Apakah ziarah Ortodoks?
Ziarah ialah perjalanan ke tempat suci yang dilakukan sebagai perbuatan doa dan pertaubatan. Gereja Ortodoks tidak mengajar bahawa Tuhan lebih hadir di satu tempat daripada tempat lain, kerana Kristus berjanji akan bersama mereka yang berhimpun dalam nama-Nya di mana jua mereka berada. Namun sejak abad-abad terawal orang Kristian mengembara ke tempat-tempat kehidupan Kristus, ke kubur syuhada dan ke sel para rahib suci, kerana iman bukan sekadar idea tetapi sejarah tempat dan orang yang nyata.
Kitab Suci memberikan coraknya. Mazmur Mendaki dinyanyikan oleh peziarah yang naik ke Yerusalem (Mazmur 120, bernombor 121 dalam Alkitab Ibrani dengar dalam Alkitab audio), dan pemazmur merindukan pelataran Tuhan (Mazmur 83, iaitu 84 dalam penomboran Ibrani dengar dalam Alkitab audio). Surat kepada orang Ibrani menyebut orang kudus sebagai orang asing dan pendatang di bumi (Ibrani 11:13 dengar dalam Alkitab audio), dan Petrus menggesa orang Kristian hidup sedemikian (1 Petrus 2:11 dengar dalam Alkitab audio). Jalan ke Emaus, yang di atasnya dua murid berjalan bersama Tuhan yang bangkit tanpa mengenal-Nya (Lukas 24:13 dengar dalam Alkitab audio), ialah gambaran yang baik tentang apa yang patut menjadi ziarah: perjalanan yang padanya Kristus ditemui dalam Kitab Suci dan dalam memecahkan roti.
Gereja juga memberi amaran supaya tidak menjadikan ziarah berhala. Gregorius dari Nyssa, pada abad keempat, menulis bahawa perubahan tempat tidak mendekatkan seseorang kepada Tuhan, dan bahawa kehidupan batin yang penting. Maksud perjalanan itu oleh sebab itu bukan pelancongan atau mengumpul pengalaman. Ia pertaubatan, kesyukuran dan doa, dilakukan di tempat yang doa telah dipanjatkan selama berabad-abad. Peziarah kembali kepada kehidupan biasa paroki dan rumah, berubah jika Tuhan menghendaki, tetapi tidak diselamatkan daripadanya.
Ke mana orang Kristian Ortodoks pergi berziarah?
Yerusalem, dengan Gereja Makam Suci, yang pertama, dan ramai orang Kristian Ortodoks cuba melawatnya sekurang-kurangnya sekali. Gunung Sinai dan biaranya St Catherine, diasaskan pada abad keenam, ialah matlamat purba yang lain. Gunung Athos, semenanjung monastik di utara Greece, dan biara di puncak tebing Meteora ialah destinasi paling terkenal di Greece, dan peziarah Ortodoks juga mengembara ke peninggalan suci orang kudus di Itali, Cyprus, Serbia, Romania dan Georgia.
Di Rusia tempat-tempat besar ialah Sergiev Posad, Valaam dan Gua Pskov. Lavra Holy Trinity-St Sergius, kira-kira 70 km di timur laut Moscow, diasaskan oleh St Sergius dari Radonezh pada abad keempat belas (tarikh disebut 1337 dalam kebanyakan catatan) dan kompleksnya ialah Tapak Warisan Dunia UNESCO, disenaraikan pada 1993. Valaam ialah biara pulau di Tasik Ladoga. Biara Gua Pskov, yang gereja gua Dormition pertamanya bertarikh 1473, tidak pernah ditutup, walaupun pada zaman Soviet; kisahnya diceritakan dalam sejarah Biara Gua Pskov.
Ziarah bukan hanya untuk tapak yang terkenal. Biara tempatan atau kubur seorang suci berhampiran anda boleh menjadi matlamat.
Bagaimana saya bersiap untuk ziarah?
