ஆர்த்தடாக்ஸ் குருக்கள் திருமணம் செய்யலாமா?
ஆம். ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையில் ஒருவர் திருமணமானவராகவே தியாக்கோனாகவோ குருவாகவோ அருட்பொழிவு பெறலாம்; பங்குக் குருக்களில் பெரும்பாலானோர் அவ்வாறே உள்ளனர். திருமணம் முதலில் நடக்க வேண்டும்: திருமணம் செய்ய விரும்புபவர் அருட்பொழிவுக்கு முன்பே செய்ய வேண்டும்; திருமணமாகாதவராக அருட்பொழிவு பெற்றவர் திருமணமாகாதவராகவே இருப்பார் அல்லது துறவியாவார். ட்ருல்லோ சங்கம் (691-692) தன் ஆறாம் நியமத்தில் இதை வகுத்தது; அருட்பொழிவுக்குப் பின் துணை தியாக்கோன்கள், தியாக்கோன்கள், குருக்கள் திருமணம் செய்வதை அது தடைசெய்து, அதற்கு முன் திருமணத்தை அனுமதிக்கிறது.
இதன் வேர்கள் புதிய ஏற்பாடு வரை செல்கின்றன. கிறிஸ்து குணமாக்கிய பேதுருவின் மாமியாரை நற்செய்தி நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன (மத்தேயு 8:14 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க); பிற திருத்தூதர்களும் பேதுருவும் செய்வது போல, மனைவியைக் கூட்டிச்செல்ல தங்களுக்கு உரிமை இல்லையா என்று பவுல் கேட்கிறார் (1 கொரிந்தியர் 9:5 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க). ஓர் ஆயர் ஒரே மனைவியின் கணவராகவும் (1 திமொத்தேயு 3:2 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க), தம் இல்லத்தை நன்கு நடத்துபவராகவும் இருக்க வேண்டும் என்று ஆயர் திருமுகங்கள் கோருகின்றன; ஏனெனில் தன் குடும்பத்தை நடத்தத் தெரியாதவர் திருச்சபையைப் பராமரிக்க மாட்டார் (1 திமொத்தேயு 3:4-5). மூப்பர்களிடமும் இதே கோரப்படுகிறது (தீத்து 1:6 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க).
திருமணத்தைத் திருச்சபை ஒருபோதும் தாழ்ந்த பாதையாகக் கருதியதில்லை. குரு குடும்பத்தைப் பங்குக்கான பள்ளியாக அது கருதுகிறது: ஒரு கிறிஸ்தவ இல்லம் எப்படி இருக்கும் என்பதை ஒரு சபை காணக்கூடிய இல்லமாக, இலட்சியத்தில்.
குருவின் மனைவி எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்?
ஆங்கில மொழியில் ஒரே சொல் இல்லை; ஆகவே ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபும் தனக்குரியதைப் பயன்படுத்துகிறது. ரஷ்ய மொழியில் அவர் மாதுஷ்கா; அதன் பொருள் "சிறு தாய்". கிரேக்கத்தில் அவர் பிரெஸ்பைடெரா; மூப்பரைக் குறிக்கும் சொல்லிலிருந்து வந்தது. அரபு மொழி பேசும் அந்தியோக்கிய மரபில் அவர் குரியா; செர்பிய மற்றும் பிற பால்கன் திருச்சபைகளில் போபாடிஜா; உக்ரேனியப் பங்குகளில் பனிமாதுஷ்கா போன்ற வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தியாக்கோனின் மனைவிக்கு ஸ்லாவிய திருச்சபைகளில் அதே பட்டம்; கிரேக்கப் பங்குகளில் அவர் தியாகோனிசா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ஆங்கிலம் பேசும் பங்குகளில் வழக்கம், பட்டத்தை அவரது கிறிஸ்தவப் பெயருடன் சேர்ப்பது: "மாதுஷ்கா மேரி" அல்லது "பிரெஸ்பைடெரா ஹெலனா". பங்குகள் பெரும்பான்மை இனப் பின்னணியின் சொல்லை ஏற்க முனைகின்றன; மதம்மாறியவர்களின் பங்கு தன் குரு விரும்பும் சொல்லையே பயன்படுத்தக்கூடும். எந்தப் பட்டத்தைப் பயன்படுத்துவது என்று தெரியாவிட்டால் அவரிடமோ அவர் கணவரிடமோ கேளுங்கள்; அக்கேள்வியை யாரும் தவறாக எண்ணுவதில்லை.
