Lecturas
Treinta artículos sobre lo que cree la Iglesia ortodoxa y por qué lo cree, escritos para cualquiera que sienta curiosidad y, sobre todo, para los cristianos de otras tradiciones que buscan una exposición clara y no una polémica.
Estas páginas exponen la posición ortodoxa desde sus propios presupuestos. No están escritas contra nadie. Allí donde los cristianos ortodoxos difieren de otros cristianos, la diferencia se señala con franqueza y se dan las razones, para que el lector pueda sopesarla. Muchas se apoyan en los escritos del P. Serafín Rose (1934–1982), que llegó a la Ortodoxia desde un trasfondo protestante y que insistía en que la dureza hacia los demás cristianos es, según sus propias palabras publicadas, «espiritualmente errónea», aunque técnicamente sea correcta.
Por dónde empieza todo
Quién fue el P. Serafín Rose, con qué espíritu están escritas estas páginas y por qué vale la pena plantearse la cuestión de la verdad.
¿Quién fue el padre Serafín Rose?Un californiano que perdió la religión en que fue criado, estudió filosofía china, entró por curiosidad en un templo ruso y murió hieromonje en el bosque.9 min de lecturaEl padre Serafín Rose contra la dureza religiosaSostuvo sin suavizarla la afirmación exclusiva de la Iglesia Ortodoxa, y pasó sus últimos años argumentando que los cristianos que la formulan con crueldad están espiritualmente equivocados.10 min de lecturaEl nihilismo y la cuestión de la verdadSu libro más duro no trata de villanos. Trata de cómo una civilización deja de creer que algo sea verdad, escrito por alguien que había dejado de creerlo él mismo.10 min de lectura
Escritura, Tradición y autoridad
Dónde se guarda la fe cristiana, quién reconoció el canon bíblico y cómo lo lee la Iglesia.
¿Solo la Escritura, o la Escritura en la Iglesia?Dos relatos sobre dónde se guarda y se transmite la fe cristiana, puestos uno junto a otro y explicados en sus propios términos, sin caricaturas.9 min de lectura¿Quién decidió qué libros están en la Biblia?El canon no se fijó por una sola votación; surgió de lo que las iglesias leían realmente en voz alta, y la historia real es más interesante que los resúmenes corrientes.9 min de lecturaLeer la Escritura con los Padres de la IglesiaPor qué la Ortodoxia lee la Biblia dentro de una comunidad extendida a lo largo de veinte siglos, y qué hacían realmente los Padres cuando leían.9 min de lectura¿Qué son los siete Concilios Ecuménicos?De Nicea en 325 a Nicea en 787, siete concilios resolvieron cuestiones que la Iglesia no podía dejar abiertas, y una sola prueba decide qué concilios cuentan.9 min de lecturaLa sucesión apostólica y por qué importaLa imposición de manos ininterrumpida no es una cadena mágica ni una garantía de santidad. Esto es lo que la Ortodoxia cree que sí transmite.9 min de lectura¿La doctrina cristiana se desarrolla o se conserva?La Ortodoxia dice que la fe se custodia, no se mejora. Pero la Iglesia sí acuñó palabras nuevas, y el texto clásico de esa misma tradición admite un crecimiento.9 min de lectura
La vida sacramental
Bautismo, Eucaristía, confesión, iconos y ayuno: lo que los ortodoxos creen que está ocurriendo en ellos.
Qué ocurre en un bautismo ortodoxoTres inmersiones, una renuncia, un giro hacia el oriente y la afirmación de que algo real le ocurre a la persona que está dentro del agua.9 min de lecturaLa Eucaristía: presencia real sin explicaciónLa Iglesia Ortodoxa afirma que el pan y el vino llegan a ser verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y luego se niega a decir mediante qué mecanismo.9 min de lectura¿Por qué confesar los pecados a un sacerdote?La confesión ortodoxa se parece más a una visita al médico que a una comparecencia ante el juez, y el sacerdote que está a su lado es un testigo antes que un juez.9 min de lecturaLa crismación: el sello del don del Espíritu SantoLa unción que sigue al bautismo sin pausa alguna, el óleo perfumado que consagra un patriarca y la puerta por la que entra la mayoría de los conversos a la Iglesia Ortodoxa.9 min de lecturaPor qué las iglesias ortodoxas están llenas de iconosEl mandamiento contra las imágenes talladas es una objeción seria, y merece una respuesta seria y no un encogimiento de hombros.9 min de lecturaPor qué los cristianos ortodoxos siguen ayunandoCuatro tiempos de ayuno, dos días por semana y una cosa que conviene decir con claridad desde el principio: nadie le está comprando nada a Dios.9 min de lectura
La Madre de Dios y los santos
Veneración y adoración, pedir oraciones, las reliquias y una sola Iglesia a ambos lados de la muerte.
