كيف تفهم الكنيسة الأرثوذكسية الموت؟
الموت عند الأرثوذكس حقيقي ومؤلم، لكنه ليس الكلمة الأخيرة. قال المسيح لمرتا عند قبر أخيها: «أنا هو القيامة والحياة» (يوحنا 11:25 استمع في الكتاب المقدس الصوتي)، ثم أقام لعازر. ويقول القدّيس بولس لأهل تسالونيكي ألا يحزنوا «كالباقين الذين لا رجاء لهم» (1 تسالونيكي 4:13 استمع في الكتاب المقدس الصوتي). وتجمع خدمة الجنّاز الحقيقتين معاً: فهي تسمح بالدموع وترتّل رجاء القيامة. ويضيف بولس أن المسيح قام باكورةً للراقدين (1 كورنثوس 15:20 استمع في الكتاب المقدس الصوتي).
ولا تعلّم الكنيسة أن النفس تتلاشى ببساطة أو أن الجسد غير مهم. فالجسد اعتمد ومُسح وتغذّى بالإفخارستيا، وسيقوم في اليوم الأخير. ولهذا يُعامَل الجسد في الجنّاز الأرثوذكسي بإجلال كبير، ولهذا تفضّل الكنيسة عموماً الدفن. أما حال النفس بين الموت والقيامة فسرّ تتكلم فيه الكنيسة باحتراز؛ انظروا ماذا يحدث للنفس بعد الموت والدينونة الخاصة والدينونة الأخيرة.
والموت الصالح في التقليد الأرثوذكسي هو الموت الذي تهيّأ له بحياة توبة. ففي طلبات الكنيسة نسأل خاتمة مسيحية لحياتنا، بلا ألم ولا عيب وبسلام، وجواباً حسناً أمام منبر المسيح المرهوب. هذا هو الرجاء الذي يحيط بالمحتضر: الاعتراف، والمناولة المقدّسة، وسرّ مسحة المرضى حيثما أمكن.
ماذا ينبغي للأسرة أن تفعل عندما يحتضر أحدهم أو يموت؟
اتصلوا بالكاهن في أبكر وقت ممكن، ويُستحسن أن يكون الشخص ما زال واعياً، لكي يسمع الاعتراف ويعطي المناولة المقدّسة ويمسح المريض بالزيت. ويمكنكم أيضاً أن تطلبوا منه تلاوة صلوات خروج النفس. وممارسة الاعتراف موصوفة في الاعتراف في الكنيسة الأرثوذكسية. والصلاة اليومية خير إعداد لمثل هذا الوقت؛ انظروا كيف نصلّي على الطريقة الأرثوذكسية.
وبعد الوفاة ينبغي للأسرة أن تتصل بالكاهن مرة أخرى قبل إتمام الترتيبات النهائية، ليتفق على موعد الخدمة وساعتها مع الكنيسة. وعادةً تصلّي الكنيسة على الراقد في البيت أو في دار الجنازات أو في الكنيسة مساء اليوم السابق للجنّاز؛ وهذه غالباً خدمة التريصاجيون، وأحياناً مع تلاوة المزامير طوال الليل. والأهل والأصدقاء مدعوّون إلى البقاء والصلاة.
وفي سنغافورة تشمل الخطوات العملية الشهادة الطبية وتسجيل الوفاة، والمتعهّد بالجنازات، وترتيبات مجلس العزاء.
ماذا يجري في الجنّاز الأرثوذكسي خطوة خطوة؟
الشكل المعتاد كما يلي. تأتي أولاً خدمة التريصاجيون على الراقد، وغالباً مساء اليوم السابق. ثم في اليوم نفسه تُقام خدمة الجنّاز في الكنيسة، والنعش في الوسط وحوله أربع شموع موضوعة على شكل صليب. والنعش في التقليد الأرثوذكسي مكشوف عادةً، ويحمل المؤمنون شموعاً مضاءة أثناء الخدمة.
تتألف الخدمة من مزامير وطلبات وترانيم الراقدين وقراءة من الرسالة والإنجيل. وقرب النهاية يتلو الكاهن صلاة الحلّ، التي تُوضَع في التقليد السلافي في يد الراقد. ثم يتقدّم الأهل والجماعة لقبلة الوداع الأخيرة، وداعاً لمن سيُدفَن.
بعد ذلك يُغلَق النعش، ويسير الموكب إلى المقبرة أو محرقة الجثث. وعند القبر يباركه الكاهن ويسكب التراب على الجسد على شكل صليب، ثم يرتّل الجميع «ذكرى مؤبّدة» سائلين الله أن يذكر الراقد إلى الأبد. وغالباً تعقب ذلك وليمة شركة (الماكاريا أو مائدة التذكار) يتبادل فيها الضيوف الحكايات ويتذكرون الراقد.
ما هي تذكارات اليوم الثالث والتاسع والأربعين؟
بعد الجنّاز تواصل الكنيسة الصلاة. فتُقام خدم التذكار، وتُسمّى «بانيخيدا» في الاستعمال السلافي، و«باراستاسيس» أو «منيموسينو» بالإغريقية، في اليوم الثالث والتاسع والأربعين بعد الوفاة، ثم في الذكرى السنوية. وبحسب موسوعة Orthodox Wiki، تذكر المراسيم الرسولية هذه الأوقات، وما زالت رعايا كثيرة تحفظها. ويرتبط اليوم الثالث بقيامة المسيح في اليوم الثالث، والأربعون بالأيام الممتدة بين الفصح والصعود.
