Ano ang ibig sabihin ng maging Orthodox?
Ang maging Orthodox ay matanggap sa Simbahang nagsasabing nagmula siya sa mga apostol sa pamamagitan ng walang-patid na hanay ng mga obispo, gaya ng ipinaliwanag sa ipinaliwanag ang apostolikong paghalili. Nangangahulugan itong pagpasok sa isang pamayanan, hindi pagtanggap ng isang hanay ng mga opinyon. Ang sumasapi ay binibinyagan sa kamatayan at pagkabuhay na mag-uli ni Cristo (Roma 6:3 pakinggan sa Audio Bible), at binibihisan ng Cristo (Galacia 3:27 pakinggan sa Audio Bible), at nakakukuha ng lugar sa karaniwang kalis.
Payak ang sariling mga salita ng Simbahan dito. Iniuutos ng nabuhay na mag-uling Cristo sa Kaniyang mga alagad na gawing alagad ang lahat ng bansa, na binibinyagan sila sa pangalan ng Ama, ng Anak at ng Espiritu Santo (Mateo 28:19 pakinggan sa Audio Bible). Sa araw ng Pentekostes, sinasabi ni Pedro sa mga nagtatanong kung ano ang gagawin na magsisi at magpabinyag, at ipinangangako ang kaloob ng Espiritu Santo (Gawa 2:38 pakinggan sa Audio Bible). Nagsasalita ang Ebanghelyo ayon kay Juan tungkol sa pagsilang sa tubig at sa Espiritu (Juan 3:5 pakinggan sa Audio Bible).
Kaya ang pagiging Orthodox ay hindi pasiyang dapat madaliin. Mula pa sa pinakaunang mga siglo, hinihiling ng Simbahan sa mga nasa hustong gulang na maghanda para sa binyag; si Cirilo ng Jerusalem, noong ikaapat na siglo, ay nagsalita sa mga nagpatala para sa binyag at hinimok silang gamitin ang mga linggo ng paghahanda para sa pagsisisi at pakikinig, at pumunta nang may taos na kalooban sa halip na pag-uusisa.
Ano ang mga unang hakbang?
Magsimula sa pagdalo sa mga paglilingkod. Karamihan sa mga pari ay humihiling sa mga nagtatanong na dumalo sa Banal na Liturhiya nang ilang linggo, kahit man lamang, bago ang anumang pasiya, upang makita nila kung paano nananalangin ang Simbahan. Iminumungkahi ng isang gabay ng parokya ang tatlo hanggang apat na linggo bilang pinakamababa. Malugod kayong tinatanggap na tumayo sa buong paglilingkod, makinig at huwag tumanggap ng Komunyon; tingnan ang pahina ng liturhiya para sa oras at sa aasahan.
Pagkatapos ay makipag-usap sa pari. Sabihin sa kaniya ang inyong kuwento, mga tanong at mga hirap, at itanong ang anumang gusto ninyo. Hindi niya aasahang kumbinsido kayo sa lahat; nais niyang malaman kung handa kayong matuto at mapabilang. Maaari rin kayong makilala ang ibang parokyano at, kung maaari, ang isang naging Orthodox bilang nasa hustong gulang.
Magbasa at makinig nang sabay. Ang mga Ebanghelyo at mga Awit ang puso ng pagsamba ng Simbahan, at maririnig ninyo ang mga ito sa Audio Bible. Ang buhay ng Simbahan ay isinasabuhay nang higit pa kaysa pinagtatalunan, kaya ituon ang pansin sa panalangin, at tingnan ang paano manalangin bilang Kristiyanong Orthodox para sa payak na simula.
Ano ang katekumenado?
Ang katekumeno ay taong tinuturuan ng pananampalataya bago ang binyag o pagtanggap. Ang salita ay mula sa Griyegong nangangahulugang “turuan”, at ang katekumenado ay sinaunang institusyon; naglalaman pa rin ang Liturhiya ng pagpapaalis sa mga katekumeno, paalala sa mga araw na umaalis sila bago ang Eukaristiya.
