Todo cristão tem um anjo da guarda?
No ensinamento ortodoxo, sim: a Igreja sustenta que Deus designa um anjo para acompanhar cada fiel e, no entendimento usual, o anjo é dado no batismo. É uma crença firme e antiga, embora a Igreja não a tenha definido como dogma formal com uma explicação precisa de como funciona. Conhecemos o esboço, não a mecânica. Os anjos são seres espirituais criados, inteligentes e livres, que servem a Deus e ajudam as pessoas. A palavra grega ángelos, como a hebraica mal'ak, significa mensageiro, e o nome descreve uma tarefa, não uma natureza.
Os ofícios ortodoxos falam do anjo nos termos mais comuns. Em cada Grande Ectênia, o diácono pede um anjo de paz, um guia fiel, um guardião de nossas almas e corpos. O rito do batismo inclui uma oração para que Deus conceda ao recém-batizado um anjo luminoso como guardião fiel. A crença não é, portanto, uma peça opcional de piedade, mas parte do modo como a Igreja ora. Para o quadro mais amplo do mundo espiritual, veja Anjos, demônios e o mundo invisível.
O que diz a Escritura sobre os anjos da guarda?
O texto mais claro é a própria advertência do Senhor sobre as crianças: não desprezeis nenhum destes pequeninos, porque os seus anjos nos céus veem sempre a face do Pai (Mateus 18:10 ouvir na Bíblia em áudio). Muitos Padres leram isso como evidência direta de que os indivíduos têm anjos. O Salmo 90 na numeração da Septuaginta, muito usado na oração ortodoxa, promete que Deus dará aos seus anjos ordem a teu respeito para te guardarem em todos os teus caminhos (Salmo 90:11 ouvir na Bíblia em áudio).
Os Atos dos Apóstolos trazem uma cena vívida. Quando São Pedro foi libertado da prisão por um anjo e bateu à porta da casa em que os cristãos oravam, eles a princípio se recusaram a crer que fosse ele e disseram que devia ser o seu anjo (Atos 12:15 ouvir na Bíblia em áudio). A cena mostra como era natural a ideia de um anjo pessoal entre os primeiros cristãos. Por fim, a Epístola aos Hebreus descreve os anjos como espíritos ministradores enviados para servir aos que hão de herdar a salvação (Hebreus 1:14 ouvir na Bíblia em áudio). Nenhuma dessas passagens explica tudo, e por isso a Igreja as lê junto com os Padres, como em Como os Padres da Igreja leem a Escritura.
O que ensinaram os Padres da Igreja sobre os anjos da guarda?
Orígenes, no século III, escreveu que toda alma humana está sob a direção de um anjo que é como um pai, e São Basílio o Grande, no século IV, ensinou que um anjo é posto sobre cada fiel enquanto não o afastarmos pelo pecado. Muitos Padres posteriores repetem a mesma ideia, e ela também está presente nos hinos litúrgicos. O ponto prático é que o anjo não é um guarda-costas automático. O pecado, e a recusa obstinada de arrepender-se, entristece o anjo e enfraquece a nossa própria atenção à sua ajuda.
Uma pergunta adicional tem sido levantada com frequência: o anjo da guarda pertence só aos cristãos? Os Padres não foram unânimes nos detalhes, e os autores ortodoxos costumam dizer que a Igreja fala com confiança sobre os anjos dos fiéis e ora para que toda pessoa esteja sob o cuidado de Deus. Qualquer que seja a resposta, ninguém está fora da providência de Deus, tema retomado em Providência divina e coincidência. A Ortodoxia sustenta também que os anjos têm tarefas próprias sobre nações, cidades e igrejas, e por isso o Apocalipse se dirige a um anjo de cada igreja.
Como os cristãos ortodoxos oram ao seu anjo da guarda?