وفي الواقع العملي لا يلزم أن يقع التذكار تماماً في التاريخ، لأن الخدمة التي تشارك فيها الجماعة كثيراً ما تُقام في أقرب عطلة أسبوع. وخدمة اليوم الأربعين هي الأوسع حفظاً في بلاد الانتشار.
وفي خدمة التذكار تحضر الأسرة غالباً «القمح المسلوق» (قمح مسلوق بالعسل والسكر ومزيّن) ويباركه الكاهن. والقمح يذكّر بقول المسيح إن حبة الحنطة لا بد أن تقع في الأرض وتموت لكي تأتي بثمر (يوحنا 12:24 استمع في الكتاب المقدس الصوتي)، فهو طعام رجاء القيامة. وبعد الخدمة يُوزَّع القمح على الحاضرين.
ما هي أسابيت الراقدين، وما هي قوائم الأسماء؟
تخصّص الكنيسة بعض أيام السبت في السنة للصلاة من أجل جميع الراقدين، لأن السبت هو اليوم الذي رقد فيه المسيح في القبر. وأشهرها في التقليد السلافي السبت الذي يسبق أحد مرفع اللحم، والسبوت الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير، والسبت الذي يسبق العنصرة (سبت الثالوث)، وسبت ديمتري في الخريف. وفي «رادونيتسا»، وهو الثلاثاء بعد أحد توما، يزور كثيرون قبور أحبّائهم. ويعطي التقويم الكنسي التواريخ كل سنة.
وفي هذه الأيام، وفي أي أحد عادي، يمكنكم أن تسلّموا الكاهن قائمة أسماء للتذكار، تُسمّى غالباً «بومينيستي»: لائحة صغيرة بالأسماء الأولى، الأحياء في لائحة والراقدون في أخرى. وتُقرأ أسماء الراقدين في خدمة التقدمة (البروسكوميدي) من القدّاس الإلهي، ويُقتطَع جزء من الخبز لكل اسم. ولا يُذكر في التذكار الليتورجي إلا المسيحيون الأرثوذكس المعمَّدون، لكن يمكنكم دائماً بالطبع أن تصلّوا على أي إنسان على انفراد.
وأسباب ذلك، والأسس الكتابية والآبائية للصلاة من أجل الراقدين، مشروحة في لماذا يصلّي الأرثوذكس من أجل الراقدين. ومائدة التذكار وشموعها هي أيضاً المكان الذي يمكنكم أن تضيئوا فيه شمعة عن الراقد؛ انظروا لماذا يضيء الأرثوذكس الشموع لمعرفة كيفية ذلك.
هل تسمح الكنيسة الأرثوذكسية بالحرق، وماذا عن الانتحار؟
تفضّل الكنيسة الدفن. فبحسب الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا (OCA)، لا يُسمح بالحرق إلا في ظروف استثنائية وبمباركة الأسقف، ولا يشجّعه أي تقليد أرثوذكسي. والسبب هو احترام الجسد الذي كان هيكلاً للروح القدس وسيقوم. وفي مكان كسنغافورة، حيث الأرض شحيحة ومساحات الدفن محدودة، تواجه عائلات كثيرة هذه المسألة بصورة ملموسة. فالرجاء أن تكلّموا الكاهن مبكراً.
الانتحار موضوع مؤلم يستحق جواباً رقيقاً. تعدّ الكنيسة إنهاء المرء حياته بنفسه مأساة جسيمة، وكانت خدمة الجنّاز الكاملة تقليدياً لا تُقام على من مات بيده. وفي الوقت نفسه تدرك الكنيسة أن كثيرين ممن يموتون هكذا يعانون من مرض نفسي أو من يأس ساحق، وأن الله وحده يعلم القلب. والممارسة الرعوية تتفاوت، والقرار يعود إلى الأسقف.
وإن كنتم في هذا الوضع فتكلّموا إلى الكاهن بسرّية. فالصلاة الخاصة من أجل الشخص ممكنة دائماً، والكنيسة لا تمنعها. ورحمة الله أعظم من إدراكنا، واهتمام الكنيسة الرعوي هو أولاً بالأسرة التي بقيت. وإن كنتم أنتم تصارعون أفكاراً بإنهاء حياتكم، فالرجاء أن تطلبوا العون من طبيب أو من خدمة أزمات إلى جانب الكاهن.
كيف أساعد الراقد والأسرة عملياً؟
أفضل الهدايا للراقد هي الصلاة والصدقة والقدّاس الإلهي الذي تذكره فيه الكنيسة باسمه. أضيئوا شمعة، وسلّموا قائمة أسماء، واحضروا خدم التذكار، وتصدّقوا عن نفسه. وفي سفر الرؤيا رجاء الكنيسة: أن الله سيمسح كل دمعة من كل عين، وأن الموت لن يكون فيما بعد (رؤيا 21:4 استمع في الكتاب المقدس الصوتي).
وللأسرة تعدّ المساعدة العملية بقدر الصلاة: وجبات، ومشاوير، وزيارة، واتصال هاتفي بعد أسابيع من الجنّاز حين يكون الآخرون قد عادوا إلى حياتهم. والإصغاء إلى المزامير أو إنجيل يوحنا في الكتاب المقدّس المسموع قد يكون أيضاً عزاءً هادئاً.
وإن كنتم زائرين في جنّاز أرثوذكسي، فالبسوا بتواضع، وأتوا في الوقت المحدد، واتبعوا ما تفعله الأسرة. لا يلزمكم أن ترسموا إشارة الصليب أو ترتّلوا، لكن يُرحَّب بكم في الوقوف والصلاة. ويمكنكم أيضاً قراءة المزيد عن خدم الكنيسة في صفحة القدّاس.