Sa praktika, ang katekumenado ay nangangahulugang regular na pagtuturo sa ilalim ng pari, diyakono o may-karanasang guro, at unti-unting pagpasok sa buhay Orthodox: ang Liturhiya, ang mga Awit, ang mga pag-aayuno at kapistahan, at ang gawi ng araw-araw na panalangin. Ibinibigay ng isang gabay ng parokya ang karaniwang haba na anim na buwan hanggang dalawang taon, depende sa pinagmulan ng tao. Nakasalalay ang bilis sa pari, parokya at tao, at walang takdang bilang ng mga aralin.
Sa maraming parokya, itatala kayo ng pari bilang katekumeno sa pamamagitan ng maikling panalangin, kung minsan ay tinatawag na paggawa ng katekumeno, kung saan binibigyan kayo ng tanda ng krus. Mula noon ay maaari na kayong makibahagi sa unang bahagi ng Liturhiya at sa buhay ng parokya. Habang daan, pag-aaralan ninyo ang Kredo, na nagmula sa mga unang konseho; ipinaliliwanag ang mga haligi ng paniniwalang Orthodox sa ano ang mga konsilyong ekumenikal.
Ano ang nangyayari sa binyag at krismasyon?
Kung hindi pa kayo kailanman nabinyagan, tatanggapin kayo sa pamamagitan ng tatlong hiwaga ng pagpasok sa Kristiyanismo, na sabay ipinagdiriwang: Binyag, Krismasyon at Banal na Komunyon. Sa binyag, itinutubog kayo ng pari nang tatlong ulit sa tubig, sa pangalan ng Ama, ng Anak at ng Espiritu Santo. Pagkatapos ay binibihisan kayo ng puting damit at binibigyan ng krus na isusuot. Ang buong kuwento ay isinasalaysay sa ano ang nangyayari sa binyag ng Orthodox.
Agad na sumusunod ang krismasyon. Pinahiran ng pari ang bagong binyagan ng banal na krisma, na itinalaga ng obispo, sa noo, mata, butas ng ilong, labi, tainga, dibdib, kamay at paa, na sinasabing “Ang tatak ng kaloob ng Espiritu Santo”. Ito ang katumbas sa Orthodox ng Pentekostes ng mga apostol, at inilalarawan sa krismasyon, ang tatak ng Espiritu.
Pagkatapos ay tatanggapin ninyo ang inyong unang Komunyon, madalas sa parehong Liturhiya. Ginugupitan ang buhok bilang maliit na tanda ng handog, at ang mga bagong naliwanagan ay umiikot sa palibot ng bautismuhan kasama ng pari. Bago ang binyag, karaniwang inaanyayahan ng Simbahan ang nasa hustong gulang na magtapat ng mga nakaraang kasalanan, na inilalarawan sa pagtatapat sa Simbahang Orthodox. Karaniwang tahimik ang araw, kasama ang pamilya at ilang kaibigan.
Paano kung nabinyagan na ako sa ibang simbahan?
Nagkakaiba ang sagot, at ipinapasiya ito ng inyong pari at obispo. Kinikilala ng Konseho sa Trullo, sa kanon 95 nito, ang tatlong paraan ng pagtanggap ng tao sa Simbahan: binyag, krismasyon o pagpapahayag ng pananampalataya. Ang alin sa mga ito ang naaangkop ay nakadepende sa simbahang pinanggalingan ng tao at sa gawi ng hurisdiksiyong Orthodox.
Sa tradisyong Ruso, ayon sa buod ng isang pag-aaral ng Orthodox sa kasalukuyang gawi, ang mga Protestanteng Trinitaryo at mga Romano Katolikong hindi pa nakumpirma ay karaniwang tinatanggap sa pamamagitan ng krismasyon, ang mga Katolikong nakumpirma na ay karaniwang tinatanggap sa pamamagitan ng pagpapahayag ng pananampalataya, at ang mga mula sa mga grupong hindi Trinitaryo ay binibinyagan. May ibang kasaysayan ang gawing Griyego, at sa ilang lugar, lalo na sa Bundok Athos, ibinibigay pa rin ang binyag sa mga nagbalik-loob bilang usapin ng higpit. Ang mga gawi ng Antiyokeno at OCA na inilarawan sa parehong pag-aaral ay karaniwang gumagamit ng krismasyon para sa mga Kristiyanong Trinitaryo.
