Bacaan
Tiga puluh artikel tentang apa yang diimani Gereja Ortodoks dan mengapa — ditulis bagi siapa saja yang ingin tahu, dan terutama bagi umat Kristen dari tradisi lain yang menginginkan penjelasan yang jernih, bukan perdebatan.
Halaman-halaman ini memaparkan pendirian Ortodoks menurut dasarnya sendiri. Semuanya tidak ditulis untuk melawan siapa pun. Di mana umat Kristen Ortodoks berbeda dari umat Kristen lain, perbedaannya dinyatakan dengan terus terang beserta alasannya, agar pembaca dapat menimbangnya sendiri. Banyak di antaranya bersandar pada tulisan Romo Seraphim Rose (1934–1982), yang datang kepada Ortodoksi dari latar belakang Protestan dan yang menegaskan bahwa sikap keras terhadap umat Kristen lain adalah, dalam kata-katanya sendiri yang pernah diterbitkan, “salah secara rohani” sekalipun secara teknis benar.
Titik awalnya
Siapa Romo Seraphim Rose, dalam semangat apa halaman-halaman ini ditulis, dan mengapa pertanyaan tentang kebenaran layak diajukan.
Siapakah Romo Seraphim Rose?Seorang warga California yang kehilangan agama masa kecilnya, mempelajari filsafat Tionghoa, masuk ke sebuah gereja Rusia karena ingin tahu, dan wafat sebagai hieromonk di dalam hutan.9 menit bacaRomo Seraphim Rose Menentang Sikap Keras BeragamaIa memegang klaim eksklusif Gereja Ortodoks tanpa memperlunaknya, dan menghabiskan tahun-tahun terakhirnya dengan berargumen bahwa orang Kristen yang menyatakannya dengan kejam berada dalam kekeliruan rohani.10 menit bacaNihilisme dan Pertanyaan tentang KebenaranBukunya yang paling berat bukan tentang orang jahat. Ia tentang bagaimana sebuah peradaban berhenti percaya bahwa ada sesuatu yang benar, ditulis oleh orang yang sendiri pernah berhenti memercayainya.10 menit baca
Kitab Suci, Tradisi, dan otoritas
Di mana iman Kristen dipelihara, siapa yang mengakui kanon Alkitab, dan bagaimana Gereja membacanya.
Kitab Suci Saja, atau Kitab Suci di dalam Gereja?Dua penuturan tentang di mana iman Kristen disimpan dan diwariskan, disandingkan dan dijelaskan menurut istilah masing-masing alih-alih dalam karikatur.9 menit bacaSiapa yang Menentukan Kitab-Kitab dalam Alkitab?Kanon tidak ditetapkan oleh satu pemungutan suara; ia tumbuh dari apa yang sungguh dibacakan gereja-gereja, dan sejarahnya lebih menarik daripada ringkasan yang biasa beredar.9 menit bacaMembaca Kitab Suci Bersama Bapa-Bapa GerejaMengapa Ortodoksi membaca Alkitab di dalam sebuah komunitas yang terbentang sepanjang dua puluh abad, dan apa yang sebenarnya dikerjakan Bapa-Bapa Gereja ketika mereka membaca.9 menit bacaApa Itu Tujuh Konsili Ekumenis?Dari Nicea tahun 325 sampai Nicea tahun 787, tujuh konsili menyelesaikan pertanyaan yang tidak dapat dibiarkan terbuka oleh Gereja — dan satu ujian menentukan konsili mana yang terhitung.9 menit bacaSuksesi Apostolik dan Mengapa Itu PentingPenumpangan tangan yang tak terputus bukanlah rantai sihir, dan bukan pula jaminan kekudusan. Inilah yang diyakini Ortodoksi sungguh-sungguh diwariskan melaluinya.9 menit bacaApakah Ajaran Kristen Berkembang atau Dipelihara?Ortodoksi mengatakan iman itu dijaga, bukan diperbaiki. Namun Gereja memang menciptakan kata-kata baru, dan teks klasik Tradisi sendiri memberi ruang bagi pertumbuhan.9 menit baca
Kehidupan sakramental
Pembaptisan, Ekaristi, pengakuan dosa, ikon, dan puasa — apa yang diyakini umat Ortodoks sedang terjadi di dalamnya.
Apa yang Terjadi dalam Pembaptisan OrtodoksTiga selaman, satu penyangkalan, berpaling ke Timur, dan sebuah klaim bahwa sesuatu yang nyata dikerjakan atas orang yang berdiri di dalam air.9 menit bacaEkaristi: Kehadiran Nyata Tanpa PenjelasanGereja Ortodoks mengatakan roti dan anggur sungguh-sungguh menjadi Tubuh dan Darah Kristus, lalu menolak mengatakan melalui mekanisme apa.9 menit bacaMengapa Mengaku Dosa kepada Seorang Imam?Pengakuan dosa Ortodoks lebih mirip kunjungan kepada tabib daripada menghadap pengadilan, dan imam yang berdiri di samping Anda adalah saksi, bukan hakim.9 menit bacaKrismasi: Meterai Karunia Roh KudusPengurapan yang menyusul pembaptisan tanpa jeda, minyak wangi yang dikonsekrasi seorang patriark, dan pintu yang dilalui kebanyakan mualaf masuk Gereja Ortodoks.9 menit bacaMengapa Gereja Ortodoks Penuh dengan IkonPerintah yang melarang patung berukir adalah keberatan yang serius, dan keberatan itu layak mendapat jawaban yang serius pula, bukan sekadar angkat bahu.9 menit bacaMengapa Orang Kristen Ortodoks Masih BerpuasaEmpat masa puasa, dua hari seminggu, dan satu hal yang harus dikatakan terus terang sejak awal: tidak seorang pun sedang membeli apa pun dari Allah.9 menit baca
Bunda Allah dan para kudus
Penghormatan dan penyembahan, memohon doa, relikui, dan satu Gereja di kedua sisi kematian.
