成为东正教徒意味着什么?
成为东正教徒,就是被接纳进入这样一个教会:它借着一脉相承的主教系统,追溯到使徒,正如使徒统绪释义中所说明的。这意味着进入一个团体,而不是采纳一套意见。加入的人受洗,归入基督的死与复活(罗马书6:3 在有声圣经中收听),披戴基督(加拉太书3:27 在有声圣经中收听),并在共同的圣爵前占有一席之地。
教会自己对此的说法很平实。复活的基督命令他的门徒使万民作他的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(马太福音28:19 在有声圣经中收听)。五旬节那天,彼得对那些问该怎么办的人说,要悔改、受洗,并应许他们会得到圣灵的恩赐(使徒行传2:38 在有声圣经中收听)。约翰福音谈到人要从水和圣灵生(约翰福音3:5 在有声圣经中收听)。
由此可见,成为东正教徒不是一个可以仓促作出的决定。自最初几个世纪起,教会就请成年人为洗礼作预备;四世纪的耶路撒冷的圣济利禄,曾向已报名受洗的人讲话,劝他们利用预备的几周去悔改和聆听,并以真诚的意志而不是好奇心前来。
最初的几步是什么?
从来参加礼拜开始。大多数司祭请探询者在作任何决定之前,至少参加圣礼仪数周,以便看到教会如何祈祷。一份堂区指南建议至少三到四周。欢迎你站着参与整个礼拜,聆听而不领圣体;时间和须知请看礼仪页面。
然后与司祭交谈。告诉他你的经历、你的问题和你的困难,并可以问他任何事。他不会期待你对一切都已确信;他想知道的是,你是否愿意学习并归属。你也可以结识其他教友,如果可能,还可以认识一位成年后成为东正教徒的人。
同时阅读和聆听。福音书和诗篇是教会礼拜的核心,你可以在有声圣经中听到。教会的生命是活出来的,而不是争论出来的,所以请把注意力放在祈祷上,简单的开始请参见东正教信徒如何祈祷。
什么是慕道期?
慕道者(catechumen)是在受洗或被接纳之前接受信仰教导的人。这个词来自希腊语的“教导”,慕道期是一种古老的制度;圣礼仪中至今仍保留着对慕道者的遣散,提醒人们记起他们在圣体圣事之前退场的时代。
在实践中,慕道期意味着在司祭、执事或有经验的教师的指导下定期受教,并逐步进入东正教的生活:圣礼仪、诗篇、斋期和节日,以及每日祈祷的习惯。一份堂区指南给出的典型时长是六个月到两年,视个人背景而定。进度取决于司祭、堂区和个人,课程的数目也没有固定。
在许多堂区,司祭会以一段简短的祷文为你登记为慕道者,有时称为“立慕道者”礼,其间会在你身上画十字。此后你可以参与礼仪的第一部分和堂区的生活。一路上你将学习信经,它出自早期的大公会议;东正教信仰的支柱在什么是普世公会议中有说明。
洗礼和受圣膏礼时会发生什么?
如果你从未受过洗,你将通过三件基督徒入门的圣事被接纳,它们一同举行:洗礼、受圣膏礼和圣体圣事(领圣体)。洗礼时,司祭奉父、子、圣灵的名,把你三次浸入水中。之后给你穿上白衣,并给你一个十字架佩戴。完整的经过见东正教洗礼是怎样进行的。
受圣膏礼紧接着进行。司祭用主教所祝圣的圣膏,涂在新受洗者的额头、眼睛、鼻孔、嘴唇、耳朵、胸、手和脚上,并说“圣灵恩赐的印记”。这相当于使徒们的五旬节在东正教中的对应,受圣膏礼:圣灵的印记中有详述。
接着你领受第一次圣体,通常在同一场圣礼仪中。剪下一点头发,作为奉献的小小标记,新受光照者与司祭一同绕着圣洗池行走。在洗礼之前,教会通常邀请成年人为过去的罪作告解,这在东正教会中的告解中有描述。这一天通常很安静,有家人和少数朋友在场。
如果我已经在别的教会受过洗呢?
答案因人而异,由你的司祭和主教决定。特鲁洛会议在其第95条教规中,承认接纳一个人进入教会的三种方式:洗礼、受圣膏礼或宣认信仰。采用哪一种,取决于此人来自哪个教会,也取决于东正教教区的做法。
在俄罗斯传统中,正如一项关于当代做法的东正教研究所概括的,承认三位一体的新教徒和尚未坚振的罗马天主教徒一般通过受圣膏礼被接纳,已坚振的天主教徒一般通过宣认信仰被接纳,而来自不承认三位一体的团体的人则要受洗。希腊的做法有不同的历史,在某些地方,尤其是阿索斯圣山,出于严格,仍给皈依者施洗。同一研究中所述的安提阿教会和美国东正教会(OCA)的做法,对承认三位一体的基督徒通常采用受圣膏礼。
这种多样性并不是混乱的标志;它反映了不同的牧灵判断,在东正教神学中称为宽容(economy)和严格(strictness)。如果你小时候受过洗,有证书的话请带来,并请问司祭他所属教区的做法是什么。如果他提出的道路出乎你的预料,请不要见怪。
教父母、新名字和主保圣人
教父母(也称为担保人)是一位东正教基督徒,在洗礼时与你站在一起,为你的诚意作保,并许诺为你祈祷。他或她应当是堂区中领圣体的成员,许多成年皈依者选择团体中曾帮助过自己的人。如果你还没有足够熟悉的人,请让司祭帮忙,并记住,教父母是终身的属灵朋友,而不是仪式上的角色。
洗礼时按惯例会得到一个名字,通常是一位圣徒的名字,这位圣徒成为你的主保。已经有圣徒名字的人通常保留原名,有其他名字的人则与司祭一起选定一个。你可以在教会历上找到每天的圣徒,许多人选择生平曾感动自己的圣徒;关于圣徒的含义,请参见东正教中何以成圣。
你的主保圣人瞻礼日(name day),在许多东正教家庭中与生日同样受到庆祝,这是参加圣礼仪和点一支蜡烛的好日子。
第一年、你的家人与实际问题
被接纳之后,第一年重在习惯而不是知识。请计划参加主日圣礼仪和重大节日,定期告解,保持简单的早晚祈祷,并按司祭建议的步调尝试守斋的规则。一本一本地阅读福音书,并提出问题。有些人会先感到一阵热情,然后进入枯燥期;两者都是正常的,都不应被当作裁决。
成为东正教徒可能会影响你的家庭,尤其是当你的配偶或父母属于另一个传统时。要有耐心、温和,不要争辩。司祭可以帮助你与家人沟通,许多皈依者发现,安静而始终如一的生活比言语更有说服力。与非东正教的配偶结婚是可能的,教会并不要求离婚。
一个常见的问题是,是否需要学习斯拉夫语。不需要。圣礼仪以多种语言举行,使用教会斯拉夫语的堂区往往也使用英语;请问司祭礼拜使用什么语言。在新加坡,请找一个堂区,亲自与司祭交谈;联系方式在本站首页。东正教的生活,向团体学习比向书本学习更容易。