இப்பட்டம் மரியாதையினதும் பாசத்தினதும் அடையாளம், நிலைப் படிநிலையின் அடையாளம் அல்ல. ஒரு வகையில் சமூகமும் அவரது குடும்பமே என்பதையும், பெரும்பாலான இல்லங்கள் இயல்பாகக் கொள்ளும் தனிமையின் பெரும் பகுதியை அவர் விட்டுக்கொடுத்திருக்கிறார் என்பதையும் அது ஒப்புக்கொள்கிறது.
குரு ஏன் அருட்பொழிவுக்கு முன் திருமணம் செய்ய வேண்டும், ஆயர்கள் ஏன் துறவிகள்?
இவ்விதி பண்டைய நடைமுறையின் மீது நிற்கிறது. மேலே குறிப்பிட்ட ட்ருல்லோ நியமம் 6 அருட்பொழிவுக்குப் பின் திருமணத்தைத் தடை செய்கிறது; அதே கொள்கையை மறுமுனையிலும் திருச்சபை பயன்படுத்துகிறது: மனைவியை இழந்த குரு பொதுவாக மறுமணம் செய்வதில்லை. அதே சங்கத்தின் நியமம் 3, குருக்களின் இரண்டாம் திருமணத்தைப் பதவி நீக்கத்துக்கான காரணமாகக் கருதுகிறது; மனந்திரும்புவோர் பணிகளைச் செய்யாமல் பதவி நிலையில் தொடரலாம்.
ஆயர்கள் திருமணமாகாதவர்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றனர். திருமணமான ஒருவர் ஆயராக்கப்படும்போது, அவரும் அவர் மனைவியும் பரஸ்பர சம்மதத்துடன் பிரிகின்றனர்; அவர் ஆயரின் இருப்பிடத்திலிருந்து தொலைவிலுள்ள ஒரு துறவு மடத்தில் சேர்கிறார் என்று ட்ருல்லோ நியமம் 48 கூறுகிறது; ஆயர்கள் தம் மனைவியருடன் தொடர்ந்து வாழ்வதை நியமம் 12 தடை செய்கிறது. நடைமுறையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபை இப்போது தன் ஆயர்களைத் துறவிகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கிறது; மனைவியை இழந்த குரு ஆயராவதற்கு முன் துறவியாகத் தலைமுடி வெட்டப்படலாம். திருச்சபையின் தலைமை எவ்வாறு கையளிக்கப்படுகிறது என்ற பரந்த படத்துக்கு திருத்தூதர் வழித்தொடர்ச்சி விளக்கம் பாருங்கள்.
இவற்றில் எதுவும் திருமணத்துக்கு எதிரான தீர்ப்பு அல்ல. துறவுப் பாதையையும் (மக்கள் ஏன் துறவிகளாகின்றனர் பாருங்கள்) திருமணப் பாதையையும் திருச்சபை மதிக்கிறது; இவ்விதி கோட்பாடு அல்ல, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வரும் ஒழுக்கம் சார்ந்த விஷயம். வேறுபட்ட ஏற்பாடுகள் செய்த திருச்சபைகள் வேறுபட்ட வரலாற்றுக் காரணங்களில் செய்தன; ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் அதை விவாதப் பொருளாகக் கருதுவதில்லை.
குருவின் மனைவி குருத்துவத்தைச் சேர்ந்தவரா?
இல்லை. அவர் அருட்பொழிவு பெறுவதில்லை, குருத்துவப் பதவி எதையும் வகிப்பதில்லை. கணவரின் குருத்துவம் அவருக்கு வருவதில்லை; அவர் திருப்பலி நடத்தவோ பாவமன்னிப்பு அளிக்கவோ முடியாது. பெரும்பாலான பங்குகளில் அவருக்கு முறையான பதவியும் இல்லை; ஆயினும் எந்தப் பங்கினரையும் போல அவர் பாடகர் குழுவில் பாடலாம், ஆலயப் பள்ளியில் கற்பிக்கலாம், சமையலறையில் உதவலாம்.
