在东正教堂的主日是什么样子?
东正教堂区生活的中心是圣礼仪,即主日的圣体圣事庆典。大多数堂区使用圣金口约翰礼仪,这一礼仪以基本相同的形式举行已有一千多年。它几乎从头到尾都用歌唱,通常由唱诗班演唱,没有乐器伴奏,通常持续一个半小时或更久,不过各堂区的长短不一。
礼拜大致分为两部分。第一部分,有时称为圣言礼仪,包括连祷、圣歌、使徒书信和福音的诵读,通常还有讲道。第二部分,即信徒礼仪,以饼和酒的奉献、信经、主祷文和领圣体为中心。许多堂区先举行时辰祈祷或早课,所以人们是陆续到达、渐渐安顿下来,而不是一下子全到。
礼拜之后,司祭通常会递上十字架让人亲吻,并分发称为祝福饼(antidoron)的祝福过的饼。任何人都可以领取;它是团契的标志,而不是圣体。在许多堂区,团体随后坐下来喝茶或用餐,常称为咖啡聚会(coffee hour)。对初次来访的人来说,这往往是上午最让人感到欢迎的部分,热烈欢迎你留下来。早期基督徒就是这样被描述的:他们“专心听使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷”(使徒行传2:42 在有声圣经中收听)。本堂区自己的礼拜,请查看礼拜页面和教会历。
我该穿什么,人们什么时候站立?
着装要端庄,如同出席重要场合:遮住肩膀和膝盖是一条合理的经验法则。在许多东正教堂区,女士戴头巾而男士脱帽,但习俗各异,不要求访客照做;如有疑问,看别人怎么做或开口问。请关掉手机,把食物和饮料留在外面。
东正教的敬拜者在礼拜的大部分时间里站立,以表示在上帝面前时刻准备着,不过许多教堂在墙边设有椅子或长凳。坐下并不是过错。老人、病人、孕妇和任何疲倦的人随时可以坐下,在许多堂区,人们在诵读和讲道时也会坐下。站立是习惯,不是考验。更重要的是专注,一位安静地在场直到礼拜结束的访客,已经敬拜得很好了。
你会看到人们画十字、鞠躬,并在教堂里走动。他们点蜡烛、亲吻圣像,并作小的伏拜。画十字时,右手前三指并拢,从额头到胸口,再从右肩到左肩。如果你不是东正教徒,不必模仿其中任何一样。参与一个你还不理解的习俗并不是必需的,站着不动也不会有人看轻你。如果你好奇,关于蜡烛的文章和关于圣像的文章解释了这些动作的含义。
谁可以领圣体,人们如何预备?
东正教会把圣体领受为基督的身体与血,并一向要求人谨慎地前来领受。保罗警告说,不辨别主的身体而吃喝的人,就是吃喝自己的罪(哥林多前书11:27-29 在有声圣经中收听)。因此,圣体是给已受洗并受圣膏礼、且已作好预备的东正教徒的。如果你是来访的非东正教徒,当圣爵出来时请留在原位;这不是责备,而是对圣体意义的一种说明。礼拜后你仍然可以领取祝福饼。关于教会对圣礼之物本身的信仰,请参见关于圣体圣事的文章。
预备首先是属灵的,然后才是饮食上的。美国东正教会(OCA)关于领圣体的指导列出了悔改、真诚地渴望改变生活、宽恕他人、祈祷与反省,并带着信心与爱来到圣爵前。领圣体之前守斋,至少从午夜起,是东正教成年人通常的规则;更长的领圣体前斋戒以及告解的频率,则视当地习俗和自己司祭的指导而异。请询问你的司祭,不要猜测。关于告解本身的样子,请阅读关于告解的文章,关于守斋的季节和日子,请看守斋页面。
语言、孩子,以及觉得自己是外人怎么办?
