Apakah setiap orang Kristen memiliki malaikat pelindung?
Dalam ajaran Ortodoks, ya: Gereja berpegang bahwa Allah menunjuk seorang malaikat untuk menyertai setiap orang beriman, dan menurut pemahaman yang lazim malaikat itu diberikan pada pembaptisan. Ini adalah keyakinan yang teguh dan kuno, meskipun Gereja belum merumuskannya sebagai dogma resmi dengan penjelasan yang tepat tentang cara kerjanya. Kita tahu garis besarnya, bukan mekanismenya. Malaikat adalah makhluk rohani ciptaan, cerdas dan bebas, yang melayani Allah dan menolong manusia. Kata Yunani angelos, seperti kata Ibrani mal'ak, berarti utusan, dan nama itu menggambarkan tugas, bukan kodrat.
Ibadat Ortodoks berbicara tentang malaikat dengan kata-kata yang paling biasa. Pada setiap Litani Agung, diakon memohon seorang malaikat damai, pembimbing yang setia, penjaga jiwa dan tubuh kita. Ritus pembaptisan memuat doa agar Allah menganugerahkan kepada orang yang baru dibaptis seorang malaikat terang sebagai penjaga yang setia. Karena itu keyakinan ini bukan kesalehan opsional melainkan bagian dari cara Gereja berdoa. Untuk gambaran yang lebih luas tentang dunia rohani, lihat Malaikat, iblis, dan dunia yang tak kasatmata.
Apa kata Kitab Suci tentang malaikat pelindung?
Nas yang paling jelas adalah peringatan Tuhan sendiri tentang anak-anak: janganlah meremehkan salah satu dari anak-anak kecil ini, sebab malaikat-malaikat mereka di sorga selalu memandang wajah Bapa (Matius 18:10 dengarkan di Alkitab audio). Banyak Bapa membaca ini sebagai bukti langsung bahwa setiap pribadi memiliki malaikat. Mazmur 90 dalam penomoran Septuaginta, yang sering dipakai dalam doa Ortodoks, berjanji bahwa Allah akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya mengenai engkau untuk menjaga engkau di segala jalanmu (Mazmur 90:11 dengarkan di Alkitab audio).
Kisah Para Rasul memberikan adegan yang hidup. Ketika Santo Petrus dibebaskan dari penjara oleh seorang malaikat dan mengetuk pintu rumah tempat umat Kristen sedang berdoa, mereka semula menolak percaya bahwa itu dia dan berkata pastilah itu malaikatnya (Kisah Para Rasul 12:15 dengarkan di Alkitab audio). Adegan ini menunjukkan betapa wajarnya gagasan tentang malaikat pribadi di kalangan umat Kristen pertama. Akhirnya, Surat Ibrani menggambarkan malaikat sebagai roh-roh yang melayani, yang diutus untuk melayani mereka yang akan memperoleh keselamatan (Ibrani 1:14 dengarkan di Alkitab audio). Tak satu pun nas ini menjelaskan segalanya, itulah sebabnya Gereja membacanya bersama para Bapa, seperti dalam Bagaimana para Bapa Gereja membaca Kitab Suci.
Apa yang diajarkan para Bapa Gereja tentang malaikat pelindung?
Origenes, pada abad ketiga, menulis bahwa setiap jiwa manusia berada di bawah pengarahan seorang malaikat yang bagaikan seorang bapa, dan Santo Basilius Agung, pada abad keempat, mengajarkan bahwa seorang malaikat ditempatkan atas setiap orang beriman selama kita tidak mengusirnya dengan dosa. Banyak Bapa sesudahnya mengulang gagasan yang sama, dan ia juga hadir dalam himne-himne liturgis. Hal praktisnya ialah bahwa malaikat bukanlah pengawal otomatis. Dosa, dan penolakan yang menetap untuk bertobat, mendukakan malaikat dan melemahkan perhatian kita sendiri kepada pertolongannya.
Pertanyaan lebih lanjut sering diajukan: apakah malaikat pelindung hanya dimiliki orang Kristen? Para Bapa tidak sepakat dalam rinciannya, dan para penulis Ortodoks sering berkata bahwa Gereja berbicara dengan yakin tentang malaikat orang-orang beriman dan berdoa agar setiap orang berada di bawah pemeliharaan Allah. Apa pun jawabannya, tak seorang pun berada di luar penyelenggaraan Allah, tema yang diangkat dalam Penyelenggaraan ilahi dan kebetulan. Ortodoksi juga berpegang bahwa malaikat memiliki tugas tersendiri atas bangsa-bangsa, kota-kota, dan gereja-gereja, itulah sebabnya Kitab Wahyu menyapa seorang malaikat dari setiap jemaat.
Bagaimana umat Ortodoks berdoa kepada malaikat pelindungnya?