ஆயினும் நடைமுறையில் மாதுஷ்கா பெரும்பாலும் ஓர் ஆயர்ப்பணிப் பங்காளியாகிறார்; அவ்வழைப்பின் சுமையைப் பகிர்வதன் பொருளில். அவர் தொலைபேசிக்கும் வாசலுக்கும் பதிலளிக்கிறார், வருகையாளர்களை வரவேற்கிறார், ஆலயத்தில் யார் இல்லை என்பதைக் கவனிக்கிறார். குருவைவிட அவருக்குப் பங்கைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்திருக்கலாம்; விவேகமுள்ள குரு அவர் சொல்வதைக் கேட்பார். தாம் அறிவதை அவர் தமக்குள்ளேயே வைத்திருக்கிறார்; ஒப்புரவு குருவின் இரகசியம்; மருத்துவரின் அல்லது வழக்கறிஞரின் இல்லத்தில் உள்ள எவரையும் போல அவரும் பொறுப்பான இரகசிய காப்புக்குக் கட்டுப்பட்டவர்.
அவரைச் சம்பளமற்ற ஊழியராக்கிவிடக் கூடாது என்பது முக்கியம். அவருக்கு அவருடைய சொந்த விசுவாசமும் வேலையும் போராட்டங்களும் உள்ளன; பல மாதுஷ்காக்கள் ஆசிரியர்களாகவோ செவிலியர்களாகவோ இசைக் கலைஞர்களாகவோ தொழில் புரிகின்றனர். பங்கு எந்த உறுப்பினரிடம் எதிர்பார்க்குமோ அதையே அவரிடமும் எதிர்பார்க்க வேண்டும்; அதற்கு மேல் அல்ல.
வரலாற்றிலிருந்தும் இன்றிலிருந்தும் எடுத்துக்காட்டுகள்
திருச்சபையின் நினைவில் குருக்களின் பல மனைவியர் உள்ளனர். இறையியலாளர் கிரகோரியின் தந்தை மூத்த கிரகோரி நசியான்சுஸின் ஆயராக இருந்தார்; அவரது தாய் நோன்னா புனிதையாக வணங்கப்படுகிறார்; மரபின்படி அவர் தம் கணவரைக் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்துக்கு வழிநடத்தினார். ரஷ்யாவின் புதிய வேதசாட்சிகளும் ஒப்புதல் அறிக்கையாளர்களும் என்பதில் கதை சொல்லப்படும் புதிய வேதசாட்சிகளில், மனைவியரும் பிள்ளைகளும் தம் கைதுகளிலும் நாடுகடத்தலிலும் பங்குகொண்ட குருக்கள் இருந்தனர்.
அண்மைய எடுத்துக்காட்டு, அலாஸ்காவின் குவெத்லுக்கைச் சேர்ந்த மாதுஷ்கா ஓல்கா; யுபிக் இனப் பெண்ணான அவர் தம் சமூகத்தின் மீது காட்டிய கரிசனைக்காக நினைவுகூரப்படுகிறார். அமெரிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபை, 2025 ஜூனில் குவெத்லுக்கில் நடந்த ஆராதனைகளுடன் அவரைப் புனிதராக மகிமைப்படுத்துவதாக அறிவித்தது.
நல்ல மனைவியின் ஓர் உருவப்படம் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ளது; அவளது மதிப்பு இரத்தினங்களை விட மேலானது (நீதிமொழிகள் 31:10 ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்க). பல குருவின் மனைவியரின் வாழ்வுக்குப் பொருத்தமான விவரிப்பு இது: கவனிக்கப்படாத, உழைப்புள்ள, இல்லத்துக்கு வலிமையின் ஊற்று.
குரு குடும்ப வாழ்வு உண்மையில் எப்படி இருக்கிறது?
அது சாதாரணத்தையும் அசாதாரணத்தையும் இணைக்கிறது. குரு எந்த நேரத்திலும் அழைப்பில் இருக்கிறார்; அவர் குடும்பம் பெரும்பாலும் ஆராதனைகள், திருமணங்கள், இறுதிச் சடங்குகள், அவசரங்களைச் சுற்றித் தன் வாழ்வை அமைக்கிறது. புனித வாரமும் பாஸ்காவும் ஆண்டின் மிகப் பரபரப்பான நாட்கள்; அப்போது குடும்பம் குருவை அரிதாகவே காணக்கூடும். ஆர்த்தடாக்ஸ் குருக்களுக்குப் பல தொழில்களின் அளவில் ஊதியம் தரப்படுவதில்லை; பல இடங்களில் குரு வேறொரு வேலையும் செய்கிறார்.
