Apa itu Biara Pskov-Pechory, dan di mana letaknya?
Biara Dormisi Suci Pskov-Pechory (dalam bahasa Rusia, Pskovo-Pechersky) terletak di kota kecil Pechory, di wilayah Pskov, Rusia barat laut. Letaknya kira-kira 50 km di sebelah barat kota Pskov dan beberapa kilometer dari perbatasan dengan Estonia. Nama kota ini berasal dari kata Rusia peshchery, yang berarti gua, dan gua-gua itulah alasan biara ini ada.
Bagi banyak umat Kristen Ortodoks Rusia, tempat ini sekadar “Pechory”, seperti Gunung Athos yang bagi orang Yunani sekadar “sang Gunung”: tempat ziarah dan sekolah kehidupan monastik. Jika Anda mengenalnya lewat memoar tahun 2011 Everyday Saints and Other Stories, artikel ini memberikan sejarah di balik latar tersebut; artikel ini tidak menceritakan ulang isi buku itu.
Kapan dan bagaimana biara ini didirikan?
Tanggal pendirian menurut tradisi adalah 15/28 Agustus 1473, hari raya Dormisi Bunda Allah, ketika seorang imam-rahib bernama Yona (Shesnik) mengonsekrasi gereja gua pertama yang dipersembahkan bagi Dormisi. Tanggal ganda itu mencerminkan kalender Julian yang masih dipakai Gereja Rusia, yang menempatkan 15 Agustus pada 28 Agustus kalender sipil. Gereja itu, dengan fasad yang kemudian ditambahkan, tetap menjadi jantung biara.
Para rahib tidak datang ke tempat yang kosong. Para pertapa telah menetap di gua-gua itu sejak pertengahan abad kelima belas. Gereja gua masuk akal di negeri yang sering diserbu dan bermusim dingin: suhu di bawah tanah nyaris tidak berubah, dan batu memberikan perlindungan yang tidak dapat diberikan bangunan kayu.
Orang Kristen yang akrab dengan Mazmur akan mengenali nalurinya. “Satu hal telah kuminta kepada Tuhan, itulah yang kuingini: diam di rumah Tuhan seumur hidupku” (Mazmur 26:4, penomoran Septuaginta dengarkan di Alkitab audio). Pendirian-pendirian monastik di seluruh dunia Ortodoks bermula dari satu permohonan itu, dan kisah Pechory hanyalah satu contoh di antara banyak. Untuk memahami mengapa orang mengajukan permohonan itu, lihat Mengapa orang menjadi rahib dan rubiah? Kerinduan pemazmur sama: “Jiwaku merindukan, bahkan hampir binasa, karena pelataran-pelataran Tuhan” (Mazmur 83:2 dengarkan di Alkitab audio).
Siapakah Santo Kornelius dari Pskov-Pechory?
Santo Kornelius menjadi igumen pada 1529, pada usia sekitar dua puluh delapan tahun, dan dikenang sebagai pendiri kedua biara ini. Selama masa kepemimpinannya, komunitas bertambah dari sekitar lima belas saudara menjadi sekitar dua ratus. Ia memperluas gua-gua, membangun gereja Kabar Sukacita (1541) dan kemudian gereja Perlindungan Bunda Allah (1559), serta mendirikan tembok batu bermenara di sekeliling biara antara akhir 1550-an dan pertengahan 1560-an.
Kornelius juga dikenang sebagai martir. Menurut tradisi monastik, Tsar Ivan IV, yang melewati daerah itu pada 1570 dalam kampanyenya melawan kota-kota utara, memerintahkan sang igumen dipenggal di gerbang biara pada 20 Februari, lalu dengan berduka ia sendiri membawa jenazahnya menuruni jalan setapak yang kemudian disebut Jalan Berdarah. Rinciannya sampai kepada kita melalui ingatan Gereja sendiri dan kronik-kronik Pskov, bukan melalui saksi mata yang netral, dan Gereja memperingatinya sebagai martir kudus; relikuinya bersemayam di gereja Dormisi. Kisah ini termasuk dalam tema Rusia yang lebih besar tentang orang kudus yang mengatakan kebenaran kepada penguasa, yang kembali pada abad kedua puluh, sebagaimana diuraikan dalam Para martir baru dan pengaku iman Rusia.
Bagaimana biara ini bertahan melewati pengepungan dan perang?
Tembok-tembok itu membuktikan gunanya. Pada 1581-1582 raja Polandia Stefan Batory mengepung Pskov dan daerah sekitarnya, dan biara ini bertahan. Pada 1611-1616, selama Masa Kekacauan, pasukan Polandia dan Swedia menyerangnya lagi. Benteng dibangun kembali pada 1701 selama Perang Utara Raya, dan baru setelah perang itu, ketika perbatasan bergeser jauh ke barat, biara ini kehilangan peran sebagai benteng.
Keyakinan itu tidak khas Pechory saja. Dalam pemahaman Ortodoks, mereka yang telah berpulang tidak absen; komunitas yang berdoa di bumi berdoa bersama mereka yang telah mendahului. Lihat Persekutuan para kudus dijelaskan dan Mengapa umat Kristen Ortodoks mendoakan orang yang telah meninggal untuk alasan di balik deretan panjang relung, lilin, dan nama yang dijumpai pengunjung di bawah tanah.
Mengapa biara ini tidak pernah ditutup pada abad kedua puluh?
Setelah Revolusi Rusia, hampir semua biara di Rusia ditutup atau diubah menjadi penjara, museum, dan gudang. Pechory lolos karena alasan geografis. Berdasarkan Perjanjian Tartu pada 1920, kota itu dan wilayah Seto di sekitarnya diserahkan kepada Estonia, dan distrik itu menjadi Kabupaten Petseri. Selama dua puluh tahun biara hidup dalam republik Estonia yang merdeka, tempat biara dapat melanjutkan kehidupannya.