Mengapa Orang Ortodoks Menghormati Bunda AllahGelar Theotokos dirumuskan untuk melindungi kebenaran tentang Kristus; hormat yang diberikan orang Kristen Ortodoks kepada ibu-Nya mengalir dari situ, dan berhenti sebelum sampai pada penyembahan.9 menit bacaMeminta Para Kudus Mendoakan KitaKeberatan tentang satu-satunya Pengantara adalah bantahan terkuat terhadap praktik ini, dan ia layak mendapat jawaban sungguhan, bukan sekadar angkat bahu.9 menit bacaMengapa Umat Ortodoks Menghormati RelikuiDi setiap altar Ortodoks ada serpihan tulang seorang martir. Inilah alasan di balik sebuah kebiasaan yang memang terasa asing bagi kebanyakan pengunjung Protestan.9 menit bacaPersekutuan Para Kudus, DijelaskanJika Gereja adalah satu tubuh dan kematian tidak memotong-motongnya, maka banyak hal mengikuti — tentang bagaimana umat Kristen beribadah dan bagaimana mereka berkabung.9 menit baca
Jiwa setelah kematian
Apa yang dikatakan Ortodoksi, dan apa yang tidak hendak dikatakannya, tentang apa yang menanti di balik kematian.
Apa yang Terjadi pada Jiwa Setelah Kematian Menurut OrtodoksiGereja Ortodoks berbicara cukup banyak tentang hari-hari pertama sang jiwa, dan berbicara dengan sikap menahan diri yang merupakan bagian dari ajaran itu sendiri, bukan dalih untuk membelanya.9 menit bacaRumah Bea Udara: Penjelasan Ajaran OrtodoksSebuah ajaran Ortodoks yang tua dan luas bersaksi, kerap disalahbaca dari dua arah sekaligus, dan menjadi pokok perselisihan yang sungguh nyata di antara para penulis Ortodoks.10 menit bacaPengalaman Mendekati Kematian: Bacaan OrtodoksOrtodoksi tidak menganggap remeh pengalaman-pengalaman ini, dan tidak memperlakukannya sebagai peta dunia yang akan datang; ia mengajukan pertanyaan yang berbeda tentangnya.9 menit bacaMengapa Umat Kristen Ortodoks Mendoakan Orang MatiPanduan tentang panikhida, empat puluh hari, Radonitsa dan Sabtu-Sabtu Arwah, dari mana praktik ini berasal, dan mengapa banyak orang Kristen tidak ikut melakukannya.8 menit bacaDua Penghakiman dalam Ajaran OrtodoksApa yang menurut Ortodoksi sudah ditetapkan ketika seseorang meninggal, apa yang menanti kebangkitan umum, dan mengapa masa antara bukan kesempatan kedua dan bukan api penyucian.9 menit bacaSurga dan Neraka sebagai Relasi, Bukan TempatBapa-Bapa Gereja berbicara tentang satu kasih ilahi, diterima sebagai terang oleh mereka yang telah belajar menginginkannya, dan ditanggung sebagai api oleh mereka yang belum.9 menit baca
Iman di dunia modern
Pengalaman rohani dan pengujiannya, makna ekumenisme, dan jalan sang pencari menuju Timur.
Romo Seraphim Rose tentang Kesadaran Religius BaruSeorang hieromonk di hutan California memberi nama kepada sesuatu yang ia saksikan terjadi di sekelilingnya, dan nama itu bertahan lebih lama daripada dasawarsanya.9 menit bacaTipu Daya Rohani: Yang Disebut Para Bapa PrelestUmat Kristen Ortodoks diajar mencurigai pengalaman rohani mereka sendiri sebelum mencurigai pengalaman orang lain, dan ada kata tua untuk alasannya.9 menit bacaApa Sebenarnya Arti Kata Ekumenisme Selama IniSatu kata telah memikul sekurang-kurangnya tiga proyek yang berbeda, dan kebanyakan perdebatan tentangnya adalah perdebatan antara orang-orang yang memakai arti yang berlainan.10 menit bacaAgama-agama Timur dan Pencari dari BaratSebelum menjadi rahib di hutan California, Eugene Rose membaca para bijak Tionghoa dalam bahasa mereka sendiri — dan itulah sebabnya kesimpulannya kemudian punya bobot.9 menit bacaPembedaan Roh: Menguji Pengalaman KeagamaanPara Bapa menganggap bahwa orang yang tulus pun lazim keliru menilai pengalaman rohaninya sendiri, dan mereka mewariskan sebuah cara untuk memeriksanya.9 menit baca
Paroki ini menyewa tempatnya dan tidak menerima dana pemerintah. Sekitar S$18,000 dibutuhkan setiap bulan untuk sewa dan biaya operasional. Jika halaman-halaman ini bermanfaat bagi Anda, sudilah membantu agar halaman ini dan paroki tetap berjalan.
Dukung paroki