Leituras
Trinta artigos sobre aquilo em que a Igreja Ortodoxa crê e porquê — escritos para quem tiver curiosidade e, sobretudo, para cristãos de outras tradições que procuram uma exposição clara e não uma discussão.
Estas páginas apresentam a posição ortodoxa a partir dos seus próprios pressupostos. Não foram escritas contra ninguém. Onde os cristãos ortodoxos divergem de outros cristãos, a diferença é dita com franqueza e as razões são apresentadas, para que o leitor a possa ponderar. Muitas delas apoiam-se nos escritos do P.e Serafim Rose (1934–1982), que chegou à Ortodoxia vindo de um meio protestante e que insistia em que a dureza para com os outros cristãos é, nas suas próprias palavras publicadas, «espiritualmente errada», mesmo quando é tecnicamente correta.
Onde tudo começa
Quem foi o P.e Serafim Rose, em que espírito estas páginas foram escritas e porque vale a pena pôr a questão da verdade.
Quem foi o padre Serafim Rose?Um californiano que perdeu a religião em que foi criado, estudou filosofia chinesa, entrou numa igreja russa por curiosidade e morreu hieromonge na floresta.9 min de leituraO padre Serafim Rose contra a dureza religiosaEle sustentou sem suavizações a afirmação exclusiva da Igreja Ortodoxa, e passou os seus últimos anos argumentando que os cristãos que a enunciam com crueldade estão espiritualmente errados.10 min de leituraO niilismo e a questão da verdadeO seu livro mais difícil não trata de vilões. Trata de como uma civilização deixa de acreditar que alguma coisa seja verdadeira, escrito por um homem que havia deixado de acreditar nisso.10 min de leitura
Escritura, Tradição e autoridade
Onde se guarda a fé cristã, quem reconheceu o cânone bíblico e como a Igreja o lê.
Só a Escritura, ou a Escritura na Igreja?Dois relatos de onde a fé cristã é guardada e transmitida, postos lado a lado e explicados em seus próprios termos, e não em caricatura.9 min de leituraQuem decidiu quais livros estão na Bíblia?O cânon não foi resolvido por uma única votação; ele emergiu do que as igrejas de fato liam em voz alta, e a história real é mais interessante que os resumos de costume.9 min de leituraLer a Escritura com os Padres da IgrejaPor que a Ortodoxia lê a Bíblia dentro de uma comunidade estendida por vinte séculos, e o que os Padres de fato faziam quando liam.9 min de leituraO que são os sete Concílios Ecumênicos?De Niceia em 325 a Niceia em 787, sete concílios resolveram questões que a Igreja não podia deixar em aberto — e um só critério decide quais concílios contam.9 min de leituraA sucessão apostólica e por que ela importaA imposição ininterrupta das mãos não é uma corrente mágica nem uma garantia de santidade. Eis o que a Ortodoxia crê que ela de fato transmite.9 min de leituraA doutrina cristã se desenvolve ou é preservada?A Ortodoxia diz que a fé é guardada, não aperfeiçoada. Mas a Igreja cunhou palavras novas, e o texto clássico da própria tradição admite crescimento.9 min de leitura
A vida sacramental
Batismo, Eucaristia, confissão, ícones e jejum — o que os ortodoxos creem que ali acontece.
O que acontece num batismo ortodoxoTrês imersões, uma renúncia, uma volta para o oriente e a afirmação de que algo real é feito à pessoa que está dentro da água.9 min de leituraA Eucaristia: presença real sem explicaçãoA Igreja Ortodoxa afirma que o pão e o vinho se tornam verdadeiramente o Corpo e o Sangue de Cristo — e em seguida se recusa a dizer por que mecanismo.9 min de leituraPor que confessar os pecados a um padre?A confissão ortodoxa se parece mais com uma visita ao médico do que com uma audiência judicial, e o sacerdote ao seu lado é testemunha, não juiz.9 min de leituraCrismação: o selo do dom do Espírito SantoA unção que se segue ao batismo sem pausa, o óleo perfumado que um patriarca consagra e a porta pela qual entra a maioria dos convertidos à Igreja Ortodoxa.9 min de leituraPor que as igrejas ortodoxas são cheias de íconesO mandamento contra as imagens de escultura é uma objeção séria, e merece uma resposta séria, e não um dar de ombros.9 min de leituraPor que os cristãos ortodoxos ainda jejuamQuatro períodos, dois dias por semana e uma coisa que precisa ser dita com clareza logo de início: ninguém está comprando nada de Deus.9 min de leitura
A Mãe de Deus e os santos
Veneração e adoração, pedir orações, as relíquias e uma só Igreja de ambos os lados da morte.