A maioria dos livros de oração ortodoxos inclui uma breve oração ao anjo da guarda entre as orações da manhã ou da noite, pedindo que o anjo proteja, guie e apresente a Deus as nossas orações. Nos livros de oração russos há também um ofício mais longo, o Cânon ao Anjo da Guarda, que muitos leem antes da Comunhão ou em dias determinados. As segundas-feiras são dedicadas aos anjos no ciclo semanal da Igreja, e os ofícios desse dia incluem hinos a eles.
Uma prática simples basta. No início ou no fim do dia, diga uma breve oração ao seu anjo e acrescente palavras suas: peça que o ajude a resistir a uma tentação ou que guarde uma pessoa em particular com quem você se preocupa. O anjo não substitui a oração a Cristo, que é o centro, e é Cristo quem dá ao anjo a sua obra. Para um esboço da oração diária para iniciantes, veja Como orar à maneira ortodoxa. Uma pessoa de outra tradição cristã poderá achar que a prática lembra a mesma confiança no cuidado de Deus.
Quando é a festa dos anjos?
A festa principal é a Sinaxe do Arcanjo Miguel e das demais Potestades Incorpóreas, em 8 de novembro no calendário da Igreja. As Igrejas que seguem o calendário juliano, entre elas a Igreja Ortodoxa Russa, a celebram no que é 21 de novembro no calendário civil. Sinaxe significa reunião, e a festa reúne a memória de todas as potestades angélicas sob o seu chefe, São Miguel. Há outras festas angélicas ao longo do ano.
Você pode encontrar as datas exatas do ano corrente no calendário da Igreja, e os ofícios dominicais e festivos estão listados na página da Liturgia. Vale notar que os ícones ortodoxos dos anjos não os mostram como os bebês alados da arte ocidental. São representados como figuras dignas, jovens e luminosas, porque a Igreja quer que os lembremos como poderosos servos de Deus e não como protetores sentimentais. Veja Por que as igrejas ortodoxas têm ícones.
O que os anjos não são: evitar a superstição
O anjo não é um amuleto da sorte. Um anjo da guarda não garante conforto nem sucesso, e os santos que tiveram a relação mais próxima com Deus sofreram gravemente. Tampouco é fonte de revelações particulares sob encomenda. A Igreja adverte contra tentar ver, ouvir ou invocar anjos, porque uma experiência espiritual buscada por si mesma é uma entrada clássica para o que a tradição chama de prelest, ilusão espiritual. Nem toda voz ou visão de aparência angélica vem de Deus, e o próprio São Paulo adverte que Satanás se disfarça de anjo de luz.
A atitude saudável é gratidão e oração comum, sem curiosidade. Se alguém alega mensagens angélicas, confronta-as com o Evangelho e com o ensinamento da Igreja e consulta o confessor. Veja O que é a prelest? para saber como reconhecê-la, e O discernimento dos espíritos. Os anjos também não substituem os santos. Pedimos a ambos as suas orações, como se explica em A comunhão dos santos, e os falecidos são lembrados de outra maneira, como em Por que os cristãos ortodoxos oram pelos mortos.
Como posso viver com a consciência de um anjo?
Uma regra prática é viver como alguém que é visto e acompanhado. O anjo não observa com desaprovação, mas com preocupação pela sua salvação. Alguns autores ortodoxos sugerem uma breve pausa antes de um ato de que se duvida: se meu anjo está aqui, o que ele gostaria que eu fizesse? Não é um método de adivinhação, mas um modo de manter a consciência desperta. Combina com o próprio lembrete do Evangelho de que há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende (Lucas 15:10 ouvir na Bíblia em áudio).
Ajuda também ouvir em contexto as Escrituras que falam dos anjos. A Bíblia em áudio permite ouvir Mateus 18, Atos 12 e Hebreus 1 num momento de calma: a Bíblia em áudio. Se você luta com o medo, com a sensação de ser observado pelo mal ou com uma dúvida sobre determinada experiência, não a carregue sozinho. Fale com um sacerdote, pois questões pastorais pessoais não cabe a um artigo resolver.
