Bolehkah imam Ortodoks berkahwin?
Boleh. Dalam Gereja Ortodoks seorang lelaki boleh ditahbiskan sebagai diakon atau imam sambil berkahwin, dan majoriti besar klerus paroki berkahwin. Perkahwinan mesti datang dahulu: lelaki yang ingin berkahwin hendaklah berbuat demikian sebelum penahbisan, dan lelaki yang ditahbiskan dalam keadaan belum berkahwin kekal membujang atau menjadi rahib. Konsili Trullo (691-692) menetapkannya dalam kanon keenamnya, yang melarang subdiakon, diakon dan imam berkahwin selepas penahbisan sambil membenarkan perkahwinan sebelumnya.
Akarnya kembali kepada Perjanjian Baru. Injil menyebut ibu mentua Petrus, yang disembuhkan Kristus (Matius 8:14 dengar dalam Alkitab audio), dan Paulus bertanya sama ada para rasul tidak berhak membawa isteri bersama, seperti rasul-rasul lain dan Petrus (1 Korintus 9:5 dengar dalam Alkitab audio). Surat-surat pastoral menghendaki seorang uskup menjadi suami kepada satu isteri (1 Timotius 3:2 dengar dalam Alkitab audio) dan seorang yang mengurus rumah tangganya dengan baik, kerana orang yang tidak dapat mengurus keluarganya sendiri tidak akan menjaga Gereja (1 Timotius 3:4-5). Perkara yang sama dituntut daripada para presbiter (Titus 1:6 dengar dalam Alkitab audio).
Gereja tidak pernah memperlakukan perkahwinan sebagai jalan yang lebih rendah. Ia memperlakukan keluarga klerus sebagai sekolah bagi paroki: rumah tangga yang, secara ideal, dapat dilihat oleh jemaah sebagai rupa rumah tangga Kristian.
Apakah isteri imam dipanggil?
Bahasa Melayu tiada satu perkataan tunggal, maka setiap tradisi Ortodoks menggunakan perkataannya sendiri. Dalam bahasa Rusia dia matushka, bermaksud “ibu kecil”. Dalam bahasa Yunani dia presbytera, daripada perkataan bagi seorang penatua. Dalam tradisi Antiokhia berbahasa Arab dia khouria, dalam gereja Serbia dan Balkan lain popadija, dan dalam paroki Ukraine bentuk seperti panimatushka digunakan. Isteri diakon mempunyai gelaran yang sama dalam gereja Slavik, dan dalam paroki Yunani dia dipanggil diakonissa.
Adat dalam paroki yang menggunakan bahasa tempatan ialah menggabungkan gelaran dengan nama Kristiannya: “Matushka Mary” atau “Presbytera Helena”. Paroki cenderung menggunakan istilah latar belakang etnik majoriti, dan paroki mualaf mungkin sekadar menggunakan yang disukai imamnya. Jika anda tidak tahu gelaran mana yang hendak digunakan, tanyalah dia atau suaminya; tiada sesiapa kisah dengan soalan itu.
Gelaran itu tanda hormat dan kasih sayang, bukan pangkat. Ia mengakui bahawa komuniti, dalam satu pengertian, juga keluarganya, dan bahawa dia telah melepaskan banyak privasi yang dianggap biasa oleh kebanyakan rumah tangga.
Mengapa imam mesti berkahwin sebelum penahbisan, dan mengapa uskup monastik?
Peraturan itu bersandar pada amalan purba. Kanon 6 Trullo, yang disebut di atas, melarang berkahwin selepas penahbisan, dan Gereja menerapkan prinsip yang sama di hujung yang lain: seorang klerus yang kematian isteri lazimnya tidak berkahwin semula. Kanon 3 konsili yang sama menganggap perkahwinan kedua klerus sebagai alasan pemecatan daripada jawatan, walaupun mereka yang bertaubat boleh kekal dalam pangkat tanpa menjalankan fungsi mereka.
Uskup dipilih daripada mereka yang membujang. Kanon 48 Trullo berkata bahawa apabila seorang lelaki yang berkahwin dijadikan uskup, dia dan isterinya berpisah dengan persetujuan bersama, dan isterinya memasuki biara yang jauh dari kediaman uskup; kanon 12 melarang uskup terus tinggal bersama isteri mereka. Dalam praktik, Gereja Ortodoks kini memilih uskupnya daripada rahib, dan imam yang kematian isteri boleh ditonsur menjadi rahib sebelum menjadi uskup. Untuk gambaran lebih luas tentang cara kepimpinan Gereja diwariskan, lihat suksesi apostolik diterangkan.
Tiada satu pun ini penghakiman terhadap perkahwinan. Gereja menghormati kedua-dua jalan monastik (lihat mengapa orang menjadi rahib) dan jalan perkahwinan, dan peraturan itu soal disiplin yang telah dipegang selama lebih seribu tahun, bukan dogma. Gereja yang membuat pengaturan berbeza berbuat demikian atas alasan sejarah yang berbeza, dan orang Kristian Ortodoks tidak menganggapnya perkara untuk polemik.
Adakah isteri imam ahli klerus?