Por qué los ortodoxos honran a la Madre de DiosEl título de Theotokos se definió para proteger la verdad sobre Cristo; el honor que los cristianos ortodoxos dan a su madre se sigue de ahí, y se detiene antes de la adoración.9 min de lecturaPedir a los santos que recen por nosotrosLa objeción del único mediador es el argumento más fuerte contra esta práctica, y merece una respuesta de verdad y no un encogimiento de hombros.9 min de lecturaPor qué los ortodoxos veneran las reliquiasTodo altar ortodoxo guarda dentro el hueso de un mártir. Aquí está el razonamiento que hay detrás de una práctica que la mayoría de los visitantes protestantes encuentra francamente extraña.9 min de lecturaLa comunión de los santos, explicadaSi la Iglesia es un solo cuerpo y la muerte no lo desmiembra, entonces se sigue muchísimo sobre cómo los cristianos dan culto y cómo guardan luto.9 min de lectura
El alma después de la muerte
Lo que la Ortodoxia dice, y lo que se niega a decir, sobre lo que aguarda más allá de la muerte.
Qué le sucede al alma después de la muerteLa Iglesia Ortodoxa dice bastante sobre los primeros días del alma, y lo dice con una reserva que forma parte de la enseñanza y no es una disculpa por ella.9 min de lecturaLas aduanas aéreas, explicadasUna enseñanza ortodoxa antigua y ampliamente atestiguada, leída al revés en las dos direcciones, y objeto de un desacuerdo real entre autores ortodoxos.10 min de lecturaExperiencias cercanas a la muerte: lectura ortodoxaLa Ortodoxia no descarta estas experiencias, y tampoco las trata como mapas del mundo venidero; les plantea una pregunta distinta.9 min de lecturaPor qué los ortodoxos oran por los difuntosUna guía de la panijida, los cuarenta días, la Radonitsa y los sábados de difuntos, de dónde viene la práctica y por qué muchos cristianos no la comparten.8 min de lecturaLos dos juicios en la enseñanza ortodoxaQué sostiene la Ortodoxia que queda decidido cuando alguien muere, qué aguarda a la resurrección general, y por qué el intervalo no es ni segunda oportunidad ni purgatorio.9 min de lecturaEl cielo y el infierno como relación, no como lugarLos Padres hablan de un solo amor divino, recibido como luz por quienes han llegado a desearlo y padecido como fuego por quienes no.9 min de lectura
La fe en el mundo moderno
La experiencia espiritual y su discernimiento, el sentido del ecumenismo y el camino del buscador hacia Oriente.
El padre Serafín Rose y la nueva conciencia religiosaUn hieromonje del bosque californiano puso nombre a algo que veía suceder a su alrededor, y el nombre ha sobrevivido a la década.9 min de lecturaEl engaño espiritual: lo que los Padres llaman prelestA los cristianos ortodoxos se les enseña a desconfiar de sus propias experiencias espirituales antes que de las de cualquier otro, y hay una palabra antigua para explicar por qué.9 min de lecturaQué ha significado realmente la palabra ecumenismoUna sola palabra ha cargado con al menos tres proyectos distintos, y la mayoría de las discusiones sobre ella son discusiones entre personas que la usan en sentidos diferentes.10 min de lecturaLas religiones orientales y el buscador occidentalAntes de ser monje en el bosque californiano, Eugene Rose leyó a los sabios chinos en su propia lengua, y por eso su veredicto posterior tiene peso.9 min de lecturaDiscernimiento de espíritus: probar la experienciaLos Padres daban por supuesto que las personas sinceras se equivocan con frecuencia sobre sus propias experiencias espirituales, y dejaron una manera de comprobarlo.9 min de lectura
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