语言是许多访客最先担心的事。世界各地的东正教堂区使用多种语言礼拜,在多民族的城市里,一个堂区可能在一场礼拜中使用两种或更多语言。听漏了一些词也不要灰心。礼拜是歌唱的祈祷,许多人只是像听音乐那样聆听,直到那些词开始变得熟悉。一份印好的礼拜程序,或事先与某人交谈,会很有帮助。如果你想预备,事先通过有声圣经听到福音和使徒书信的诵读,在它们被诵读时你就会认得。
孩子是东正教会众中的正常成员。他们在婴儿时受洗并受圣膏礼,从最初几个月起就领圣体,并且在教堂里在场,常常走来走去或低声说话。一个要求幼儿绝对安静的堂区,是误解了教会的某些东西。如果你带着幼小的孩子,不需要道歉,不过选择后面安静的角落是体贴的做法。
每个人起初都觉得自己是外人。礼仪的格局陌生,动作看似是排练过的,而别人似乎都知道该做什么。房间里几乎每个人都曾站在你现在站的地方。请多来几次,再决定你怎么想。
东正教堂区如何成为一个家庭,我如何加入?
堂区不是消费者的会众。在新约中,教会是神的家(以弗所书2:19 在有声圣经中收听),希伯来书的作者劝信徒不可停止聚会(希伯来书10:25 在有声圣经中收听)。朝圣者上耶路撒冷时所唱的诗,“人对我说,我们往耶和华的殿去,我就欢喜”,在七十士译本中编号为诗篇121 在有声圣经中收听,在大多数英文圣经中为122,这恰好说明了人们来到教堂时的心情。基督应许,无论在哪里,有两三个人奉他的名聚会,他就在他们中间(马太福音18:20 在有声圣经中收听)。随着时间推移,堂区成为一个自己的家:人们一起用餐,给病人送饭,帮助新来者安顿下来,并在生病、丧亲和平常的日子里彼此作伴。
要加入,不需要签署任何东西。请经常来,与司祭交谈,说出你在寻找什么。从未受过洗的人,会经过一段时间为洗礼作预备;在别处受过洗的基督徒,可能通过受圣膏礼被接纳,或在某些情况下重新受洗,视具体情形和司祭的判断而定。参见洗礼是怎样进行的和圣灵的印记。许多人在决定之前来了好几个月,没有人会催促你。
如果你对信仰本身有疑问,东正教堂区是期待这些疑问的。在家中祈祷的好起点是东正教祈祷入门指南。
新加坡Kovan的堂区是什么样子?
位于Kovan的圣母安息堂区属于俄罗斯东正教会,隶属新加坡教区和东南亚牧首代牧区。据堂区网站所述,堂区租用场地,不接受政府资助。任何实际的事务也应以其网站为准:本文有意不给出时间和地址,因为它们可能变化,应当从原始来源获取。日期和时间请使用礼拜页面和教会历。
堂区关于告解的文章提到,可以通过堂区网站联系Kovan的司祭,那里的告解以俄语和英语进行,而圣礼仪之后喝茶交谈是一种完全正常的开始方式。这是一份可以按字面接受的合理邀请。你不必承诺任何事,就可以来看看。
我可以如何帮忙,维持一个堂区需要多少钱?
堂区靠志愿者运转。人们烘烤圣饼(prosphora,即圣礼仪所用的饼)、诵读、歌唱、打扫、为聚餐做饭、照管蜡烛台、管账并欢迎访客。最简单的帮忙方式,是问问需要什么,然后定期做一件小事。
堂区也靠金钱运转。Kovan堂区说明,每月约需18,000新元用于租金和运营费用,并且不接受政府资助。觉得诵读和礼拜有益的人,受邀通过支持页面帮助维持堂区。对访客从不要求奉献,也不期待任何人超出自己的能力奉献;这不过是一个团体为自己祈祷的屋顶付费的方式。
时间和关注的奉献往往是最大的。来吧,安静地站着,聆听,然后再来。