Kebanyakan buku doa Ortodoks memuat doa singkat kepada malaikat pelindung di antara doa-doa pagi atau petang, yang memohon agar malaikat melindungi, menuntun, dan mempersembahkan doa-doa kita kepada Allah. Dalam buku doa Rusia juga ada ibadat yang lebih panjang, Kanon kepada Malaikat Pelindung, yang dibaca banyak orang sebelum Komuni atau pada hari-hari tertentu. Hari Senin dikhususkan bagi para malaikat dalam siklus mingguan Gereja, dan ibadat hari itu memuat himne bagi mereka.
Praktik yang sederhana sudah cukup. Pada awal atau akhir hari, ucapkan doa singkat kepada malaikatmu, dan tambahkan kata-katamu sendiri: mintalah ia menolongmu melawan suatu pencobaan, atau menjaga seseorang yang kamu khawatirkan. Malaikat tidak menggantikan doa kepada Kristus, yang adalah pusat, dan Kristuslah yang memberi malaikat itu tugasnya. Untuk garis besar doa harian bagi pemula, lihat Cara berdoa secara Ortodoks. Orang dari tradisi Kristen lain mungkin mendapati bahwa praktik ini mengingatkan pada kepercayaan yang sama akan pemeliharaan Allah.
Kapan hari raya para malaikat?
Hari raya utamanya adalah Sinaksis Malaikat Agung Mikael dan Kuasa-kuasa Tanpa Tubuh lainnya, pada 8 November dalam kalender Gereja. Gereja-gereja yang mengikuti kalender Julian, termasuk Gereja Ortodoks Rusia, merayakannya pada hari yang jatuh pada 21 November dalam kalender sipil. Sinaksis berarti pertemuan, dan hari raya ini menghimpun peringatan semua kuasa malaikat di bawah pemimpin mereka, Santo Mikael. Hari raya malaikat lainnya jatuh sepanjang tahun.
Anda dapat menemukan tanggal pasti untuk tahun ini di kalender gereja, dan ibadat hari Minggu serta hari raya tercantum di halaman Liturgi. Perlu dicatat bahwa ikon-ikon malaikat Ortodoks tidak menampilkan mereka sebagai bayi bersayap seperti dalam seni Barat. Mereka digambarkan sebagai sosok yang agung, muda, dan bercahaya, karena Gereja ingin kita mengingat mereka sebagai hamba Allah yang perkasa dan bukan sebagai pelindung yang sentimental. Lihat Mengapa gereja Ortodoks memiliki ikon.
Apa yang bukan malaikat: menghindari takhayul
Malaikat bukan jimat keberuntungan. Malaikat pelindung tidak menjamin kenyamanan atau keberhasilan, dan para kudus yang memiliki hubungan terdekat dengan Allah menderita dengan berat. Ia juga bukan sumber wahyu pribadi atas permintaan. Gereja memperingatkan agar tidak berusaha melihat, mendengar, atau memanggil malaikat, karena pengalaman rohani yang dicari demi dirinya sendiri adalah pintu masuk klasik menuju apa yang disebut tradisi prelest, khayalan rohani. Tidak setiap suara atau penglihatan yang tampak seperti malaikat berasal dari Allah, dan Santo Paulus sendiri memperingatkan bahwa Iblis menyamar sebagai malaikat terang.
Sikap yang sehat adalah rasa syukur dan doa biasa tanpa rasa ingin tahu berlebihan. Jika seseorang mengklaim pesan-pesan malaikat, ujilah dengan Injil dan ajaran Gereja, dan tanyakan kepada bapa pengakuan. Lihat Apa itu prelest? tentang cara mengenalinya, dan Pembedaan roh-roh. Malaikat juga tidak menggantikan para kudus. Kita memohon doa dari keduanya, seperti dijelaskan dalam Persekutuan para kudus, dan mereka yang telah berpulang dikenang dengan cara berbeda, seperti dalam Mengapa umat Kristen Ortodoks mendoakan orang yang telah meninggal.
Bagaimana saya dapat hidup dengan kesadaran akan seorang malaikat?
Aturan praktisnya adalah hidup sebagai orang yang dilihat dan didampingi. Malaikat tidak memandang dengan celaan melainkan dengan kepedulian akan keselamatanmu. Beberapa penulis Ortodoks menyarankan jeda singkat sebelum suatu tindakan yang kamu ragukan: jika malaikatku ada di sini, apa yang ia inginkan aku lakukan? Ini bukan metode ramalan melainkan cara menjaga hati nurani tetap terjaga. Ini sejalan dengan pengingat Injil sendiri bahwa ada sukacita di hadapan malaikat-malaikat Allah karena satu orang berdosa yang bertobat (Lukas 15:10 dengarkan di Alkitab audio).
Juga membantu untuk mendengarkan nas-nas Kitab Suci tentang malaikat dalam konteksnya. Alkitab Audio memungkinkan Anda mendengarkan Matius 18, Kisah Para Rasul 12, dan Ibrani 1 di saat yang tenang: Alkitab Audio. Jika Anda bergumul dengan rasa takut, dengan perasaan diawasi oleh yang jahat, atau dengan pertanyaan tentang suatu pengalaman tertentu, jangan memikulnya sendirian. Berbicaralah kepada seorang imam, sebab pertanyaan pastoral pribadi tidak untuk diselesaikan oleh sebuah artikel.
