Как Православная Церковь понимает смерть?
Для православных христиан смерть реальна, болезненна и не есть последнее слово. Христос сказал Марфе у гроба её брата: «Я есмь воскресение и жизнь» (Ин 11:25 слушать в Аудиобиблии), а затем воскресил Лазаря. Апостол Павел говорит фессалоникийцам не скорбеть, «как прочие, не имеющие надежды» (1 Фес 4:13 слушать в Аудиобиблии). Чин отпевания удерживает обе истины вместе: он допускает слёзы и поёт надежду воскресения. Павел добавляет, что Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших (1 Кор 15:20 слушать в Аудиобиблии).
Церковь не учит, что душа просто исчезает или что тело не имеет значения. Тело было крещено, помазано и питалось Евхаристией и восстанет в последний день. Поэтому православные похороны относятся к телу с великим благоговением, и поэтому Церковь в общем предпочитает погребение. О том, как проходит путь души между смертью и воскресением, Церковь говорит сдержанно, это тайна; см. статьи Что происходит с душой после смерти и Частный и Страшный суд.
Добрая кончина, по православному преданию, — та, к которой готовились жизнью покаяния. В ектениях Церкви мы просим «христианскую кончину живота нашего, безболезненну, непостыдну, мирну» и «ответа доброго на страшнем судищи Христовом». Эта надежда окружает умирающего: исповедь, святое Причастие и, где возможно, соборование.
Что делать семье, когда человек умирает или умер?
Позовите священника как можно раньше, лучше пока человек в сознании, чтобы он мог принять исповедь, причастить и совершить елеосвящение. Можно также попросить его прочесть молитвы на исход души. Практика исповеди описана в статье Исповедь в Православной Церкви. Лучшая подготовка к такому времени — ежедневная молитва; см. статью Как молиться по-православному.
После смерти семье следует снова связаться со священником до окончательных распоряжений, чтобы с храмом можно было согласовать дату и время службы. Церковь обычно молится над усопшим дома, в похоронном бюро или в храме накануне вечером; это часто бывает трисвятое по усопшим, иногда с чтением Псалтири всю ночь. Семья и друзья приглашаются остаться и помолиться.
В Сингапуре практические шаги включают медицинское свидетельство и регистрацию смерти, обращение в похоронное бюро и распоряжения о прощании.
Что происходит на православном отпевании, шаг за шагом?
Обычный порядок таков. Сначала совершается трисвятое по усопшему, часто накануне вечером. Затем в день похорон в храме служится сам чин отпевания: гроб стоит посередине, вокруг него крестообразно поставлены четыре свечи. По православному обычаю гроб обычно открыт, и верующие во время службы держат горящие свечи.
Чин состоит из псалмов, ектений, песнопений об усопших и чтения Апостола и Евангелия. Ближе к концу священник читает разрешительную молитву, которая в славянской традиции вкладывается в руку усопшего. Затем семья и собравшиеся подходят для последнего целования — прощания с тем, кого сейчас предадут земле.
После этого гроб закрывают, и процессия направляется на кладбище или в крематорий. У могилы священник благословляет её и крестообразно посыпает землёй тело, затем народ поёт «Вечную память», прося Бога помнить усопшего вовеки. Часто следует поминальная трапеза, на которой гости делятся воспоминаниями и поминают человека.
Что такое поминовения на 3-й, 9-й и 40-й день?
После отпевания Церковь продолжает молиться. Поминальные службы — по-славянски панихиды, по-гречески парастас или мнимосино — совершаются на третий, девятый и сороковой день после смерти и снова в годовщину. По сведениям «OrthodoxWiki», эти сроки упоминаются в «Постановлениях апостольских», и многие приходы по-прежнему их соблюдают. Третий день связан с Воскресением Христовым на третий день, а сороковой — с днями между Пасхой и Вознесением.
На практике служба не обязательно приходится точно на эту дату, поскольку богослужение с участием общины часто совершают в ближайший выходной. Служба на сороковой день наиболее распространена в диаспоре.