குரு குடும்பத்தின் பிள்ளைகள் பங்கின் முழுப் பார்வையில் வளர்கின்றனர்; அது ஆசீராகவும் சுமையாகவும் இருக்கலாம். அவர்கள் குறைவற்ற நடத்தை கொண்டிருக்க வேண்டும் என எதிர்பார்க்கப்படலாம்; மாதுஷ்காவின் வீட்டுப் பராமரிப்பும் உடைகளும் பேச்சுப் பொருளாவதை அவர் காணலாம். பல குரு குடும்பங்கள் குறைந்த அறிவிப்பில் புதிய பங்குக்கு இடம்பெயர்ந்து, நண்பர்களையும் பள்ளிகளையும் விட்டுச் செல்கின்றன.
குருவின் திருமணம் தனக்கேயுரிய மனந்திரும்புதலும் மன்னிப்பும் கொண்ட சாதாரணக் கிறிஸ்தவத் திருமணமாகவே இருக்க வேண்டும். குரு குடும்பங்களிடம் குறைவற்ற தன்மையைத் திருச்சபை எதிர்பார்ப்பதில்லை; அவர்களைச் சாதாரண மனிதர்களாக நடத்தும் பங்கினர் அவர்களுக்கு நன்மை செய்கின்றனர்.
ஒரு பங்கு தன் குருவின் குடும்பத்தை எவ்வாறு ஆதரிக்கலாம்?
முதலில், தனிமையை மதியுங்கள். குருவின் இல்லம் ஆலய மண்டபத்தின் நீட்சி அல்ல; பங்கினர் வருகைக்கு முன் தொலைபேசியில் அழைக்க வேண்டும், தாமதமான நேரங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும், இரவு உணவு மேசையில் ஆயர்ப்பணி உரையாடலை எதிர்பார்க்கக் கூடாது. இரண்டாவது, வதந்தியைத் தவிர்க்கவும்; எதையும்விட அது குரு குடும்பத்தை அதிகம் காயப்படுத்தக்கூடும். குருவைப் பற்றி உங்களுக்குக் கவலை இருந்தால், அவரிடமே நேரடியாகவோ பங்கு மன்றத்திடமோ பேசுங்கள்; அவர் மனைவியிடம் அல்ல.
மூன்றாவது, நடைமுறை உதவி செய்யுங்கள்: கடினமான வாரத்துக்குப் பின் ஓர் உணவு, விமான நிலையத்துக்கு ஒரு பயணம், பிள்ளைகளைப் பார்த்துக்கொள்ள ஓர் உதவி, பெயர்நாளிலோ ஆண்டுவிழாவிலோ ஒரு வாழ்த்து அட்டை. குரு நியாயமாக ஊதியம் பெறுவதையும், அவரும் அவர் மனைவியும் ஓய்வு நேரம் பெறுவதையும் பங்கு கவனிக்க வேண்டும்; பங்குக்கு நன்கொடை அளிப்பது உதவ ஒரு வழி; எப்படி என்பதை எங்கள் இணையதளத்தின் பங்குப் பக்கம் காட்டுகிறது.
இறுதியாக, பங்கு வாழ்வில் பங்கேற்பதன் மூலம் அது எப்படி இருக்கிறது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; ஆர்த்தடாக்ஸ் பங்கில் எதிர்பார்க்க வேண்டியவை என்ற வழிகாட்டியுடன் அதைச் செய்யலாம். ஆராதனை நேரங்களை வழிபாட்டுப் பக்கத்தில் காணலாம்; குருக்கள் வாசிக்கும் வேதாகமத்தை ஒலி வேதாகமத்தில் கேட்கலாம். திருமணம், அழைப்பு, குருத்துவம் பற்றித் தனிப்பட்ட கேள்வி இருந்தால், உங்கள் குருவிடம் பேசுங்கள்.
