给蜡烛台或交给神父。预备礼的名单上只纪念正教基督徒。对于未受洗或非正教徒的亡者，您可以私下为他们祷告，神父也可以提供建议。
若可以，请来参加圣礼仪，并留下参加帕尼希达。在家中，可以点一支蜡烛，若您熟悉，可以诵读《圣咏集》第17卡夫斯马（圣咏分段），或只是念“主啊，求你纪念你仆人的灵魂”，并念出这些名字。以他们的名义周济穷人，是一种古老而美好的做法。
这对生者有什么益处
教会教导说，为亡者的祈祷会被垂听，并且对他们有益；同时也教导说，在教会里，没有人会与任何人隔绝。为亡者祈祷的人被提醒：自己也会死去，而爱并不会止步于这道界限。因此这些星期六虽然肃穆，却并不绝望：礼拜一再回到复活的主题。