Tidak. Dia tidak menerima penahbisan dan tidak memegang jawatan klerus. Keimaman suaminya tidak menjadi miliknya, dan dia tidak boleh merayakan atau memberi pengampunan dosa. Di kebanyakan paroki dia juga tidak memegang sebarang kedudukan rasmi, walaupun dia boleh, seperti mana-mana jemaah, menyanyi dalam koir, mengajar di sekolah gereja atau membantu di dapur.
Namun dalam praktik matushka sering menjadi rakan pastoral, dalam erti dia berkongsi beban panggilan itu. Dia menjawab telefon dan pintu, menyambut pelawat, dan perasan siapa yang tidak hadir di gereja. Dia mungkin tahu lebih banyak tentang paroki daripada imam, dan imam yang bijak akan mendengarnya. Dia juga menyimpan apa yang diketahuinya untuk dirinya sendiri; pengakuan dosa ialah rahsia imam, dan dia terikat dengan kebijaksanaan seperti sesiapa di rumah doktor atau peguam.
Penting untuk tidak menjadikannya pekerja tanpa gaji. Dia mempunyai imannya sendiri, kerjanya sendiri dan pergelutannya sendiri, dan ramai matushka mempunyai profesion, sebagai guru, jururawat atau pemuzik. Paroki patut mengharapkan daripadanya apa yang diharapkan daripada mana-mana ahli, dan tidak lebih.
Contoh dari sejarah dan hari ini
Ingatan Gereja mengandungi ramai isteri klerus. Bapa Gregorius Teolog, Gregorius Penatua, ialah uskup Nazianzus, dan ibunya, Nonna, dihormati sebagai orang kudus; menurut tradisi dia membawa suaminya kepada iman Kristian. Antara syuhada baharu Rusia, yang kisahnya diceritakan dalam Syuhada Baharu dan Pengaku Iman Rusia, ada imam yang isteri dan anak-anaknya berkongsi penahanan dan pengasingan mereka.
Satu contoh terkini ialah Matushka Olga dari Kwethluk di Alaska, seorang wanita Yup'ik yang diingati kerana penjagaannya terhadap komunitinya. Orthodox Church in America mengumumkan pemuliaannya sebagai orang kudus, dengan perkhidmatan di Kwethluk pada Jun 2025.
Perjanjian Lama mempunyai potret isteri yang baik, yang nilainya melebihi permata (Amsal 31:10 dengar dalam Alkitab audio). Ia gambaran yang sesuai tentang kehidupan ramai isteri klerus: tidak disedari, tekun, sumber kekuatan bagi rumah tangga.
Bagaimana sebenarnya kehidupan dalam keluarga klerus?
Ia menggabungkan yang biasa dan yang luar biasa. Imam bersedia pada bila-bila masa, dan keluarganya sering mengatur kehidupan sekitar perkhidmatan, majlis perkahwinan, pengebumian dan kecemasan. Minggu Suci dan Paskah ialah hari-hari paling sibuk dalam setahun, apabila keluarga mungkin jarang bertemu imam. Klerus Ortodoks tidak dibayar mengikut skala banyak profesion, dan di banyak tempat seorang imam bekerja juga pada pekerjaan lain.
Anak-anak keluarga klerus membesar dalam pandangan penuh paroki, yang boleh menjadi berkat dan beban. Mereka mungkin dijangka berkelakuan sempurna, dan matushka mungkin mendapati pengurusan rumah dan pakaiannya menjadi topik perbualan. Banyak keluarga klerus juga berpindah ke paroki baharu dengan pemberitahuan singkat, meninggalkan sahabat dan sekolah.
Perkahwinan seorang imam bertujuan menjadi perkahwinan Kristian biasa, dengan pertaubatan dan pengampunannya sendiri. Gereja tidak mengharapkan kesempurnaan daripada keluarga klerus, dan jemaah yang memperlakukan mereka sebagai orang biasa sedang berbuat baik kepada mereka.
Bagaimana paroki dapat menyokong keluarga imamnya?
Pertama, hormati privasi. Rumah imam bukan lanjutan dewan gereja, dan jemaah patut menelefon sebelum melawat, mengelak waktu lewat dan tidak mengharapkan perbualan pastoral di meja makan. Kedua, elakkan mengumpat, yang boleh melukakan keluarga klerus lebih daripada apa pun. Jika anda mempunyai kebimbangan tentang imam, bicaralah dengannya terus atau dengan majlis paroki, bukan dengan isterinya.
Ketiga, berikan bantuan praktikal: hidangan selepas minggu yang sukar, tumpangan ke lapangan terbang, tawaran menjaga anak-anak, kad pada hari nama atau ulang tahun. Paroki juga patut memastikan imam dibayar dengan adil dan dia serta isterinya diberi masa cuti; derma kepada paroki ialah satu cara membantu, dan halaman paroki di laman web kami menunjukkan caranya.
Akhirnya, ketahuilah bagaimana kehidupan paroki dengan mengambil bahagian di dalamnya, yang boleh anda lakukan dengan panduan apa yang dijangka dalam paroki Ortodoks. Anda boleh mendapati waktu perkhidmatan pada halaman liturgi, dan mendengar Kitab Suci yang dibaca klerus dalam Kitab Suci Audio. Jika anda mempunyai soalan peribadi tentang perkahwinan, panggilan atau keimaman, bicaralah dengan imam anda.