Estonia dianeksasi oleh Uni Soviet pada 1940, dan wilayah itu mengalami pendudukan Jerman pada 1941-1944. Dengan dekret 23 Agustus 1944 dan 16 Januari 1945, Pechory dan bagian timur kabupaten itu dialihkan ke wilayah Pskov di republik Soviet Rusia. Dengan demikian biara berada di bawah hukum Soviet sejak pertengahan 1940-an, namun tidak ditutup, dan hari ini ia dihitung di antara sedikit biara Rusia yang tidak pernah ditutup sepanjang sejarahnya. Biara ini hidup di bawah pembatasan yang sama seperti setiap gereja Soviet lainnya, dengan jumlah yang dibatasi, pengawasan resmi, dan permusuhan di media cetak.
Mengapa biara ini dibiarkan sebagian merupakan soal keadaan: letaknya di wilayah perbatasan, tempatnya dalam kehidupan penduduk Ortodoks dan Seto setempat, dan kedatangan kekuasaan Soviet yang terlambat. Para sejarawan tidak akan mengklaim bahwa seluruh penjelasannya diketahui, dan para rahib sendiri cenderung berbicara tentang Penyelenggaraan Ilahi, bukan administrasi. Latar belakang yang lebih luas diuraikan dalam Gereja Ortodoks di bawah pemerintahan Soviet. Keyakinan Gereja sendiri adalah janji bahwa gerbang dunia orang mati tidak akan menguasainya (Matius 16:18 dengarkan di Alkitab audio).
Siapakah para starets di Pechory?
Sebuah biara diukur dari orang-orangnya. Pada akhir abad kedua puluh, yang paling dikenal luas di antara mereka adalah Arkimandrit Yohanes (Krestiankin), lahir di Oryol pada 1910. Ia ditangkap pada 1950 karena pelayanan pastoralnya dan menghabiskan sekitar lima tahun di kamp kerja paksa sebelum dibebaskan pada 1955; kemudian ia tinggal di Pechory, tempat banyak orang menulis surat kepadanya dan datang kepadanya untuk pengakuan dosa dan nasihat. Ia wafat pada 5 Februari 2006, dalam usia 95 tahun, dan pada 2021 keuskupan Pskov mulai mengumpulkan bahan untuk kemungkinan kanonisasinya.
Biara ini juga dikenal sebagai salah satu tempat tradisi bapa rohani, sang starets (starets), tetap dipelihara selama tahun-tahun Soviet, ketika tradisi itu terputus hampir di mana-mana. Anak-anak rohani Starets Yohanes antara lain Arkimandrit Tikhon (Shevkunov), yang masuk biara pada 1982, tahun pembaptisannya, dan kemudian menjadi igumen Biara Sretensky di Moskow; tahun-tahun itulah latar memoarnya. Tradisi kestaretsan dijelaskan dalam Bapa rohani dan para starets.
Seperti apa gua dan gereja-gerejanya hari ini?
Gereja Dormisi adalah yang tertua dan paling banyak dikunjungi: di dalamnya tersimpan ikon Dormisi biara yang menyalurkan mukjizat dan relikui Santo Kornelius. Gereja-gereja lain meliputi Kabar Sukacita, Perlindungan Bunda Allah, dan gereja Santo Nikolaus di atas gerbang utama. Sebuah menara lonceng batu, yang dimulai pada abad keenam belas, menjulang di samping gereja-gereja itu.
Gua-gua itu sendiri membentuk lorong bawah tanah yang panjang di bawah bukit, dan para rahib memakamkan jenazah rekan mereka di dalamnya sejak awal, sehingga lorong-lorongnya dipenuhi relung. Pengunjung berjalan menyusurinya berbaris satu-satu, biasanya dengan sebatang lilin kecil, melewati tempat generasi demi generasi rahib dibaringkan; relikui Santo Markus sang pertapa dihormati di bawah tanah. Kebiasaan ini diuraikan dalam Mengapa umat Ortodoks menghormati relikui, dan makna lilin dalam Mengapa umat Ortodoks menyalakan lilin.
Bagaimana saya dapat berkunjung, dan apa yang dapat diharapkan?
Pechory berjarak sekitar 50 km dari Pskov dan kira-kira 340 km dari Sankt Peterburg; biara menyediakan rumah peziarah. Aturlah penginapan sebelumnya melalui biara atau layanan ziarah, dan periksa persyaratan masuk terkini ke Federasi Rusia sebelum merencanakan apa pun.
Berpakaianlah sopan, perempuan dengan kerudung dan rok panjang, laki-laki dengan celana panjang; ikutilah ibadat bila dapat, dan mintalah berkat sebelum memotret di dalam gereja atau gua. Pengunjung awam adalah tamu, bukan peserta disiplin monastik, tetapi ia dapat belajar darinya. Hal-hal praktis tentang ziarah dibahas dalam Ziarah Ortodoks: apa yang dapat diharapkan.
Ziarah tidak harus ke Pechory. Sang nabi melihat suatu hari ketika “gunung tempat rumah Tuhan akan berdiri tegak di puncak gunung-gunung” (Yesaya 2:2 dengarkan di Alkitab audio), dan Gereja selalu mengajarkan bahwa tempat doa yang sejati adalah hati, seperti kata Kristus tentang kamar pribadi: “berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi” (Matius 6:6 dengarkan di Alkitab audio). Jika Anda tidak dapat bepergian, ikutilah ibadat paroki Anda sendiri melalui halaman liturgi atau kalender gereja, dan dengarkan Mazmur dalam Alkitab Audio. Doa yang sama yang menyala di dalam gua dipersembahkan di mana pun Liturgi dilayankan.