Por que os ortodoxos honram a Mãe de DeusO título Theotokos foi definido para proteger a verdade sobre Cristo; a honra que os ortodoxos dão à sua mãe decorre disso e não chega a ser adoração.9 min de leituraPedir aos santos que rezem por nósA objeção do mediador único é o argumento mais forte contra essa prática, e merece uma resposta de verdade, não um dar de ombros.9 min de leituraPor que os ortodoxos veneram as relíquiasTodo altar ortodoxo tem dentro de si o osso de um mártir. Eis o raciocínio por trás de uma prática que a maioria dos visitantes protestantes acha genuinamente estranha.9 min de leituraA comunhão dos santos, explicadaSe a Igreja é um só corpo e a morte não o desmembra, então muita coisa decorre disso para o modo como os cristãos celebram e para o modo como choram os seus mortos.9 min de leitura
A alma depois da morte
O que a Ortodoxia diz, e o que se recusa a dizer, sobre o que espera para além da morte.
O que acontece com a alma depois da morte na OrtodoxiaA Igreja Ortodoxa diz bastante coisa sobre os primeiros dias da alma, e diz com uma reserva que faz parte do próprio ensinamento, e não é um pedido de desculpas por ele.9 min de leituraAs alfândegas aéreas, explicadasUm ensinamento ortodoxo antigo e amplamente atestado, mal lido com frequência nas duas direções, e objeto de uma divergência real entre escritores ortodoxos.10 min de leituraExperiências de quase-morte: uma leitura ortodoxaA Ortodoxia não descarta essas experiências, nem as trata como mapas do mundo vindouro; ela faz a respeito delas uma pergunta diferente.9 min de leituraPor que os cristãos ortodoxos rezam pelos mortosUm guia da panikhida, dos quarenta dias, da Radonitsa e dos sábados de finados, de onde vem a prática e por que muitos cristãos não a compartilham.8 min de leituraOs dois juízos no ensinamento ortodoxoO que a Ortodoxia considera decidido quando uma pessoa morre, o que espera a ressurreição geral, e por que o intervalo não é uma segunda chance nem um purgatório.9 min de leituraCéu e inferno como relação, não como lugarOs Padres falam de um único amor divino, recebido como luz por quem chegou a desejá-lo, e suportado como fogo por quem não chegou.9 min de leitura
A fé no mundo moderno
A experiência espiritual e o seu discernimento, o sentido do ecumenismo e o caminho do buscador para o Oriente.
O padre Serafim Rose e a nova consciência religiosaUm hieromonge na floresta da Califórnia deu nome a algo que via acontecer à sua volta, e o nome sobreviveu à década.9 min de leituraEngano espiritual: o que os Padres chamam de prelestOs cristãos ortodoxos aprendem a desconfiar das próprias experiências espirituais antes de desconfiar das alheias, e há uma palavra antiga que explica a razão.9 min de leituraO que a palavra ecumenismo realmente significouUma só palavra tem carregado pelo menos três projetos diferentes, e a maior parte das discussões a respeito dela são discussões entre pessoas que a usam em sentidos distintos.10 min de leituraAs religiões orientais e o buscador ocidentalAntes de ser monge numa floresta da Califórnia, Eugene Rose leu os sábios chineses na própria língua deles — e é por isso que o seu veredicto posterior tem peso.9 min de leituraDiscernimento dos espíritos: testar a experiência religiosaOs Padres davam por certo que pessoas sinceras se enganam com regularidade a respeito das próprias experiências espirituais, e deixaram um modo de conferir.9 min de leitura
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