Mulakan dengan berbual dengan imam anda dan mohon restunya. Kebanyakan peziarah mengaku dosa sebelum bertolak, dan ramai menerima Komuni sebelum pergi atau semasa tiba. Jika ini baharu bagi anda, bacalah dahulu mengapa orang Kristian Ortodoks mengaku dosa. Pelawat bukan Ortodoks disambut di kebanyakan biara, tetapi mereka tidak boleh menerima Komuni, dan mereka patut menyatakannya secara terbuka dan bukan menyertai barisan.
Puasa biasanya dikekalkan pada hari-hari sebelum ziarah, menurut nasihat imam anda, dan hidangan biara hampir selalu makanan puasa pun. Gambaran lebih lengkap tentang disiplin itu terdapat dalam mengapa orang Kristian Ortodoks berpuasa. Jika anda mempunyai keadaan perubatan, nyatakannya kepada imam dan kepada tuan rumah tetamu semasa tiba, dan jangan membuat usaha yang melampau.
Bawalah bagasi ringan. Anda memerlukan pakaian sopan, penutup kepala bagi wanita, kasut berjalan yang baik, beg kecil, buku doa atau Mazmur, dan sebarang ubat. Bawa wang tunai dalam mata wang tempatan, kerana banyak biara tidak menerima kad. Bawa nama saudara-mara anda untuk senarai peringatan. Elakkan bagasi berat, minyak wangi yang kuat dan pakaian yang kelihatan mahal.
Bagaimana saya patut berpakaian dan berkelakuan di biara?
Pakaian hendaklah sopan dan longgar. Wanita umumnya memakai skirt panjang dan bahu tertutup serta selendang di kepala, dan lelaki memakai seluar panjang dan baju berlengan, serta menanggalkan topi di gereja. Banyak biara menyatakan peraturannya di pintu gerbang, dan ada yang meminjamkan selendang dan skirt. Biara ialah rumah doa dan juga rumah kediaman, jadi suara dan telefon yang perlahan dijangka.
Ambillah bahagian dalam perkhidmatan, yang lazimnya bermula awal pagi dan mungkin berlangsung beberapa jam. Berdirilah di tempat yang ditunjukkan rahib atau pemandu, dan ikut yang lain berdiri dan tunduk; tiada sesiapa mengharapkan anda tahu segala-galanya. Lelaki dan wanita berdiri di sisi yang bertentangan di banyak gereja. Jangan berjalan melintasi gereja semasa bacaan Injil atau doa Ekaristi, dan jangan mengambil gambar perkhidmatan. Untuk memahami apa yang anda dengar, lihat panduan kepada Liturgi, dan untuk Kitab Suci yang dibaca, Kitab Suci Audio ialah persediaan yang baik.
Fotografi biasanya dibenarkan di luar, bukan di dalam gereja atau di kawasan kediaman rahib, dan sentiasa dengan kebenaran. Jangan mendesak rahib dengan soalan peribadi. Terimalah restu daripada imam atau rahib sebagaimana anda menerima sapaan tuan rumah.
Apa yang berlaku jika saya bermalam?
Banyak biara mempunyai rumah tetamu tempat peziarah boleh menginap semalam atau beberapa hari. Anda akan diminta mendaftar dan memberikan pasport atau butiran hubungan, dan tuan rumah tetamu menetapkan katil anda serta menerangkan rentak harian. Umumnya tiada harga tetap; tetamu meninggalkan persembahan mengikut kemampuan, dan kotak derma atau pejabat mengendalikannya. Lelaki dan wanita ditempatkan berasingan, dan suami isteri dipisahkan di banyak tempat.
Tetamu lazimnya diminta turut serta dalam tugas kecil, seperti mencuci pinggan, menyiang rumput, atau membantu di dapur. Ini dipanggil ketaatan, dan ia secebis rasa lembut kehidupan monastik; gagasan itu diterangkan lebih lanjut dalam apa maksud ketaatan monastik. Terimalah tugas itu dengan gembira, dan jangan berbalah tentang pengaturan. Makan dilakukan dalam diam, biasanya dengan bacaan.