Hindi tanda ng kalituhan ang pagkakaiba-ibang ito; sinasalamin nito ang magkakaibang pagpapasiyang pastoral, na tinatawag na ekonomiya at higpit sa teolohiyang Orthodox. Kung nabinyagan kayo noong bata pa, dalhin ang sertipiko kung mayroon kayo at itanong sa pari kung ano ang gawi ng kaniyang hurisdiksiyon. Huwag masaktan kung magmungkahi siya ng landas na hindi ninyo inaasahan.
Mga ninong at ninang, bagong pangalan at patron na santo
Ang ninong o ninang, o tagasuporta, ay Kristiyanong Orthodox na tumatayo kasama ninyo sa binyag, nagpapatotoo sa inyong katapatan at nangangakong ipapanalangin kayo. Dapat siyang kasaping tumatanggap ng Komunyon sa parokya, at maraming nagbalik-loob na nasa hustong gulang ang pumipili ng isang tao mula sa pamayanan na tumulong sa kanila. Humingi ng tulong sa pari kung hindi pa kayo may kakilalang sapat ang pagkakakilala, at tandaan na ang ninong o ninang ay panghabambuhay na kaibigan sa espiritu at hindi seremonyal na tungkulin.
Sa binyag, kaugalian na tumanggap ng pangalan, karaniwang sa isang santo na magiging inyong patron. Ang mga may pangalan na ng santo ay madalas itong pinananatili, samantalang ang mga may ibang pangalan ay binibigyan ng pinili kasama ng pari. Makikita ninyo ang mga santo ng bawat araw sa kalendaryo ng Simbahan, at maraming tao ang pumipili ng santong ang buhay ay nakaantig sa kanila; para sa kahulugan ng pagiging santo, tingnan ang ano ang nagiging santo sa Orthodoxy.
Ang inyong araw ng pangalan, ang kapistahan ng inyong patron na santo, ay ipinagdiriwang sa maraming tahanang Orthodox na kasingtindi ng kaarawan, at mabuting araw ito upang dumalo sa Liturhiya at magsindi ng kandila.
Ang unang taon, ang inyong pamilya at mga praktikal na tanong
Pagkatapos ng pagtanggap, ang unang taon ay tungkol sa gawi nang higit sa kaalaman. Magplanong dumalo sa Liturhiya tuwing Linggo at sa mga pangunahing kapistahan, magtapat nang regular, magpanatili ng payak na panalangin sa umaga at gabi at subukan ang tuntunin ng pag-aayuno sa bilis na inirerekomenda ng pari. Basahin ang mga Ebanghelyo, isang aklat sa bawat pagkakataon, at magtanong. Nakararamdam ang ilan ng sigla at saka tuyong panahon; kapwa karaniwan, at wala sa mga ito ang dapat ituring na hatol.
Maaaring maapektuhan ng pagiging Orthodox ang inyong pamilya, lalo na kung ang inyong asawa o mga magulang ay kabilang sa ibang tradisyon. Maging matiyaga at magalang, at huwag makipagtalo. Makatutulong ang pari upang makipag-usap kayo sa inyong pamilya, at nakikita ng maraming nagbalik-loob na ang tahimik at tuloy-tuloy na buhay ay mas nakakukumbinsi kaysa mga salita. Posible ang kasal sa asawang hindi Orthodox at hindi hinihingi ng Simbahan ang diborsiyo.
Madalas na tanong kung kailangan bang matuto ng Eslabo. Hindi. Ipinagdiriwang ang Liturhiya sa maraming wika, at ang mga parokyang gumagamit ng Church Slavonic ay madalas gumagamit din ng Ingles; tanungin ang pari kung anong wika ang ginagamit ng mga paglilingkod. Sa Singapore, humanap ng parokya at kausapin nang personal ang pari; nasa aming home page ang mga detalye ng pakikipag-ugnayan. Mas madaling matutuhan ang buhay Orthodox mula sa pamayanan kaysa sa aklat.