На панихиду семья часто приносит кутью, или коливо (варёную пшеницу с мёдом и сахаром, украшенную), которую освящает священник. Пшеница напоминает слова Христа о том, что пшеничное зерно, пав в землю, должно умереть, чтобы принести плод (Ин 12:24 слушать в Аудиобиблии), и потому это пища надежды на воскресение. После службы кутью делят между присутствующими.
Что такое родительские субботы и поминальные записки?
Церковь отводит некоторые субботы года молитве обо всех почивших, потому что суббота — день, в который Христос лежал во гробе. В славянской традиции самые известные — суббота перед Неделей мясопустной, вторая, третья и четвёртая субботы Великого поста, суббота перед Пятидесятницей (Троицкая родительская суббота) и Димитриевская суббота осенью. На Радоницу, во вторник после Недели апостола Фомы, многие посещают могилы близких. Даты каждого года указаны в церковном календаре.
В эти дни и в любое обычное воскресенье вы можете передать священнику поминальную записку, часто называемую «поминанием»: небольшой список имён в родительном падеже, живых в одном списке, усопших в другом. Имена усопших читаются на проскомидии Божественной литургии, и за каждое имя вынимается частица просфоры. В богослужебном поминовении называют только крещёных православных христиан, но молиться за кого угодно в частной молитве можно всегда.
Причины этого и библейские и отеческие основания молитвы об усопших объяснены в статье Почему православные молятся об усопших. Поминальный стол со свечами — также место, где можно поставить свечу за упокой; как это делается, см. в статье Почему православные христиане ставят свечи.
Допускает ли Православная Церковь кремацию и что сказать о самоубийстве?
Церковь предпочитает погребение. По сведениям Православной Церкви в Америке, кремация допускается лишь в исключительных обстоятельствах и с благословения епископа, и ни одна православная традиция её не поощряет. Причина — уважение к телу, бывшему храмом Святого Духа и имеющему воскреснуть. В таком месте, как Сингапур, где земли мало, а участков для захоронения ограниченное число, многие семьи сталкиваются с этим вопросом конкретно. Пожалуйста, поговорите со священником заранее.
Самоубийство — болезненная тема, и она заслуживает бережного ответа. Церковь считает лишение себя жизни тяжкой трагедией, и традиционно полный чин отпевания не совершался над теми, кто умер от собственной руки. В то же время Церковь признаёт, что многие, умирающие таким образом, страдают психическим заболеванием или непреодолимым отчаянием и что одному Богу известно сердце. Пастырская практика различна, и решение принадлежит епископу.
Если вы оказались в такой ситуации, пожалуйста, поговорите со священником доверительно. Частная молитва о человеке всегда возможна, и Церковь её не запрещает. Милость Божия больше нашего понимания, а пастырская забота Церкви прежде всего о семье, оставшейся позади. Если вы сами боретесь с мыслями о том, чтобы оборвать жизнь, пожалуйста, обратитесь за помощью к врачу или в кризисную службу, а также к священнику.
Как на практике помочь усопшему и семье?
Лучшие дары усопшему — молитва, милостыня и Божественная литургия, на которой Церковь поминает его по имени. Поставьте свечу, передайте поминальную записку, посещайте панихиды и творите милостыню в его память. Книга Откровения даёт Церкви надежду: что Бог отрёт всякую слезу с очей и смерти не будет уже (Откр 21:4 слушать в Аудиобиблии).
Для семьи практическая помощь значит не меньше молитвы: обеды, поручения, визит, звонок спустя недели после похорон, когда другие вернулись к своей жизни. Тихим утешением может стать и слушание псалмов или Евангелия от Иоанна в аудиоверсии Библии.
Если вы пришли на православное отпевание как гость, оденьтесь скромно, приходите вовремя и следуйте примеру семьи. Креститься и петь не обязательно, но вы вправе стоять и молиться. Подробнее о богослужениях Церкви можно прочесть на странице о Литургии.