Hari-hari mengikuti kitaran perkhidmatan, dan malam pertama mungkin terasa sangat pendek, kerana Matins boleh bermula sebelum subuh. Anggaplah jadual itu sebahagian ziarah dan jangan melangkau perkhidmatan untuk bersiar-siar. Sebelum anda pergi, berterima kasihlah kepada tuan rumah tetamu, mohon sebarang restu yang anda perlukan dan tinggalkan persembahan anda; adat meninggalkan bilik dalam keadaan bersih.
Gunung Athos: lelaki sahaja, dan dengan permit
Gunung Athos ialah republik monastik berkerajaan sendiri dalam Greece, tempat wanita tidak dibenarkan masuk, satu peraturan yang dikenali sebagai avaton yang telah dipegang selama berabad-abad. Hanya lelaki dewasa dan budak lelaki yang ditemani bapa mereka boleh melawat. Peziarah wanita secara tradisi menghormati Gunung Suci dari laut, dan ramai pergi ke biara wanita di tempat lain di Greece dan di Rusia.
Pelawat memerlukan permit yang dipanggil diamonitirion, yang dikeluarkan melalui Athos Pilgrims' Bureau di Thessaloniki, dengan cawangan di pelabuhan Ouranoupoli. Menurut satu panduan yang diterbitkan untuk peziarah, Bureau mengeluarkan sepuluh permit sehari kepada pelawat bukan Ortodoks dan seratus sehari kepada pelawat Ortodoks, dan permit lazimnya meliputi empat hari. Tempahlah berbulan-bulan lebih awal, kerana jumlahnya terhad, dan semak peraturan semasa dengan Bureau. Biara tidak mengenakan bayaran penginapan tetapi menerima derma.
Lawatan bermakna berjalan antara biara, menghadiri perkhidmatan yang panjang dan berdiam diri, dan para rahib mengharapkan pelawat berkelakuan sebagai tetamu rumah doa. Peziarah kali pertama patut pergi bersama sahabat yang pernah ke sana, dan lebih banyak mendengar daripada bercakap.
Ziarah dari Singapura: ke mana pergi dan apa yang dilakukan
Dari Singapura tempat-tempat besar yang terdekat ada di Asia sendiri. Gereja Ortodoks di Jepun diasaskan oleh St Nikolai dari Jepun, yang tiba di Hakodate pada 1861, dan Katedral Kebangkitan Suci di Tokyo, yang dipanggil Nikolai-do, siap pada 1891. Hong Kong ialah pusat Metropolis Ortodoks Hong Kong dan Asia Tenggara di bawah Patriarkat Ekumenikal, dan terdapat komuniti Ortodoks di Korea dan negara Asia lain. Hubungi sebuah paroki sebelum anda pergi, kerana perkhidmatan diadakan pada hari tertentu.
Ziarah ke Rusia, Greece, Tanah Suci atau Balkan memerlukan lebih banyak perancangan, dan ramai orang di Singapura menjadikannya perjalanan sekali seumur hidup. Pergilah bersama kumpulan atau imam jika boleh, dan semak nasihat visa dan perjalanan. Perjalanan sederhana dengan menginap di satu biara mungkin lebih sesuai untuk anda daripada lawatan berkumpulan yang sesak.
Jika anda tidak dapat mengembara, anda masih boleh mengekalkan disiplin peziarah di rumah. Datanglah ke perkhidmatan paroki anda sendiri dan lihat kalendar gereja untuk perayaan, dan berdoalah di rumah menggunakan peraturan doa Ortodoks yang ringkas. Ziarah, akhirnya, ialah satu bentuk perjalanan yang sama yang dilakukan setiap orang Kristian menuju Kerajaan Tuhan.
